Ammar > Ammar's Quotes

“يا مكوّن الأكوان, أنا موجود لأنك موجود, إن أصررت على تأمل ذلك فلأني متعطش إلى المنبع توّاق إلى عين الحق. أعزّ ما أجني من استعمال العقل هو التفاني في جلالك. إن عقلي لينبهر, ويحلو لي القصور والعجز إذ أشعر بعزك وجبروتك.”
― Jean-Jacques Rousseau, دين الفطرة

“و متى كانت هذة الحياة موطنا للسعادة أو مستقرا لها ؟ و متى سعد ابناؤها فنسعد مثلهم كما سعدوا ؟ و إن كان لابد من سعادة فى هذه الحياة فسعادتها ان يعيش المرء فيها معتقدا أن لا سعادة فيها ليستطيع أن يقضى ايامه المقدرة له على ظهرها هادئ القلب ساكن النفس لا يكدر عليه عيشه أمل كاذب و لا رجاء خائب”
― مصطفى لطفي المنفلوطي, العبرات

“النفس الإنسانية كالغدير الراكد الذي لا يزال رائقًا حتى يسقط فيه حجر فإذا هو مستنقع كدر، والعفة لون من ألوان النفس لا جوهر من جواهرها، وقلّما تثبت الألوان على أشعة الشمس المتساقطة”
― مصطفى لطفي المنفلوطي, العبرات

“وكذلك الغضب... إذا زاد سهل عليه الضرب والقتل، وإذا نقص ذهبت الغيرة والحمية في الدين والدنيا، وإذا توسط كان الصبر والشجاعة والحكمة”
― أبو حامد الغزالي, كيمياء السعادة

“والله ما معاوية بأدهى مني، ولكنه يغدر ويفجر، ولولا كراهية الغدر لكنت من أدهى الناس”
― عباس محمود العقاد, عبقرية الإمام علي

“يقول لنا المفكر الهندي وحيد الدين خان: إذا كان الظما إلى الماء يدل على وجود الماء فكذلك الظمأ إلى العدل لابد أنه يدل على وجود العدل .. ولأنه لا عدل في الدنيا .. فهو دليل على وجود الآخرة مستقر العدل الحقيقي”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“إذا أراد الانسان أن يفكر بحرية ويشاهد الاشياء بوضوح وبصيرة، فعليه أن يمارس بنفسه الكشف والتحليل والتحقيق ويجتهد حتى يتوصّل إلى حقائق الأمور ويحذر التقليد ويتجنب اجترار قناعات الآخرين، وعليه أن لا يتأثّر بشخصية الأبطال والعظماء والقادة لأنّ الحق هو المعيار في تقييم الرجال وليس العكس .. يقول امير المؤمنين : أعرف الحق تعرف أهله .”
― Ali Shariati, دين ضد الدين

“كان الدين على مر العصور مع صراع دائم مع الدين نفسه، لقد وقف دين التوحيد الذي يرتكز على وعي الإنسان وبصيرته وعشقه وحاجته الفلسفية الفطرية بوجه دين الشرك المنبثق من جهل الناس وخوفهم، ولهذا نرى دين التوحيد دينا ثوريا على مر التاريخ، فكلما نجح دين الشرك التبريري في تحريف الدين الأصلي والتلاعب بعقائد الناس ظهر نبي إبراهيمي جديد ليدعو الناس إلى اتباع القوانين الالهية العامة التي تعكس ارادة الله تعالى، ولذلك نرى أن دين التوحيد يتسم دائما بنزعة التمرد الانكار والرفض والمواجهة.”
― Ali Shariati, دين ضد الدين

