محمد > محمد's Quotes

“أما المنهج الجاهلي فإنه يعتبر الشعب مثقفا اذا كان فيه اعداد كبيرة من القراء بغض النظر عما يقرؤون ، وأصحاب المنهج الجاهلي يقولون : القراءة للقراءة والفن للفن . فهم يجعلون القراءة غاية وليست وسيلة ولذلك فهم يقرؤون ما هب ودب دون تمحيص ولا تمييز أما المسلم فالقراءة عنده وسيلة لتحقيق الهدف ، وهو مرضاة الله تعالى”
― محمد صالح المنجد, كيف تقرأ كتابًا؟

“تحل بآداب النفس، من العفاف، والحلم، والصبر، والتواضع للحق، وسكون الطائر، من الوقار والرزانة، وخفض الجناح، متحملاً ذل التعلم لعزة العلم”
― بكر أبو زيد, شرح حلية طالب العلم

“ولما كان من العوائد القدرية والحكمة الإلهية أن من ترك ما ينفعه، وأمكنه الانتفاع به فلم ينتفع, ابتلي بالاشتغال بما يضره, فمن ترك عبادة الرحمن, ابتلي بعبادة الأوثان, ومن ترك محبة الله وخوفه ورجاءه, ابتلي بمحبة غير الله وخوفه ورجائه, ومن لم ينفق ماله في طاعة الله أنفقه في طاعة الشيطان, ومن ترك الذل لربه, ابتلي بالذل للعبيد، ومن ترك الحق ابتلي بالباطل”
― عبد الرحمن ناصر بن سعدي

“ولما كان من العوائد القدرية والحكمة الإلهية أن من ترك ما ينفعه، وأمكنه الانتفاع به فلم ينتفع, ابتلي بالاشتغال بما يضره, فمن ترك عبادة الرحمن, ابتلي بعبادة الأوثان, ومن ترك محبة الله وخوفه ورجاءه, ابتلي بمحبة غير الله وخوفه ورجائه, ومن لم ينفق ماله في طاعة الله أنفقه في طاعة الشيطان, ومن ترك الذل لربه, ابتلي بالذل للعبيد، ومن ترك الحق ابتلي بالباطل”
― عبد الرحمن بن ناصر السعدي, تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان

“ينبغي للعبد, كلما فرغ من عبادة, أن يستغفر الله عن التقصير, ويشكره على التوفيق, لا كمن يرى أنه قد أكمل العبادة, ومن بها على ربه, وجعلت له محلا ومنزلة رفيعة, فهذا حقيق بالمقت, ورد الفعل، كما أن الأول, حقيق بالقبول والتوفيق لأعمال أخر.”
― عبد الرحمن بن ناصر السعدي, تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان

“الرجاء لا يكون إلا بعد القيام بأسباب السعادة، وأما الرجاء المقارن للكسل, وعدم القيام بالأسباب, فهذا عجز وتمن وغرور، وهو دال على ضعف همة صاحبه, ونقص عقله, بمنزلة من يرجو وجود ولد بلا نكاح, ووجود الغلة بلا بذر, وسقي, ونحو ذلك”
― عبد الرحمن بن ناصر السعدي, تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان

“نبغي للإنسان, إذا أراد أن يدخل في أمر من الأمور, خصوصا الولايات, الصغار, والكبار, نظر في نفسه ، فإن رأى من نفسه قوة على ذلك, ووثق بها, أقدم, وإلا أحجم”
― عبد الرحمن بن ناصر السعدي, تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان

“من انهزم عن حصون الجوامع لا يمكنه أن ينتصر بحصون المدافع”
― فريد الأنصاري, بلاغ الرسالة القرآنية: من أجل إبصار لآيات الطريق

“
أن المسلم لم يخلق ليندفع مع التيار ، ويساير الركب البشري حيث اتجه وسار ، بل خلق ليوجه العالم والمجتمع والمدينة ، ويفرض على البشرية اتجاهه ، ويملي عليها إرادته ، لأنه صاحب الرسالة وصاحب العلم اليقين . ولأنه المسؤول عن هذا العالم وسيره واتجاهه . فليس مقامه مقام التقليد والإتباع إن مقامه مقام الإمامة و القيادة ومقام الإرشاد والتوجيه . ومقام الآمر الناهي . وإذا تنكر له الزمام ، وعصاه المجتمع وانحرف عن الجادة ، لم يكن له أن يستسلم ويخضع ويضع أوزاره ويسالم الدهر ، بل عليه أن يثور عليه وينازله . ويظل في صراع معه وعراك ، حتى يقضي الله في أمره . إن الخضوع والاستكانة للأحوال القاسرة والأوضاع القاهرة ، ولاعتذار بالقضاء والقدر من شأن الضعفاء والأقزام . أما المؤمن القوي فهو بنفسه قضاء الله الغالب وقدره الذي لا يرد(4) . ”
― أبو الحسن الندوي, ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين

“اليوم نحن نشاهد انتهاء دورة حضارية غربية وبداية دورة حضارية لم تولد بعد نستطيع ان نكون فيها شركاء ، هذه لا تحدث كل يوم ، النظم الدولية تحدث كل 30 - 40 سنه ، الدورات الحضارية كل 200 - 300 سنه ، هذه الأيام دورة حضارية تنتهي ، يعني حضارتنا بامكانها ان تساهم قيمياً في بناء منظومة جديده”
― وضاح خنفر, مقولات وأقتباسات وضاح خنفر