Sign in with Facebook
محمود سعيد ممدوح’s Followers (10)
محمود سعيد ممدوح
Born
in القاهرة, Egypt
March 10, 1952
More books by محمود سعيد ممدوح…
“- أما عن عبارات سيدي أحمد بن الصديق الغماري رحمه الله تعالى فينبغي أن تذكر في سياقها التاريخي ، فلقد عاش السيد أحمد تسعا وخمسين عاما ، وأنتج أكثر من مائة وخمسين مصنفا ، وأدخله الأسبان والفرنسيون المعتقل بعد مصادرة أمواله كلها .
2- ثم بعد انتهاء السجن تحول إلى النفي ، وبعد إطلاق سراحه هاجر لمصر ، ولقي بها شدائد وسجن ونفي وحددت إقامته ، إلى أن مات غريبا ، والأسرة تحيط بها كوارث .
3- ولقد كان بين السيد أحمد ومعارضيه من العلمانيين والمقلدة والنواصب مطارحات ومساجلات .
زد أنه رجل لايعرف المجاملة ويكتب ما يعتقده ، ويكتب مايراه صوابا .
4- وبخصوص كتاب المداوي ففيه عبارات قاسية .
ومن سياقاته التاريخية ما أخبرني به شيخنا العلامة السيد إبراهيم بن الصديق أن السيد أحمد كتب المداوي في وقت الحرب مع الأسبان والفرنسيس ، واضطرابات طنجة ، وكان يكتب في الطابق العلوي ثم ينزل للمجاهدين يثقف معهم السلام .
5- وأما الشيخ الكوثري فمناقشته معه علمية ودارت حول إثبات لفظة منكرة ، ثم في اثبات تناقضات للشيخ الكوثري بسبب التعصب ، مع إلزامات قوية .”
―
2- ثم بعد انتهاء السجن تحول إلى النفي ، وبعد إطلاق سراحه هاجر لمصر ، ولقي بها شدائد وسجن ونفي وحددت إقامته ، إلى أن مات غريبا ، والأسرة تحيط بها كوارث .
3- ولقد كان بين السيد أحمد ومعارضيه من العلمانيين والمقلدة والنواصب مطارحات ومساجلات .
زد أنه رجل لايعرف المجاملة ويكتب ما يعتقده ، ويكتب مايراه صوابا .
4- وبخصوص كتاب المداوي ففيه عبارات قاسية .
ومن سياقاته التاريخية ما أخبرني به شيخنا العلامة السيد إبراهيم بن الصديق أن السيد أحمد كتب المداوي في وقت الحرب مع الأسبان والفرنسيس ، واضطرابات طنجة ، وكان يكتب في الطابق العلوي ثم ينزل للمجاهدين يثقف معهم السلام .
5- وأما الشيخ الكوثري فمناقشته معه علمية ودارت حول إثبات لفظة منكرة ، ثم في اثبات تناقضات للشيخ الكوثري بسبب التعصب ، مع إلزامات قوية .”
―
“وعلماء الحديث والمحدثون والحفاظ يعرفون أن البخاري لم يأت بجديد تقريبا في كتابه فأحاديث البخاري ليس هو أول من رواها، بل هي في كتب تقدمته، وأنت إذا جمعت بين مصنفي ابن أبي شيبة وعبد الرزاق الصنعاني لأخرجت أكثر من 80 بالمائة من "صحيح البخاري"، فإذا ضممتَ لهما "مسند أحمد" حصلت على ما لا يقل عن 98 بالمائة من صحيح البخاري، فكيف إذا ذهبت لكتب السنة الأخرى وجمعت الطرق والوجوه؟؟!!
وبذلك يكون اعتراض المعترض لعين صحيح البخاري ليس سليما.
31/10/2017”
―
وبذلك يكون اعتراض المعترض لعين صحيح البخاري ليس سليما.
31/10/2017”
―
“رمضانيات ( الرد المحكم المتين لعلامة العصر سيدي عبد الله بن الصديق الغماري )
1- وإذا انجر بنا الحديث عن أحداث السيد محمد بن علوي المالكي رحمه الله تعالى ، ونزاعه مع الوهابية ، فقد كان يرتكز في جانبه الأكبر على البيان العلمي لأهل الحق ، وكان المرتكز الأول والاعتماد بعد الله تعالى على كتاب ( الرد المحكم المتين ) لسيدي العالم العلامة الولي الزاهد السيد عبد الله بن الصديق الغماري رضي الله عنه .
