“أكان هذا الأحمق "غلوكون" محقًّا في منهجه لتحليل الخير والشّرّ، العدل والظّلم؟ هل القناع الّذي يرتديه الرّجل العصاميّ الطّيّب يوفر له مغانم اجتماعيّة بين النّاس؟! فالسّارق أو المعتدي لو اهتمّ بتقديم قناع العصاميّ الطّيّب فإنّه سينال كلّ المنافع، على العكس من العصاميّ الطّيّب بذاته وبطبيعته، فإنّه إذا ما عكس قناعه الحقيقيّ فإنّه سيكون خاسرًا على أيّة حال. السّارق والمعتدي رابحان على الحالَيْن، بعكس من كان شريفًا بطبيعته. الشّريف بماهيّته الذّاتيّة ليست هذه دنياه!”