“يعجز المرء عن فهم تركيبة هذه الدّنيا. غالب الأشياء متعاكسةٌ لدرجة الفوضى التّامّة.
من يحبّ ومن يكره؟ من يعمل ومن يتكاسل؟ من يُخلص ومن يخون؟ ما هو الطهر وما هي الدناسة؟ هل نحنُ من نورٍ أم من طين؟ لأنَّه من الاستحالة أحياناً الاقتناع أنَّنا خليطٌ منهما!
هل البدايات هي كذلك لأنّنا سمّيناها كذلك؟! أَمْ أنَّ بعض البدايات هي عين النّهاية؟ كيف لنا ألّا نميّز بين طرفي الطّريق أو فردتي الباب أو أزرار القميص. كيف لنا أنْ نضيع هكذا. أيُسأل المرء عن كونه طيّبًا أم لا يؤاخذ على عدم كونه خبيثًا؟
هل تجوز التّوبة بعد قتل الرّوح... وصاحبنا قد قال: "وقاتل الرّوح لا تدري به البشر". الخذلان شعورٌ محيّرٌ.
هل كان ما تتوقّعه فوق ما يجب، أم أنّ من توقّعت منه كان تحت ما يجب؟! في الحالتين إنّه أمر مُخْزٍ، لأنّك في الحالتين... مخدوع!
الموت أو بشكل أدقّ؛ الاقتراب من الموت يصحّح الأخطاء، لأنّه يجعلك أكثر قابليّة للاعتراف بأنّك أخطأت.”