لُبنى > لُبنى 's Quotes

“من ظن ان الباطل سينتصر على الحق ،، فقد أساء الظن بالله ”
― ابن القيم الجوزية

“ما مضى من الدنيا احلام وما بقى منها أمانى والوقت ضائع بينهما”
― ابن القيم الجوزية

“الحرام محصور، والحلال ليس له حد ولا حصر. لطفاً من الله ورحمة، وتيسيراً للعباد.”
― عبدالرحمن بن ناصر السعدي

“من كمال الإيمان أن تصل من قطعك، وتعطي من حرمك، وتعفو عمن ظلمك”
― عبد الرحمن ناصر السعدي, المواهب الربانية من الآيات القرآنية

“كلما قوي إيمان العبد، تولاه الله بلطفه، ويسره لليسرى، وجنّبه العسرى.”
― عبدالرحمن بن ناصر السعدي

“أن أهل المعاصي مُعرضون للوعيد، ولن يحصل لهم الأمن الكامل، ولا الهداية الكاملة؛ بسبب ما تلطخوا به من المعاصي والسيئات التي أضعفوا بها توحيدهم، وأضعفوا بها إيمانهم، وصاروا بذلك معرضين لوعيد الله ولدخول النَّار، إلا من عفا الله عنه سبحانه وتعالى”
― عبد العزيز بن عبد الله بن باز, شرح كتاب التوحيد

“الوقت غنيمة تنتهز فيها الفرص، فالتكاليف كثيرة، والأوقات خاطفة
وهذه الأيام مثل المزرعة، فهل يجوز للعاقل أن يتوقف عن البذر أو يتوانى ؟”
― عبد الفتاح أبو غدة, قيمة الزمن عند العلماء

“كان عثمان الباقلاوي -رحمه الله- دائم الذكر لله تعالى، فقال : إني وقت الأفطار أحس بروحي كأنها تخرج؛ لأجل اشتغالي بالأكل عن الذكر.”
― عبد الفتاح أبو غدة, قيمة الزمن عند العلماء

“من شهد الشهادتين ثم أتى بمُكفر، لاتنفعه الشهادة، فمن سب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، أو استحل ما حرم الله، أو أتى بناقض من نواقض الإسلام بطلت شهادته، نسأل الله العافية”
― عبد العزيز بن عبد الله بن باز, شرح كتاب التوحيد

“إن طريق الشر واحدة فمن وقف على رأسها لا بد له أن ينحدر فيها حتى يصل إلى نهايتها”
― مصطفى لطفي المنفلوطي, العبرات

“إن الوجوه مرايا النفوس تُضيء بضيائها وتُظلم بظلامها”
― مصطفى لطفي المنفلوطي, العبرات

“فالقلب لوح فارغ، والخواطر نقوش تنقش فيه، فكيف يليق بالعاقل أن تكون نقوش لوحه ما بين كذب وغرور وخدع، وأماني باطلة، وسراب لاحقيقة له؟ فأي حكمة وعلم وهدى ينتقش مع هذه النقوش؟”
― ابن قيم الجوزية, الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي

“العلم النافع هو أصل الهدى، والعمل بالحق هو الرشاد، وضد الأول الضلال، وضد الثاني الغي، فالضلال العمل بغير علم، والغي اتباع الهوى.”
― ابن تيمية, التحفة العراقية في الأعمال القلبية

“اجتهد ما دمت في زمن الإمهال، وانتج واعمل، وابحث، واجعل بطون الكتب هي مرئياتك، حتى تعتاد على هذا، واعلم أنك إذا اعتدت على هذا، صار طبيعة لك، بحيث لو أنك كسلت يوما من الأيام، فإنك تستنكر هذا، وتجده فراغ”
― محمد بن صالح العثيمين, شرح حلية طالب العلم

“أَرْكَان الْكفْر أَرْبَعَة: الْكبر، والحسد، وَالْغَضَب، والشهوة، فالكبر يمنعهُ الانقياد والحسد يمنعهُ قبُول النَّصِيحَة وبذلها وَالْغَضَب يمنعهُ الْعدْل والشهوة تَمنعهُ التفرّغ لِلْعِبَادَةِ.”
― أحمد بن عبد الحليم بن تيمية, كتاب الصفدية

“[من عقوبات المعاصي]: أنّها تستدعي نسيانَ ﷲ لعبده وتركَه وتخليتَه بينه وبين نفسه وشيطانه. وهناك الهلاك الذي لا يرجى معه نجاة".

صـ١٧٢ بتصرف”
― ابن القيم الجوزية abn alqiam aljuzia

“مواساة المنكسرين وتطييب خواطرهم لا يقتصر على الكلام، بل قد تكون المواساة بالمال، وقد تكون بالجاه، وقد تكون بالنصيحة، وقد تكون بالدعاء والاستغفار لهم، وقد تكون بقضاء حوائجهم، فعلى قدر الإيمان تكون المواساة، فكلما ضعف الإيمان ضعفت المواساة، وكلما قوي قويت”
― محمد صالح المنجد, تطييب الخواطر

“إلى أخواتي العفيفات في كلّ أرض..
نَضَّرَ اللهُ وجوههنَّ..
ورزقهنَّ نعيم الجِنان..
وزادهُنَّ بَسْطةً في الإيمان!"

