Pertev Naili Boratav
Born
in Darıdede, Turkey
January 01, 1917
Died
March 16, 1998
|
Az Gittik Uz Gittik
—
published
1969
—
2 editions
|
|
|
Nasreddin Hoca
—
published
1996
—
4 editions
|
|
|
Türk Mitolojisi
|
|
|
100 Soruda Türk Halk Edebiyatı
|
|
|
Zaman Zaman İçinde
—
published
2009
—
3 editions
|
|
|
100 Soruda Türk Folkloru
—
published
1973
—
2 editions
|
|
|
Halk Hikayeleri ve Halk Hikayeciliği
—
published
1946
—
3 editions
|
|
|
Halk Edebiyatı Dersleri
|
|
|
Köroğlu Destanı
|
|
|
Folklor ve Edebiyat 2
|
|
“Köroğlu'nun babasının kör edilmesine ve kendisinin bu ismi almasına sebep olan hadise esas itibariyle garp rivayetlerinde (Azerî ve Anadolu) müşterektir; hatta Tobol rivayetini de bunlara ilave edebiliriz. Bir Beyin (Paşanın, veya Padişahın) yanında seyis (veya Vezir) olarak duran bir ihtiyar, görünüşte fena olan kıymetli bir atı (veya iki atı) iyi at diye takdim etmesi üzerine Efendisini kızdırır. Bey onun gözlerini oydurur.
Özbek rivayeti ise bunlardan ayrılır. Burada Kûroğlu, bir «kûr»da (mezarda) doğduğu için bu ismi almıştır. Samayiloviç'in bir Türkmen rivayeti de aynı şekli veriyor. Şayanı dikkattir ki Anadolu rivayetlerinden biri de diğer rivayetlerden bu cihetten ayrılmaktadır: Yalvaç rivayetinde Köroğlu'nun kendisi bir sığır çobanıdır. Bir parça kör olduğu için bu ismi almıştır; ve onun Çamlıbel'e gidip yerleşmesine sebep olan hadise böyle bir intikam meselesi değil, fevkalade bir kılıç elde etmesidir. Tobol rivayeti tamamen Azerî rivayetine benzemekle beraber, Vezirin kör edilmeden evvel de Kür-Batır tesmiye edilmesi hususiyetini haizdir.
Nihayet Dubois de Montpéreux'den anladığımıza göre, seyyahın bu destana ait rivayeti tesbit ettiği Kafkas mıntakasında Köroğlu'nun bir ismi de «Karaoğlu»dur. (de Montpéreux, t. III, pp. 455-457)”
― Köroğlu Destanı
Özbek rivayeti ise bunlardan ayrılır. Burada Kûroğlu, bir «kûr»da (mezarda) doğduğu için bu ismi almıştır. Samayiloviç'in bir Türkmen rivayeti de aynı şekli veriyor. Şayanı dikkattir ki Anadolu rivayetlerinden biri de diğer rivayetlerden bu cihetten ayrılmaktadır: Yalvaç rivayetinde Köroğlu'nun kendisi bir sığır çobanıdır. Bir parça kör olduğu için bu ismi almıştır; ve onun Çamlıbel'e gidip yerleşmesine sebep olan hadise böyle bir intikam meselesi değil, fevkalade bir kılıç elde etmesidir. Tobol rivayeti tamamen Azerî rivayetine benzemekle beraber, Vezirin kör edilmeden evvel de Kür-Batır tesmiye edilmesi hususiyetini haizdir.
Nihayet Dubois de Montpéreux'den anladığımıza göre, seyyahın bu destana ait rivayeti tesbit ettiği Kafkas mıntakasında Köroğlu'nun bir ismi de «Karaoğlu»dur. (de Montpéreux, t. III, pp. 455-457)”
― Köroğlu Destanı












