A.’s
Comments
(group member since Aug 13, 2008)
A.’s
comments
from the جزء من حياتي group.
Showing 1-20 of 226
كنت أود أن أقرأ شيئا عن الحج ووجدت هذا الخيطولكنه للاسف يشكو الوحدة
:(
أخت عفراء هل أنتم في إجازة الآن بمناسبة الحج؟
أنا لم أحج بعد
ومع كل القصص التي أسمعها عن الحج إلا أن الصورة في مخيلتي لا زالت وردية
أنا فقط أشفق على من يتمنى أن يحج أكثر من مرة ولا يستطيع بسبب القوانين
بعضهم يعود من الحج ولا يعرف إن كانت حجته صحيحة أم عليه أن يعيدها
أنا أعرف الكثير من الآليء اللواتي شين وهن في الصدفات للأسفهناك مشكلة كبيرة في مجتماعتنا العربية و الإسلامية
قد تكون المشكلة أساسها أساليب التربية أوربما طرق التنشئة
لا أعرف بالضبظ
ولكن كل الدلائل تشير إلى وجود أخطاء لها جذور قوية وعميقة
ههههههذكرتني ببيت لنزار قباني
من قصيدة ماذا أقول له؟
الحب في الأرض بعض من تخيلنا
لو لم نجده عليها لإخترعناه
المصدر الثالث للخوف، والذي أراه الأهم، هو عدم تلائم شخصيتي الشاب والفتاةللأسف أن بعض المجتمعات المحافظة، المسلمة وغير الملسلمة، تحرم على الشاب والفتاة الحديث تحت أي ظرف من الظروف, وبالتالي يصبح الزواج أشبه بمن يشتري سمكا في ماء أو طيرا في سماء!!!
ومع أن الرسول صلى الله عليه وسلم سأل أحد طالبي الزواج "أنظرت إليها؟" إلا أن الكثير حتى الآن لا يرى عروسه إلا في ليلة زفافه
لعل في الماضي كانت هذه الطريقة مقبولة لأن الزواج كان بالنسبة للفتاة جزءا من دورة الحياة
كما تموت وتولد عليها أن تتزوج
أم اليوم فأغلب الفتيات أصبحن متعلمات ويعملن ويكسبن أرزاقهن
وليسوا بحاجة للزوج من أجل توفير لقمة العيش
إذن أصبحت الحاجة للزواج مختلفة عما سبق
وسقف التوقعات صار أعلى
أصبحت الفتاة تبحث عن شريكا للحياة وليس معيلا
ومن سمات نجاح الشراكة هي توافق الشركاء
وكيف للشركاء أن يتوافقوا إذا لم يكن هناك على الأقل حديثا يعرف كل منهما الآخر؟
يهيء لي أن المصدر الثاني للخوف عند الفتاةهو خوفها من الفشل في حياتها الزوجية
الفشل في تحقيق السعادة المرجوة
والفتاة تخشى هذا الفشل أكثر من الشاب
لأنها الخاسر الأكبر في حالة (لاقدر الله ) وقع الطلاق
عادة الناس تلوك سمعة الفتاة المطلقة وفي المقابل يسارعون بالبحث عن عروس جديدة للشاب المطلق من دون أي سؤال عن الأسباب التي أدت إلى طلاقه
كما أن الفتاة تخسر بالزواج ما لا يخسره الشاب
قد يتكلف الشاب بعض المال ولكنها هي تتكلف مخاسر مادية ومعنوية
وإن كان بينهما أطفال فالخسارة مضاعفة على المرأة لأنها ستأخذ على عاتقها تربية الأطفال وتنشأتهم وكل ما يتكلفه هو في النهاية بعض المال
لذا الفتاة دائما تتوجس خوفا من ذلك التطور الذي يقلب حياتها رأسا على عقب
معك حق في مخاوفك أخت عفراءفكرة أن تجد الفتاة نفسها في يوم وليلة تعيش مع رجل غريب يحل محل والديها وأخوتها وجميع أقاربها واصدقاءها فكرة مرعبة
بل من المفروض أنه سيكون أقرب إليها منهم جميعا
بمعنى آخر هو نصفها الذكوري
والأصعب من ذلك أنهما سيعملان معا كشخص واحد في بناء لبنة المجمتع وتكوين أسرة
الصعوبة في أنه رجل ويختلف عن المحيط الإنوثي التي تربت فيه مقدور عليه لان كلاهما يجد في الآخر ما لايجده في نفسه
الفتاة تجد في الشاب القوة الجسدية والأمان
تشعر أنه عمودها الفقري في الحياة
هو حماية لها وسند
والشاب يجد في الفتاة الدفء والحنان
ويعتمد عليها في إدارة منزله وتنشئة أبناءه
ومع أنها تبدو العنصر الأضعف إلا أنها هي أيضا حماية له وسند من الإنزلاق في المعاصي
بمعنى آخر هو رئيس الجمهورية وهي رئيسة الوزراء
:)
لا غنى لاحدهما عن الآخر
وقد خلق الله في داخل كل ذكر وأنثى ذلك النقص ليجده في الآخر
وإلا لكنا مثل الشجر نحيا ونموت بوحدة ابدية
فهم القدماء حاجة المرأة والرجل لبعضهما البعض
وعرفوا قيمة الزواج والسكينة التي يبعثها في حياة كل منهما
وعندما دعى أبو بكر رضي الله عنه
"ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة..."فسرت على أن الحسنة في الدنيا هي الزوج\الزوجة الصالحة
يتبع
مبروك للأخت ريم العسكري على مولودتها الجديدة سارةسارة ولدت يوم الوقفة الموافق
26 نوفمبر 2009
لمن لا يعرف الأخت ريم
الرسامة المميزة ريم العسكري قامت برسم عدة قصص للأطفال
إليكم موقع صفحتها في قودريدز
http://www.goodreads.com/author/show/...
