“فمن أحب أن يقابل الله إساءته فليقابل هو إساءة الناس إليه بالإحسان ومن علم أن الذنوب والإساءة لازمة للإنسان لم تعظم عنده إساءة الناس إليه؛ فليتأمل هو حاله مع الله كيف هي مع فرط إحسانه إليه وحاجته هو إلى ربه وهكذا هو له، فإذا كان العبد هكذا لربه فكيف ينكر أن يكون الناس له بتلك المنزلة؟!”