Mostafa > Mostafa's Quotes

Showing 1-18 of 18
sort by

  • #1
    George Orwell
    “...out from the door of the farmhouse came a long file of pigs, all walking on their hind legs...out came Napoleon himself, majestically upright, casting haughty glances from side to side, and with his dogs gambolling round him.

    He carried a whip in his trotter.

    There was a deadly silence. Amazed, terrified, huddling together, the animals watched the long line of pigs march slowly round the yard. It was as though the world had turned upside-down. Then there came a moment when the first shock had worn off and when, in spite of everything-in spite of their terror of the dogs, and of the habit, developed through long years, of never complaining, never criticising, no matter what happened-they might have uttered some word of protest. But just at that moment, as though at a signal, all the sheep burst out into a tremendous bleating of-

    "Four legs good, two legs better! Four legs good, two legs better! Four legs good, two legs better!"

    It went on for five minutes without stopping. And by the time the sheep had quieted down, the chance to utter any protest had passed, for the pigs had marched back into the farmhouse.”
    George Orwell, Animal Farm

  • #2
    يوسف زيدان
    “أيّ ذكرى مؤلمة بالضرورة. حتى لو كانت من ذكريات اللحظات الهانئة، فتلك أيضا مؤلمة لفواتها.”
    يوسف زيدان, عزازيل

  • #3

    أن المسلم لم يخلق ليندفع مع التيار ، ويساير الركب البشري حيث اتجه وسار ، بل خلق ليوجه العالم والمجتمع والمدينة ، ويفرض على البشرية اتجاهه ، ويملي عليها إرادته ، لأنه صاحب الرسالة وصاحب العلم اليقين . ولأنه المسؤول عن هذا العالم وسيره واتجاهه . فليس مقامه مقام التقليد والإتباع إن مقامه مقام الإمامة و القيادة ومقام الإرشاد والتوجيه . ومقام الآمر الناهي . وإذا تنكر له الزمام ، وعصاه المجتمع وانحرف عن الجادة ، لم يكن له أن يستسلم ويخضع ويضع أوزاره ويسالم الدهر ، بل عليه أن يثور عليه وينازله . ويظل في صراع معه وعراك ، حتى يقضي الله في أمره . إن الخضوع والاستكانة للأحوال القاسرة والأوضاع القاهرة ، ولاعتذار بالقضاء والقدر من شأن الضعفاء والأقزام . أما المؤمن القوي فهو بنفسه قضاء الله الغالب وقدره الذي لا يرد(4) . ”
    أبو الحسن الندوي, ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين

  • #4
    قال النورس: ربما الشفاء أحياناً يكون جزءاً من الألم، لا يمكن لأحد أن يطلب الشفاء،
    “قال النورس: ربما الشفاء أحياناً يكون جزءاً من الألم، لا يمكن لأحد أن يطلب الشفاء، ويتذمر من الألم الذي يصاحب الالتئام”
    أحمد خيري العمري, ألواح ودسر

  • #5
    أحمد خيري العمري
    “الله لايقول لنا ابدا إن هذا العالم مكان جيد.. لكن اسألني انت سؤالا.. قل لي: لِم لم يجعله هو أفضل؟! لأنه جعل هذا هو امتحاننا،جعل اصلاح العالم الاختبار الذي علينا أن نجتازه.. الله لايزيف لنا الواقع كي يجعلنا نرضى به.. بل إنه يجعل إعادة بنائه هي المهمة التي كلفنا بها.”
    أحمد خيري العمري, ألواح ودسر

  • #6
    يوسف زيدان
    “وتنهد بحرقة حين أدرك أن الحياة رحيل.”
    يوسف زيدان, محال

  • #7
    أحمد خيري العمري
    “أن تكون شامخا يعني أن يكون رأسك مرفوعا حتى عندما تنحني للأرض لتزيل عنها أذى الآخرين وإهمالهم.”
    أحمد خيري العمري, ألواح ودسر

