“فَكَمْ قُبْلَةٍ، يَا لَيْلَ، فِي مَيْعَةِ الصِّبَا
وَ قَبْلَ الهَوَى ليْسَتْ بِذَاتِ معَانِ

أَخَذْنَا وَأَعْطَيْنَا إذْ البَهْمُ تَرْتَعِي
وَ إذْ نَحْنُ خَلْفَ البَهْمِ مَسْتَتِرانِ

وَ لَمْ نَكُ نَدْري يَوْمَ ذلِكَ مَا الهَوَى
وَ لا مَا يَعُودُ القَلْبَ منْ خَفَقَانِ

مُنَى النفْسِ لَيْلى، قَرِّبي فَاكِ مِنْ فَمِي
كَمَا لَفَّ مِنْقارَيْهِمَا غَرِدَنِ

نَذُقْ قُبْلَةً لاَ يُعْرَفُ البُؤْسَ بَعْدَهَا
وَ لا السُّقْمَ رُوْحَانَا وَلاَ الجَسَدَانِ

فَكُلُّ نَعِيْمٍ فِي الحَيَاةِ وَغِبْطَةٍ
عَلى شَفَتَيْنا حِيْنَ يَلْتَقِيَانِ

وَيَخْفُقُ صَدْرَانَا خُفُوْقَاً كَأنَّمَا
مَعَ القَلْبِ قَلْبٌ فِي الجَوانِحِ ثَانِي”