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David’s 2025 Year in Books
Take a look at David’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
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David Villar Cembellín
Goodreads Author
Born
in Sestao, Spain
Member Since
March 2013
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El camino de los mitos II
by
—
published
2009
—
2 editions
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El camino de los mitos III
by
—
published
2010
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¡Al Azkena se va y punto!
by
—
published
2023
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El camino de los mitos IV
by
—
published
2011
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El camino de los mitos, IV
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David’s Recent Updates
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David Villar Cembellín
rated a book it was ok
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Pequeña historia sobre la vejez y la pérdida de memoria. Con un estilo ligero y lleno de conversaciones, asistiremos a la degradación mental de Michka, apesadumbrada por no poder dar las gracias a quienes la ayudaron en el pasado. Delphine de Vigan in ...more |
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"Una novela llena de momentos emotivos, tiernos y divertidos. Yo sin embargo no he conectado con la obra, de alguna manera todo me ha resultado demasiado efectista."
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David Villar Cembellín
rated a book it was ok
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Pequeña historia sobre la vejez y la pérdida de memoria. Con un estilo ligero y lleno de conversaciones, asistiremos a la degradación mental de Michka, apesadumbrada por no poder dar las gracias a quienes la ayudaron en el pasado. Delphine de Vigan in ...more |
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"Expectativas superadas, mi enhorabuena."
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David Villar Cembellín
rated a book really liked it
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| Una imposible partida de ajedrez entre dos personajes asimismo imposibles será el eje motor de esta novela. De este modo, Fernando Arrabal nos irá desgranando los pasados de Elías Tarsis —superdotado, proxeneta, jesuita— y Marc Amary —frío, calculado ...more | |
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David Villar Cembellín
rated a book really liked it
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Novela de incitación, casi un relato corto, de Spanbauer donde se ven los mimbres de muchas obras posteriores: la voz infantil, la pérdida de inocencia, un indio nativo como catalizador. La prosa de Spanbauer sigue siendo una ametralladora capaz de co ...more |
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David Villar Cembellín
rated a book really liked it
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| Breve tratado, apenas 136 páginas, que arroja luz y contexto histórico sobre el conflicto en Palestina. Desde la ocupación otomana, pasando por el mandato británico, la pasividad de la ONU o las recientes injerencias de EEUU, Ilan Pappé realiza un re ...more | |
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David Villar Cembellín
rated a book really liked it
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| Narrado en primera persona, esta es la historia de Natalia, la “Colometa”, y sus circunstancias. Unas circunstancias que a pesar del tiempo transcurrido se sentirán cercanas dada la cotidianeidad que Mercè Rodoreda imprime a cada capítulo. Así las co ...more | |
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David Villar Cembellín
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| Narrado en primera persona, esta es la historia de Natalia, la “Colometa”, y sus circunstancias. Unas circunstancias que a pesar del tiempo transcurrido se sentirán cercanas dada la cotidianeidad que Mercè Rodoreda imprime a cada capítulo. Así las co ...more | |
“3.
(…)
En la vida de hoy, el mundo sólo pertenece a los estúpidos, a los insensibles y a los agitados. El derecho a vivir y a triunfar se conquista hoy con los mismos procedimientos con que se conquista el internamiento en un manicomio: la incapacidad de pensar, la amoralidad y la hiperexcitación.
—Libro del Desasosiego, Fernando Pessoa—”
―
(…)
En la vida de hoy, el mundo sólo pertenece a los estúpidos, a los insensibles y a los agitados. El derecho a vivir y a triunfar se conquista hoy con los mismos procedimientos con que se conquista el internamiento en un manicomio: la incapacidad de pensar, la amoralidad y la hiperexcitación.
—Libro del Desasosiego, Fernando Pessoa—”
―
“222.
Siempre me ha preocupado, en esas horas ocasionales de desprendimiento en que tomamos conciencia de nosotros mismos como individuos de que somos otros para los demás, la imaginación de la figura que haré físicamente, y hasta moralmente, para aquellos que me contemplan y me hablan, o todos los días o por casualidad.
Estamos todos acostumbrados a considerarnos como primordialmente realidades mentales, y a los demás como directamente realidades físicas; vagamente nos consideramos como gente física, para efectos en los ojos de los demás; vagamente consideramos a los demás como realidades mentales, pero sólo en el amor o en el conflicto adquirimos verdadera conciencia de que los demás tienen sobre todo alma, como nosotros para nosotros.
—Libro del Desasosiego, Fernando Pessoa—”
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Siempre me ha preocupado, en esas horas ocasionales de desprendimiento en que tomamos conciencia de nosotros mismos como individuos de que somos otros para los demás, la imaginación de la figura que haré físicamente, y hasta moralmente, para aquellos que me contemplan y me hablan, o todos los días o por casualidad.
Estamos todos acostumbrados a considerarnos como primordialmente realidades mentales, y a los demás como directamente realidades físicas; vagamente nos consideramos como gente física, para efectos en los ojos de los demás; vagamente consideramos a los demás como realidades mentales, pero sólo en el amor o en el conflicto adquirimos verdadera conciencia de que los demás tienen sobre todo alma, como nosotros para nosotros.
—Libro del Desasosiego, Fernando Pessoa—”
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“El viaje no acaba nunca. Solo los viajeros acaban. E incluso estos pueden prolongarse en memoria, en recuerdo, en relatos. Cuando el viajero se sentó en la arena de la playa y dijo: “no hay nada más que ver”, sabía que no era así. El fin de un viaje es sólo el inicio de otro. Hay que ver lo que no se ha visto, ver otra vez lo que ya se vio, ver en primavera lo que se había visto en verano, ver de día lo que se vio de noche, con el sol lo que antes se vio bajo la lluvia, ver la siembra verdeante, el fruto maduro, la piedra que ha cambiado de lugar, la sombra que aquí no estaba. Hay que volver a los pasos ya dados, para repetirlos y para trazar caminos nuevos a su lado. Hay que comenzar de nuevo el viaje. Siempre. El viajero vuelve al camino.
—Viaje a Portugal, Saramago—”
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—Viaje a Portugal, Saramago—”
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“Lo cierto es irse. Quedarse es ya la mentira, la construcción, las paredes que parcelan el espacio sin anularlo.”
― Diary of Andres Fava
― Diary of Andres Fava
“«Cuando cayó Jericó, llorar estaba permitido, y en Babilonia estaba de moda proferir memorables lamentos por las aguas separadas. Pero aquí debes ir a tu oficina, llena de vida, con una chispa en los ojos, aunque sea sintética. Porque quién se atreve a ponerse en pie y decir: «¡Qué cansados estamos! ¡Oh, Dios, qué cansados estamos!».
Debo vigilar el objetivo, que es: la aniquilación del amor, para que el amor pueda sufrirse; o, más bien, el cese del sentimiento, para que el dolor sea soportable, y el amor, así, pueda renacer bajo nueva forma.»
—Los pícaros y los canallas van al cielo, Elizabeth Smart—”
― The Assumption of the Rogues & Rascals
Debo vigilar el objetivo, que es: la aniquilación del amor, para que el amor pueda sufrirse; o, más bien, el cese del sentimiento, para que el dolor sea soportable, y el amor, así, pueda renacer bajo nueva forma.»
—Los pícaros y los canallas van al cielo, Elizabeth Smart—”
― The Assumption of the Rogues & Rascals
Foreros del Azkena Rock
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— last activity Aug 21, 2015 10:44AM
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