2- ويعتبر ( الرد المحكم المتين ) أقوى رد علمي على شبه الوهابية ، وقد أحاط بهم سيدي عبد الله وبمسائلهم وناقشهم مناقشات علمية ، وتفوق عليهم بقوة ، وبقي كتابه ( الرد المحكم المتين ) المرجع الأول في بابه ، وهو كاف لرد مذهب الوهابية وبيان جهلهم في تكفير وتبديع المسلمين ، وقد كتبه شيخنا بأسلوب علمي بدون تدخل وعظي فكان آية في بابه .
3- كان سيدي عبد الله بن الصديق رضي الله عنه يبدي اعجابه بكتابه المذكور ، وأخبرني أنه كتبه في مصر ، وضاعت مسودته ثم كتبه مرة ثانية ، وأنه توقف في حديث وترك الأوراق فمر عليه السيد أحمد بن الصديق الحافظ ، وعلم أنه متوقف في الحديث فكتب سيدي أحمد عليه : ابحث عنه تجده ...
ثم وجد سيدي عبد الله الحديث قبل أن يرى كلمة سيدي أحمد رضي الله عنهما .
4- حدثني سيدي عبد الله أن الكتاب في طبعته الأولى بمكتبة القاهرة بالصنادقية طبع بطريقة الاشتراك ، بسبب ضيق ذات اليد ، وهي طريقة كانت شائعة في مصر وحاصلها : الاعلان عن طبع كتاب ما باشتراك عشرة قروش مثلا فيتقدم مائة شخص فيدفعون ماحاصه ألف قرش يعني عشرة جنيهات تكفي لشراء الورق ، ويزيد النشر بعض الجنيهات للطباعة والتجليد ، فمن اشترك في الكتاب يشتري النسخة بعشرة قروش ، ومن لم يشترك يشري النسخة بعشرين قرشا مثلا ... وبهذا تم طبع الكتاب مع قلة ذات اليد .
5- كان لخروج هذا الكتاب وقع كبير وعرض الوهابيون على سيدي عبد الله عروضا لاستمالته ولكنه رضي الله عنه أبى .
6- وا”
―
1- وإذا انجر بنا الحديث عن أحداث السيد محمد بن علوي المالكي رحمه الله تعالى ، ونزاعه مع الوهابية ، فقد كان يرتكز في جانبه الأكبر على البيان العلمي لأهل الحق ، وكان المرتكز الأول والاعتماد بعد الله تعالى على كتاب ( الرد المحكم المتين ) لسيدي العالم العلامة الولي الزاهد السيد عبد الله بن الصديق الغماري رضي الله عنه .
2- ويعتبر ( الرد المحكم المتين ) أقوى رد علمي على شبه الوهابية ، وقد أحاط بهم سيدي عبد الله وبمسائلهم وناقشهم مناقشات علمية ، وتفوق عليهم بقوة ، وبقي كتابه ( الرد المحكم المتين ) المرجع الأول في بابه ، وهو كاف لرد مذهب الوهابية وبيان جهلهم في تكفير وتبديع المسلمين ، وقد كتبه شيخنا بأسلوب علمي بدون تدخل وعظي فكان آية في بابه .
3- كان سيدي عبد الله بن الصديق رضي الله عنه يبدي اعجابه بكتابه المذكور ، وأخبرني أنه كتبه في مصر ، وضاعت مسودته ثم كتبه مرة ثانية ، وأنه توقف في حديث وترك الأوراق فمر عليه السيد أحمد بن الصديق الحافظ ، وعلم أنه متوقف في الحديث فكتب سيدي أحمد عليه : ابحث عنه تجده ...
ثم وجد سيدي عبد الله الحديث قبل أن يرى كلمة سيدي أحمد رضي الله عنهما .
4- حدثني سيدي عبد الله أن الكتاب في طبعته الأولى بمكتبة القاهرة بالصنادقية طبع بطريقة الاشتراك ، بسبب ضيق ذات اليد ، وهي طريقة كانت شائعة في مصر وحاصلها : الاعلان عن طبع كتاب ما باشتراك عشرة قروش مثلا فيتقدم مائة شخص فيدفعون ماحاصه ألف قرش يعني عشرة جنيهات تكفي لشراء الورق ، ويزيد النشر بعض الجنيهات للطباعة والتجليد ، فمن اشترك في الكتاب يشتري النسخة بعشرة قروش ، ومن لم يشترك يشري النسخة بعشرين قرشا مثلا ... وبهذا تم طبع الكتاب مع قلة ذات اليد .
5- كان لخروج هذا الكتاب وقع كبير وعرض الوهابيون على سيدي عبد الله عروضا لاستمالته ولكنه رضي الله عنه أبى .
6- وا”
―
Is this you? Let us know. If not, help out and invite محمود to Goodreads.
