“الدين، إن كان صِدقُه قد علِم بالعقل، فالعقل إذن صادق الحكم في رأي الدين، وله، إذن، أن يحكم عليه في كلِّ الأوقات، لأنه هو شاهده . ولو شككنا، مع هذا الافتـراض، فـي العقل لكان هذا شكيكًا في الدين نفسه على ما سبق .”