أردت إضافة هذه الأبيات للشافعيشعرت وكأن ما نناقشه في هذه الصفحة قد مر به الشافعي من قبل
إذ قال
ولا خير في خل يخون خليله
ويلقاه من بعد المودة بالجفا
وينكر عيشا قد تقادم عهده
ويظهر سرا كان بالأمس قد خفا
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها
صديق صدوق صادق الوعد منصفا
لطالما قرأنا الشعر وإستمتعنا به
ولكن من النادر أن نتخيل أن من قاله قد عاش موقفا صعبا
كان نتاجه بعض الأبيات أو ربما قصيدة
Kay wrote: "أخت أملهناك ردتا فعل للمثال الذي ضربتيه
رد الفعل المبني على الرأي الشخصي
رد الفعل المبني على تعاليم الدين
الأول سيمنع الطليق من الذهاب انتقاماً لكرامته
فيما الثاني يحث الطليق على العفو وصلة الرح..."
أسجل إعجابي بجملتك أخ كي:
(النفس البشرية التي تصور إثمنا عزة)
ولعلها مرادفة لمعنى
(تأخذه العزة بالإثم)
ولكني لا زلت لست متأكدة من جزئية
(مهما كان سبب الخصام)
سأحتاج للمزيد من الوقت لأفكر بها
شكرا
:)
Kay wrote: "عدم أداء السلامعدم الرد على السلام
عدم الحديث
قطع صلة الرحم إن وجدت
قطع أداء الواجبات الإجتماعية كالتعزية وغيرها
وحتى التوقف عن أداء أي شيء كنا نفعله قبل الخصام
للأسف كثيراً منا يفجر بالمخ..."
أخ كي،
نحن لا نناقش الخصام بسبب إختلاف الرأي أو وجهات النظر
نحن نتحدث هنا عن وضعية أصعب بكثير من الإختلاف
نتحدث عن الخيانة
لنفرض أن هناك أمرأة متزوجة خانت زوجها واقامت علاقة غير شرعية مع رجل أخر وعرف زوجها ووقع الطلاق وتزوجت من الرجل الآخر فهل يتوجب على زوجها الأول أو طليقها الذهاب إلى عرسها والمباركة حتى لا يكون ممن يفجرون في الخصام؟
هل يعقل هذا؟
Kay wrote: "أتفق معك في اشتراكهما في أصل الفعلما قصدت قوله مسبقاً بأنني اتبع النهج المتطرف في تعريفهما
الخائن والمستغفل (بكسر الفاء) هما سواء لدي
قد أغضب على الثاني قليلاً ثم أنسى، لكنه حتماَ سيسقط من ..."
ماذا تقصد في المخاصمة أخ كي؟
أداء السلام؟
رفض الرد؟
رفض الحديث؟
ماذا؟
هنا ينتقل النقاش إلى ما بعد الخيانة والإستغفال
:)
بإنتظار ردك أخ كي
كما أرجو أن نسمع ردود أخرى عن هذه الجزئية
مس بوارواإسمحي لي أن أختلف معك في نقطة الجهل والطيبة
ليس بالضرورة أن يكون الإنسان طيبا أو جاهلا حتى يستغل أو يقع ضحية الخيانة
من الممكن إستغفال أي شخص كان طيبا أو شريرا
جاهلا أو عالما
المشكلة ليس في الضحية
بل في الفاعل
أخ كيهما واحد في أصل الفعل
ولكن يختلفان في التأثير والنتائج
تأثير الخيانة ونتائجها أكبر بكثير من الإستغفال
فمثلا الخيانة الزوجية قد تؤدي إلى الطلاق وتدمير الأسرة
خيانة الصديق لصديقه قد تقضي على علاقة الصداقة التي تربطهم
أما الإستغفال الذي يأتي من شخص لا تعرفه فقد يغضبك قليلا وقد تخسر مالا أو ما شابه ولكنك ستنسى الموضوع وقد تتذكر فقط أن تكون حذرا من ذلك الشخص و
لن يؤثر في حياتك تأثير الخيانة
