Hanan > Hanan's Quotes

“إن الصلاة الإسلامية هي ملتقى رائع وظريف من التلاوة, والنصح, والحركة, والإيقاع, والشعيرة التي تدفع المؤمن, خارجياً, كي ينضم إلى المجتمع, وداخلياً إلى التخاطب الخاص مع الله, ثم خارجياً إلى تحية المصلين والسلام عليهم في نهاية الصلاة”
― Jeffrey Lang, الصراع من أجل الإيمان

“الله كان قريبا مني يوجه حياتي ويخلق لي الظروف والفرص كي أختار, ومع ذلك كان يترك لي مجال الاختيار في المسائل الحاسمة.”
― Jeffrey Lang

“إننا نؤمن بالحب على أنه أسمى المشاعر الإنسانية,وسواء أكان هذا الحب ناجماً عن التطور أو المصادفة أو منفعة بيولوجية بيئية فإن ذلك لا يهم كثيراً, لأن الحب هو شيء حقيقي كأي شيء آخر, وهو الذي يجعلنا سعداء. لأنك عندما تمنح الحب فإنك في المقابل تتلقى الخير في الحال”
― Jeffrey Lang

“وكما أن نمو الجنين في الرحم يؤثر بلا جدل في المرحلة التالية من وجوده, كذلك فإن تطورنا الروحي الأخلاقي في هذه الحياة مرتبط بشكل وثيق بوضعنا في الآخرة وعند ذلك طبعاً, لن تزر {وازِرَةٌ وِزْرَ أُخرَى}”
― Jeffrey Lang

“Personal ignorance should be admitted, but it should not be allowed to place limits and bounds on the ways 'and means of revelation.”
― Jeffrey Lang, Even Angels Ask: A Journey to Islam in America

“الإسلام للمسلم هو أكثر من ديانة فالإسلام للمسلم نظام هداية داخلي له (نحو النفس الحقيقة) وخارجي(نحو كافة البشر) مع رجوعه إلى ربه على أنه الهدف الأسمى له.”
― Jeffrey Lang, الصراع من أجل الإيمان

“إن الرجل المؤمن يمتلك إيمانا بأشياء تفوق إحساسه أو إدراكه, في حين أن الملحد لا يستطيع حتى الثقة بتلك الاشياء”
― Jeffrey Lang

“حسب الخطة الإلهية فإن الرجال والنساء لم يقصد منهما أن يكونا الشيء نفسه بل ليكمل وليدعم كل منهما الآخر وهذا ما يعبر عنه القرآن بطرق شتى”
― Jeffrey Lang, الصراع من أجل الإيمان

“إذا ما اتخذت القران بجدية فإنه لا يمكنك قراءته ببساطة, فإما أن تكون لتوّك قد استسلمت له, أو أنك ستقاومه, فهو يحمل عليك وكأنه له حقوقاً عليك بشكل مباشر وشخصي, وهو يجادلك وينتقدك ويخجلك ويتحداك, ومن حيث الظاهر, يرسم خطوط المعركة. ولقد كنت على الطرف الآخر من المواجهة, ولم أكن في وضع أحسد عليه, إذ بدا واضحاً أن مبدع هذا القران كان يعرفني أكثر مما كنت أعرف فيه نفسي”
― Jeffrey Lang

“تبينت أن المؤلف قد أدخل إلى النص عددا من المقاطع يعلم أنها ستثير أسئلة وردود فعل معينة لدى القارئ، ومن ثم يجيب على ردود فعله المتوقعة سلفا في مقاطع تالية. إن مقدرة القرآن هذه في إشغال القارئ بحديث ذهني وروحي -أو كما قال فريدريك دِنِي "قدرته على قراءة القارئ"- تمنحه طاقة نفسية هائلة، وهذا، على ما أعتقد، هو سبب حماس المسلمين الديني المعروف. أحسست أنه لا بد أن يكون المؤلف ذا بصيرة نافذة في الطبيعة البشرية، خصوصاً وأن مقدرة القرآن المتأصلة فيه مازالت -من وجهة نظري وبفضل خبرتي- قوية جدا بعد أربعة عشر قرناً من ظهوره أول مرّة.”
― Jeffrey Lang, Losing My Religion: A Call For Help

