“تجاوز "القديم" - الذي أحاطته القداسة بالترديد والتكرار - والجديد - الذي لا يزعم لنفسه أية قداسة - أمر يُفضي دائمًا إلى تمكين "القديم" من إزاحة الجديد، بل وقتله قتلًا نهائيًا، ناهيك باغتيال المفكر المُجدّد.”