“و إلى هذا الحد فهو إيمان يبدو كأنه يُلجأ إليه للثأر ، لأن الإيمان و الفلسفة هما اللذان يتعرضات للتضحية. و لكن ليست الفلسفة وحدها التي تثأر ، بل فلسفة الوسيلة التي يقع عليها الاختيار كما سبقت الإشارة. و هل تبرر التضحية بالنفس تضحية بعدد هائل من الأبرياء ؟ و هل التضحية تضحية بالغير بالضرورة ؟ و بقدر ما تكون الذاكرة أو ذاكرة التضحية بالذات المعاد إحياؤها قوية و تزداد قوة تنتصر على ذاكرات الذات و القيم لدى الغير. و بذلك يصبح الإرهاب انتقامًا و وحشية ، انتقام لخطايا ربما ارتُكبت ضد الذات و لكنها يقينًا ضد الجماعات التاريخية و المعاصرة للذات و وحشية في انفجاره نحو الخارج”