شهاب الدين القرافي

“الزهدُ ليس عدم المالِ، بل عدمُ احتفال القلب بالدنيا والأموال، فقد يكون الزاهدُ من أغنى الناس وهو زاهدٌ لأنه غير محتفل بما في يده، وبذلهُ لجميع ماله في طاعة الله تعالى أيْسَرُ عليه من بذل الفلس على غيره.

الفروق: 4 / 317”
― شهاب الدين القرافي, الفروق أنوار البروق في أنواء الفروق

“اجتمع بي بعض أعيان النصارى المبرّز في حلبة سباقهم ليتحدث معي في أمر دين النصرانية، فقلت بحضرة جماعة من العدول: أنا لا أكلّف النصارى إقامة الدليل على صحة دينهم، بل أطالبهم كلهم بأن يصوّروا دينهم تصويرًا يقبله العقل، فإذا صوروه اكتفيتُ منهم بذلك من غير مطالبتهم بدليل صحته.

فحاول هو بنفسه تصوير دينهم فعجز عن ذلك، قال: ما كلّفنا بالتصوير، بل كلّفنا السيّد المسيح بالاعتقاد، فلا نلتزم ما لا يلزمنا وما ليس من ديننا.

فجنح إلى السكون إلى التقليد وعدم النظر فيما يصحّ ويفيد، فقلت له: الاعتقاد لابدّ فيه من أن تثبت شيئا لشيء أو تنفيه عنه، فهو مركب من تصويرين: تصور المحكوم عليه، وتصوّر المحكوم به، وأنتم مكلفون بالاعتقاد، ومن كلّف بمركَّب كلِّف بمفرداته، فمتى كلّفت بالاعتقاد كلفت بالتصوير، فأنتم حينئذ مكلَّفون بالتصوير، فصوِّر لي دينك.

فانقطع، ورأى أنه قد أصيب في مأمنه، ولزمه السؤال من قوله.
(الأجوبة، ص 29 ـ 30)”
― شهاب الدين القرافي, الأجوبة الفاخرة عن الأسئلة الفاجرة في الرد على الملة الكافرة