“العقل المادي عقل عنصري غير قادر على إدراك الكليات (إلا الطبيعة/ المادة)، ولذا فهو يسقط مفهوم الإنسانية المشتركة، فهو مفهوم مرکب لا يمكن قياسه. وبدلا من ذلك، يتأرجح العقل بين قطبين متنافرين: عنصرية التفاوت، وعنصرية التسوية. فالعقل المادي قادر على رصد الاختلافات الجوهرية بين الناس، فيؤكد التفاوت بينهم، أو على النقيض من هذا هو قادر على أن يرصد البشر باعتبارهم كيانات بيولوجية وحسب، ومن ثم لا توجد
أي اختلافات كيفية بين كل الأفراد وبين الإنسان والحيوان، فالإنسان شأنه شأن الحيوان، بمجموعة من الوظائف البيولوجية والكيميائية، وعدد من الغرائز والتفاعلات الحتمية، ولذا فإن العقل المادي لا يسوي بين كل البشر وحسب
وإنما يسوي بين كل البشر والحيوانات”