“أدركَ الشَّعبُ كيف أنَّ في وِسع فرد من الأفراد يعملُ في تجارةٍ أن يُصيبَ ثراءً كبيرًا، وأنْ يُوسِع تجارَتَهُ، وعندئذٍ فقط، أخذ الفلاحُون يَقُصُّون أنَّ هذا البقَّال كان يُقرِضُهم أمولاً بِرِبًا فاحشٍ، وذكر آخرونَ كيفَ أنَّهُ طردهُم من أراضيهم، وكيفَ أصبحُوا عُمَّالاً بعد أنْ كانُوا مالِكِين. وكُلَّما ازدادَ الشَّعبُ فِهمًا للأمور، ازدادت يقظَتُهُ، وأصبحَ يُدركُ أنَّ كلَّ شيءٍ متوقفٌ عليهِ، وأنَّ سلامته رهنٌ باتِّحادِهِ، وبمعرفةِ مصالِحِه وبتعيينِ أعدائه.
وفهِمَ الشَّعبُ أنَّ الغِنَى الذي حصَّله الأغنياء لم يكُن ثمرَةَ العمل، وإنَّما ثمرَةَ سرِقةٍ مُنظَّمةٍ محميَّةٍ. وأصبحَ لا ينظُرُ إلى الأغنياء نظرتُهُ إلى أُناسٍ مُحترمين، بل إلى حيواناتٍ مفترِسةٍ، إلى ذئابٍ، إلى غِربَانٍ تتمرَّغُ في دِماءِ الشَّعبِ”