"يتولى الأعلام العربي تجديع جسد الأمة وتمزيقه بإعلان المُحادة الصريحة لفريضة الحجاب؛ فصارت القنوات الفضائية تنفث سيل الشتم والتشهير، تصريحًا وتلميحًا، وأصبحت الأُذن تألف الكلمات النابية، تأنيبًا وتقريعًا..وفشت التشبيهات الفاحشة للمحجبات، تجريحًا وتقبيحًا..
فالحجاب: حجاب على العقل
والنقاب: خيمة
والملتزمة بأحكام الشرع: مُعقدة
ومن تأبى الاختلاط: مُتخلفة
وأضحت قيمة المرأة ترتفع كلما تقلّصت مساحة القماش الذي تلبسه!
وكلّما غطت المرأة من جسدها شبرًا؛ فقدت من قيمتها قدرًا!
وهكذا هي العلاقة المُتناغمة بين اللحم المبذول والقدر المصون!”
― سامي عامري, الحجاب: شريعة الله في الإسلام واليهودية والنصرانية

“الشهادتين تكون ناقصة، لاتقوى على إدخال قائلها الجنة أو تنجيه من النار؛ إذا لطخها بالمعاصي والسيئات، إلا أن يعفو الله عنه ويغفر له سبحانه، فلا بد أن يتبع هذه الشهادة بالعمل الصالح، الصادق، فيدع المعاصي ويؤدي الواجبات، ويقف عند الحدود، وبهذا تكون له الجنة والكرامة والسعادة”
― عبد العزيز بن عبد الله بن باز, شرح كتاب التوحيد لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

“قد زعم من لا يعلم من العُصاة، والجهلة، أنه لا يضره ما تركه من واجبات، من الصلوات وغيرها، وقال: يكفيه أن يقول: لا إله إلا الله، وأن يشهد أن محمدًا رسول الله، ويفعل ما يشاء من المعاصي والكبائر، أو يدع ما يشاء من الواجبات، وهذا من الجهل بالله وبدينه”
― عبد العزيز بن عبد الله بن باز, شرح كتاب التوحيد

“لا يسلم الإنسان من الخطر إلا بتحقيق الإيمان بما أوجب الله، وترك ما حرم الله، أو توبة صادقة من جميع السيئات يوفق لها في آخر حياته، فيموت عليها مع إخلاصه وتوحيده لله، فينجو من عذاب الله، وغضبه سبحانه وتعالى”
― عبد العزيز بن عبد الله بن باز, شرح كتاب التوحيد

“{إن إبراهيم كان أُمَّة}
"فسر الأئمة معنى (أمة) أنه الداعي إلى الخير وحده، الصابر على ذلك، وفُسر: بأنه الذي يثبت على الحق ويستقيم عليه وحده عند فساد النَّاس، وهذان الأمران مجتمعان في إبراهيم عليه السلام، فإنه كان ثابتًا على الحق، يدعو إليه ويُرغِّب فيه”
― عبد العزيز بن عبد الله بن باز, شرح كتاب التوحيد

“{قانتًا لله حنيفًا}
"القنوت: دوام الطاعة، والاستمرار فيها.
الحنيف: هو المُقبل على الله، المُعرض عما سواه ، من الحنف وهو الميل، سمي بذلك؛ لأنه مال عن الأديان كلها فتركها وأعرض عنها، واستقام على دين الله وحده، وثبت عليه وحده”
― عبد العزيز بن عبد الله بن باز, شرح كتاب التوحيد

“كلما كانت المرأة متصفة بالحياء متحليةً به كان ذلكم أكمل في أخلاقها وأجمل في حليتها وزينتها”
― عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر, موعظة النساء

“كان من دعاء مطرِّف بن عبد الله الشخير -رحمه الله-: " اللهم إني أستغفرك مما تبتُ إليك منه، ثم عدت فيه وأستغفرك مما جعلتهُ لك على نفسي، ثم لم أَفِ لك به، وأستغفرك مما زعمتُ أني أردت به وجهك، فخالط قلبي فيه ما قد عَلمْت ".”
― خالد عثمان السبت, أعمال القلوب - الجزء الأول

“أنا لا أخشى اليهود ولكن أخشى تخاذل المسلمين، إن اليهود ما أخذوا الذي أخذوه بقوتهم، ولكن بإهمالنا، إن إهمال القويّ هو الذي يقوي الضعيف.”
― إبراهيم مضواح الألمعي, روائع الطنطاوي

“لا سرور يعدل صحبة الإخوان، ولا غم يعدل فراقهم، والغريب من فقد إِلْفَه، لا من فقد منزله”
― محمد بن إدريس الشافعي, من ديوان الإمام الشافعي

“أَتَهزَأُ بِالدُعاءِ وَتَزدَريهِ
وَما تَدري بِما صَنَعَ الدُّعاءُ
سِهامُ اللَيلِ لا تُخطِي وَلَكِن
لَها أَمَدٌ وَلِلأَمَدِ اِنقِضاءُ”
― محمد بن إدريس الشافعي, ديوان الإمام الشافعي

“وَرِزْقُكَ لَيْسَ يُنْقِصُهُ التَأَنِّي
وليسَ يزيدُ في الرزقِ العناءُ”
― محمد بن إدريس الشافعي, ديوان الإمام الشافعي

“قال الإمام ابن تيمية - رحمه الله - : " المحبوس: من حُبس قلبه عن ربه تعالى، والمأسور : من أسره هواه ".”
― خالد عثمان السبت, أعمال القلوب - الجزء الأول