“ فى الأدب حجم البطل ليس فى أهميته الاجتماعية و إنما بحجم القضية الأخلاقية التي يحملها هذا البطل. فالشخصية كبيرة إذا تصرفت فى الرواية خيرا أو شرا باستقلال عن دائرته الاجتماعية وعنوانه وموقعه. ولذلك؛ فإن الملك فى الرواية أو المسرحية يمكن أن يكون شخصية غير هامة والخادم بطلا. لماذا لا تسير الأمور هكذا فى الحياة؟ السبب بأن الكاتب فى الأدب يعرفنا على روح البطل، وفى الحياة نتعرف على الناس, وخصوصا من الناحية الخارجية. أحد الناس يمكن أن يكون بجوارنا لسنوات ( في العمل أو الجوار ) ويمكننا أن نعتقد بأننا نعرفه, وفى الحقيقة فإن ما نعرفه فيه هو ذلك الشيء الذي لا قيمة أخلاقية له: ( الاسم ، المهنة ، الموقع الاجتماعي و المادي وما شابه ) ولكن ما هو هام فى الحقيقة وما يخبرنا عنه الأديب عن هذا الإنسان يبقى عادة غير معروف لنا ”
― علي عزت بيجوفيتش, هروبي إلى الحرية

“هذا التطور العلمي ليس من ألوان الحركة بمفهومها الفلسفي الذي تحاوله الماركسية، بل لا يعدو أن يكون تقلّصاً كمّياً في الأخطاء، وزيادة كمّية في الحقائق. فالعلم يتطوّر لا بمعنى أن الحقيقة العلمية تنمو وتتكامل، بل بمعنى: أنّ حقائقه تزيد وتتكاثر، وأخطاءه تقلّ وتتناقص تبعاً لتوسّع النطاق التجريبي، والتعمق في التجربة وتدقيق وسائلها ص 293”
― al-Sayyid Mohammad Baqir al-Sadr, فلسفتنا

“إن في طبيعة الإنسان طاقات واستعدادات لميول متنوعة: بعضها ميول مادّية تتفتّح شهواتها بصورة طبيعية كشهوات الطعام والشراب والجنس، وبعضها ميول معنوية تتفتّح وتنمو بالتربية والتعاهد، ولأجل ذلك كان من الطبيعي للإنسان - إذا تُرك لنفسه - أن تسيطر عليه الميول المادّية، لأنها تتفتح بصورة طبيعية، وتظلّ الميول المعنوية واستعداداتها الكامنة في النفس مستترة. ص 87”
― al-Sayyid Mohammad Baqir al-Sadr, فلسفتنا

“سبحانك اللهم، إن هذا الشجر ليتجرد ويذوي ثم لا يمنع ذلك أن يكون حياً يتماسك ويشب، وإنه ليخضر ويورق ثم لا يعصمه ذلك أن يعود إلى تجرده ويبسه، فما السعادة أن نجد الزينة الطارئة ولا الشقاء أن نفقدها، وما الشجرة إلا حكمة منك لعبادك تعلمهم أن الحياة والسعادة والقوة ليست على الأرض إلا في شيء واحد هو نضرة القلب”
― مصطفى صادق الرافعي, أوراق الورد

“فإلى متى صمتي وحولي أمـةٌ
يلهو بها السلطان والدرويشُ
هذا بسبحتـه وذاك بسيفــــه
وكلاهما مما تــكدُّ يعيــــشُ”
― محمد اقبال

“يا رب امنح قلبي الهائم مستقرا، ورد للقمر هذه القطعة من القمر، فأنا قطعة من القمر في نفسي قبس من ذلك النور الأبدي فأعدني يا رب إلى موطني الأصلي.”
― محمد اقبال, رسالة الخلود أو جاويد نامه

“لقد كنت قبل اليوم أنكر صاحبي .. إذا لم يكن ديني إلى دينه داني
لقد صارَ قلـبي قابلاً كلَ صُـورةٍ .. فـمرعىً لغـــــزلانٍ ودَيرٌ لرُهبـَــــانِ
ِوبيتٌ لأوثــانٍ وكعـــبةُ طـائـــفٍ .. وألـواحُ تـوراةٍ ومصـحفُ قــــــرآن
أديـنُ بدينِ الحــــبِ أنّى توجّـهـتْ .. ركـائـبهُ ، فالحبُّ ديـني وإيـمَاني”
― محيي الدين بن عربي, ترجمان الأشواق