“لقد تألمت حتى الأعماق لأنه من المؤلم أن تطلق آلامك، ذلك أنه علينا أن ننتزعها خارجًا ونواجهها ثانيةً. وإن آلامًا اعتدنا عليها لدرجة أننا أصبحنا نعتمد عليها ليصعب علينا التخلي عنها وننساها.”
― Jeffrey Lang

“وهكذا تتبدى لنا غاية الحياة: علينا أن نوطن أنفسنا على الفضيلة والحكمة والعدالة والرحمة والعفو والصلاح، وأن نهتم بالناس وأن نحبهم، وعلينا أن ندرب أنفسنا على الشفقة والصبر والكرم، وذلك من خلال كفاحنا وجهادنا في سبيل العيش.

وفي القرآن نجد أن هذه الخصال هي خصال الإيمان الصحيح. يجب علينا أن نتشرب من هذه الخصال وننميها في النفس ما استطعنا، ليس فقط لنجعل من الدنيا مكانًا أفضل للعيش، بل لأنها حالات سامية من الواقع الذي ينبثق عن الواحد الأحد الأزلي الأبدي وهو الله. وإذا ما نشأنا على هذه الخصال فإننا نكبر في الوقت نفسه بقدرتنا كي نتلقى ونشعر برحمة الله، وعفوه، وحنانه، وعدله ومحبته. وبهذه الطريقة فإننا نزداد قربًا من الله.”
― Jeffrey Lang

“إن القران يأمرنا أن نفكر بعين ناقدة في سلوكنا ومعتقداتنا. فالخلاص يمكن الحصول عليه من خلال تقصي الحقيقة والتسليم بها. إن أحد أهداف القران هو أن يعلمنا كيف نتناول المواضيع الدينية بأدب, وكيف نعلل بدقة, وكيف نكشف عما هو متناقض ومتضارب ضمن أنفسنا”
― Jeffrey Lang

“إن أول أمر أوحى الله به للإنسان, من خلال النبي, كان كلمة محددة [اقرأ ] إن المقدرة على القراءة, كما هو معروف, هي إحدى النعم السماوية العظيمة.”
― Jeffrey Lang

“الملحد لاشيء يشبع حاجاته, لأن عقيدته تخبره أنه ليس هناك شيء كامل أو شيء مطلق.”
― Jeffrey Lang

“كل لحظة من لحظات الحياة تقدم للمسلم فرصة جديدة للعبادة..وهو بدوره يطمح ليجعل من حياته الدنيوية نموذجا للعبادة المستمرة”
― Jeffrey Lang

“لا أحد يعرف الوحدة كالملحد. فعندما يشعر الشخص العادي بالعزلة فإنه يستطيع أن يناجي، من خلال أعماق روحه، الواحد الأحد الذي يعرفه ويكون بمقدوره أن يشعر بالاستجابة.، لكن الملحد لا يستطيع أن يسمح لنفسه بتلك النعمة، لأن عليه أن يسحق هذا الدافع، ويُذكِّر نفسه بسخفها. لأن الملحد يكون إله عالمه الخاص به، ولكنه عالم صغير جدًا، لأن حدود هذا العالم قد حددتها إدراكاته، وهذه الحدود تكون دومًا في تناقص مستمر.”
― Jeffrey Lang, Struggling to Surrender: Some Impressions of an American Convert to Islam

“يبدو اننا جميعا بحاجة كي نؤمن بأحد ما أو شيء ما. فالحياة دون معنى او اتجاه بائسة حقا. ويبدو
انه يتوجب ان نحيا من اجل هدف او شيء ما عزيز علينا ونموت من اجله، سواء كان هذا الهدف او الشيء مبدأ سياسي او خطة حياتية او أمة او
حلما او فكرة او مالا او اسرة. اعتقد ان التقديس هو جبلة في الانسان، وأن قدرنا هو أن نكون عبيدا سواء شئنا ذلك ام ابينا.”
― Jeffrey Lang, Even Angels Ask: A Journey to Islam in America

