“بين أن تعشقَ، وأن تكون مُحِبّاً روابطُ صعبة: فإذا صحّ أن حال أن << تكون مُحِبّاً>> لا تُشبه أي شيءٍ آخر (فقطرةٌ من <<حالِ العشق>> مُذوَّبة في علاقة صداقةٍ غائمة تخلع عليها لوناً زاهياً، وتجعلُها مُنقطِعة النظير: أعلم، على الفور، أن ثمَّة <<حال العشق>> في علاقتي بفلان... بعلّان... مهما بلغ تماسكي من الحذر)، صحيح كذلك، أن في حالِ العشق <<فِعلَ عِشقَ>>: أريد أن أتملَّك بشراسة، لكنّي أعرف كيف أعطي بهمّة أيضاً. إذاً مَن يمكن أن يُفلح في هذه الجدلية؟ من سوى المرأة، تلك التي لا تتوجَّه صوبَ أي موضوع - فقط صوبَ... الهِبَة؟ لئن استطاع مُحبٌّ كهذا أن يصِل إلى أن <<يُحِبّ>>، فذلك في حدود تأنُّثه والتحاقه بطبقة المُحِبّات العظيمات، الخيّرات بما يكفي.”