“الخطاب الذي ساد منذ قرون، لا يعرف -في نسخته الحديثة- إلا تعاطي ضروب من المعرفة الزائفة عبر الاستهلاك الإيديولوجي لشتات من الأفكار والنماذج والحلول (ليبرالية وعلمانية وسلفية) يستعيرها الخطاب جاهزة (من الغرب أو من السلف) ويتنزَّل بها كالأقدار التي لا راد لها على واقع لا يكون مطلوباً منه -بعد الإسقاط الكلي لطبيعة تكوينه التاريخي والاجتماعي والمعرفي من الاعتبار- إلا أن ينصاع قسراً لهذه الأفكار/الأقدار التي تبلورت واكتملت خارجه.

والحق أن هذا الخطاب الذي لا يمكن أن يُعتبّر -بحسب منطق استعارة الجاهز- إلا خطاب تفكير بنموذج مُعْطَى سلفاً؛ هو -في جوهره- محض امتداد لخطاب التفكير بالأصل الذي ساد فضاء التراث.”