“The Qur'an does not ask for human perfection, but rather
asks that we persevere in striving for self-improvement and that we never
become complacent or despondent about our progress.”
― Jeffrey Lang

“أنا لا أفهم البشرية فكريا ً. بل أفهمها من خلال كوني بشرا”
― Jeffrey Lang

“إذا كان بمقدورك أن تدرب نفسك على أن تنهض من فراشك عند الخامسة كل صباح فسوف تشعر أنه ليس هناك من تحد، مهما كبر، إلا بوسعك أن تتغلب عليه.”
― Jeffrey Lang

“المسلمون اليوم مصعوقون بسبب حالة الأمة، ومتأكدون من إخفاقهم في الالتزام بجانب مركزي من جوانب الوحي، ومن ثم يعللون ضعفهم وتخلفهم عن بقية العالم. كيف وقع شعب قاد العالم ذات يوم في ميادين العلم والتكنولوجيا والقوة العسكرية، وكان أمينا على الوحي الإلهي الأخير، في مثل هذه الحالة المذلة؟ من التعليلات النموذجية هي أن كثيراً من المسلمين مهملون لواجباتهم الدينية وشعائرهم، أو أنهم لم ينجحوا في تطبيق الشريعة الإسلامية، أو أنهم ضالون عن جادة السنة النبوية، أو أنهم محكومون من دكتاتوريين طغاة. أنا لا أستبعد هذه الاحتمالات، ولكني أعتقد أن صميم المشكلة هو رفض إعادة تقويم التراث الهائل من العلم والعادات التي وصلت إلينا من أسلافنا، تقويماً نقديا. أشعر أن المسلمين قد شلّوا أنفسهم فكريا بجعل الكم الهائل من الفكر الذي ورثوه نوعاً من المعلبات الفكرية (المحفوظات الفكرية)، حرَماً مقدسّاً حُجبت فيه الحقائق المزعجة ولا يجوز الاقتراب منه، وأشعر أن الأزمة الكبرى التي تحل بالمسلمين اليوم هي أزمة فكر، أزمة رفض التفكير النقدي فيما يطلبه الإسلام حقا.”
― Jeffrey Lang, Losing My Religion: A Call For Help

“عندما اعتنقت الإسلام منذ أكثر من إحدى وعشرين سنة، بدا لي أنه مامن مسلم التقيته إلا وكان تواقاً ليتحدث إلى حول خصوصيات ذات حساسية يعدّها جزءاً لا يتجزأ من العقيدة والدين. كنت أرتاب في كثير مما يقال لي، ولكني حينذاك لم أكن أمتلك الوسيلة التي أتأكد بموجبها من صحة ما يقال.
قيل لي في مناسبات عديدة: إن علي أن أرتدي ملابس شرق أوسطية، وألا أسمع موسيقا، وأن أردد الدعاء والابتهالات كلها بالعربية، وألا أصفّر، وأن آكل بيدي ولا أستخدم أدوات الطعام، وألاّ يكون عندي تلفاز، وألا أرتدي ربطة عنق، وأن أعمل على إسقاط الحكومة الأمريكية عندما تتاح الفرصة، وأن المرأة لا تستطيع مغادرة بيتها إلا بإذن زوجها، ولا تصوّت في الانتخابات، ولا يجوز لها العمل خارج البيت، وأنها لا ينبغي أن تحصل على إجازة قيادة سيارة، وأن الديمقراطية حرام، وأن عليّ تغيير اسمي إلى اسم عربي، وأن استهداف المدنين مسموح به في الجهاد، وأن ارتكاب المرأة للزنى هو أسوأ من ارتكاب الرجل له. وكثير مما يجب أن أفعله وما يجب ألا أفعله تدعمه ببراهين واهية غير مقنعة. ولو لم أكن أخذت ديني عن القرآن، ولو اعتبرت مثل هذه الادعاءات تعبر عن الإسلام حقيقة، لكنت قد تركت الدين بالتأكيد.”
― Jeffrey Lang, Losing My Religion: A Call For Help