“في عالم دنيوي، يكون الدين في مكان ما من الحياة، وليس العكس. فالله مقوم في حياتي بدل ان اكون انا مقوماً في حياته. والدنيوية بشرية المركز، لا إلهية المركز. فقد يسمح للديني بان يوجد، الا انه معرف بالدنيوي، بدل ان يكون الدنيوي معرفاً بالديني!”