“الشوق يسكن باللقاء والإشتياق يهيج بالإلتقاء
لا يعرف الاشتياق إلا العشاق
من سَكَن باللِّقاء فما هو عاشق، عند أرباب الحقائق
من قام بثيابه الحريق، كيف يَسكُن؟
وهل مثل هذا يَتَمكَّن!
للنّار إلتهاب ومَلكَة، فلا بُدَّ من الحركة
والحركة قَلق. فمن سَكَن ما عَشق
كيف يَصِّح السكون؟ وهل في العشق كُمون هو كُلُُّه ظُهور ومَقامُه نُشور
العاشق ما هو بحُكمه وإنما هو تحت حُكم سلطان عشقه
ولا بحُكم من أَحبَّه، هكذا تَقتَضي المَحَبَّة
فما حَبَّ مُحب إلاّ نَفسَه أو ما عَشقَ عاشق إلاّ مَعناهُ وحسَّهُ
لذلك العشاق يَتَألمّون بالفراق ويطلبون لذَّة التَّلاق
فَهُم في حُظوظ نُفوسهم يَسْعُون
وهم في العشاق الأعلُون
فإنَّهم العلماء بالأُمور وبالذي خَبَّاه الحق خَلف السُّتور
فلا منَّةٌ لمُحب على مَحبوبه، فإنَّه مع مَطلوبه
ولا عنده محبوب ومرغوب
سوى ما تَقَر به عَينه ويَبتهجُ به كَونُه ولو أراد المُحب ما يُريده المَحبوب من الهَجر
هَلَك بين الإرادة والأَمْر! وما صَحَّ دَعواه في المَحبة
ولا كان من الأَحبَّة
فَفَكِّر ... تَعثُر”