  • #8
    نجيب سرور
    “الحق قال الاولون :
    (مات اللذين يختشون)!
    ماتوا.. و عاش الداعرون..
    الفاجرون.
    انظروا اليهم يعرضون..
    عوراتهم.. مثل البغايا فى المعابد!
    و مثقفون..
    فيما يقال.. مثقفون!
    الحق قال الاولون :
    (مات اللذين يختشون)!”
    نجيب سرور, لزوم ما يلزم

  • #9
    Fyodor Dostoevsky
    “Above all, don't lie to yourself. The man who lies to himself and listens to his own lie comes to a point that he cannot distinguish the truth within him, or around him, and so loses all respect for himself and for others. And having no respect he ceases to love.”
    Fyodor Dostoevsky, The Brothers Karamazov

  • #10
    Fyodor Dostoevsky
    “Don’t let us forget that the causes of human actions are usually immeasurably more complex and varied than our subsequent explanations of them.”
    Fyodor Dostoevsky, The Idiot

  • #11
    Fyodor Dostoevsky
    “Sometimes you dream strange dreams, impossible and unnatural; you wake up and remember them clearly, and are surprised at a strange fact: you remember first of all that reason did not abandon you during the whole course of your dream; you even remember that you acted extremely cleverly and logically for that whole long, long time when you were surrounded by murderers, when they were being clever with you, concealed their intentions, treated you in a friendly way, though they already had their weapons ready and were only waiting for some sort of sign; you remember how cleverly you finally deceived them, hid from them; then you realize that they know your whole deception by heart and merely do not show you that they know where you are hiding; but you are clever and deceive them again—all that you remember clearly. But why at the same time could your reason be reconciled with such obvious absurdities and impossibilities, with which, among other things, your dream was filled? Before your eyes, one of your murderers turned into a woman, and from a woman into a clever, nasty little dwarf—and all that you allowed at once, as an accomplished fact, almost without the least perplexity, and precisely at the moment when, on the other hand, your reason was strained to the utmost, displaying extraordinary force, cleverness, keenness, logic? Why, also, on awakening from your dream and entering fully into reality, do you feel almost every time, and occasionally with an extraordinary force of impressions, that along with the dream you are leaving behind something you have failed to fathom? You smile at the absurdity of your dream and feel at the same time that the tissue of those absurdities contains some thought, but a thought that is real, something that belongs to your true life, something that exists and has always existed in your heart; it is as if your dream has told you something new, prophetic, awaited; your impression is strong, it is joyful or tormenting, but what it is and what has been told you—all that you can neither comprehend nor recall.”
    Fyodor Dostoyevsky, The Idiot

  • #12
    Tahar Ben Jelloun
    “أعتقد أن الله سيغفر لي. فالله حق. والله خير. والله رحمن. والله رحيم. إني أتوق لأن أُستَدعى إلى رحمته”
    الطاهر بنجلون, تلك العتمة الباهرة

  • #13
    Tahar Ben Jelloun
    “إني أعرف مقدار ما يستطيعه البشر إذا قرروا أن يؤذوا بشرًا آخرين”
    الطاهر بن جلون, تلك العتمة الباهرة

  • #14
    Tahar Ben Jelloun
    “الحِقد يُضعِف. إنّه يتأكّل الجسم من الداخل ويصيب جهاز المناعة. فعندما يقيم الحقد في دواخلنا، ينتهي الأمر بأن يسحقنا.”
    الطاهر بن جلون, تلك العتمة الباهرة

  • #15
    محمد كامل حسين
    “أحذرك نصف الحق، فهو شر من الباطل”
    محمد كامل حسين, قرية ظالمة

  • #16
    محمد كامل حسين
    “إن الإرهاب يؤخر ثورة الناس على النظام و إن كان يجعلها أمرا محتوما”
    محمد كامل حسين, قرية ظالمة

  • #17
    محمد كامل حسين
    “إن الجريمة مهما تكن مبينة يسهل وقوعهاإذا وزعت توزيعاً يجعل نصيب الفرد من ذنبها أصغر من أن يضطرب لها ضميره .”
    محمد كامل حسين, قرية ظالمة

  • #18
    مصطفى صادق الرافعي
    “الثقة بالله أزكى أمل ، والتوكل عليه أوفى عمل”
    مصطفى صادق الرافعي



Rss