Ahlam > Ahlam's Quotes

“You must love someone without expecting anything in return; otherwise it’s not truly love. You must respect someone without expecting anything in return; otherwise you don’t truly respect him. You must speak honestly without expecting a pat on the back or a high-five or a gold star next to your name; otherwise you aren’t truly being honest.”
― Mark Manson, Everything Is F*cked: A Book About Hope

“If you feel okay only when life is happy and easy-breezy-beautiful Cover-Girl, then guess what? You are not free. <...> You are the prisoner of your own indulgences, enslaved by your own intolerance, crippled by your own emotional weakness. You will constantly feel a need for some external comfort or validation that may or may not ever come”
― Mark Manson, Everything Is F*cked: A Book About Hope

“There is no such thing as change without pain, no growth without discomfort. It’s why it is impossible to become someone new without first grieving the loss of who you used to be.”
― Mark Manson, Everything Is F*cked: A Book About Hope

“It's enough for me to be sure that you and I exist at this moment.”
― Gabriel García Márquez, One Hundred Years of Solitude

“One minute of reconciliation is worth more than a whole life of friendship!”
― Gabriel Garcí­a Márquez, One Hundred Years of Solitude

“The woman let out an expansive laugh that resounded through the house like a spray of broken glass.”
― Gabriel García Márquez, One Hundred Years of Solitude

“Sometimes fiction is more easily understood than true events. Reality is often pathetic.”
― Young-ha Kim, I Have The Right To Destroy Myself

“Novels are food for the leftover hours of life, the in-between times, the moments of waiting.”
― Young-ha Kim, I Have The Right To Destroy Myself

“It’s funny, the truth makes people uncomfortable, but a lie gets people excited. Isn’t that right?”
― Young-Ha Kim, I Have The Right To Destroy Myself

“عند حد معين من مستوى دون خط الفقر، تهون القيمة الإنسانية لدرجة التلاشي، وتغيب معها كل معاني الكرامة، ويفتح الباب على مصراعيه لمختلف أشكال انحطاط الوجود، ولاستباحة إنسانية الإنسان، أو رضوخه هو ذاته لاستباحة وجوده، بحيث يصبح الشيء القابل للتصرف فيه”
― مصطفى حجازي, الإنسان المهدور: دراسة تحليلية نفسية اجتماعية

“الاستبداد هو ابن العصبيات الشرعي، بل هو ابنها البكر والمفضل الذي يحميها ويضمن لها الاستمرار" ص 73”
― مصطفى حجازي, الإنسان المهدور: دراسة تحليلية نفسية اجتماعية

“كما أن الصحة النفسية الفردية مشروطة عموماً بالصحة المجتمعية، فإن المرض النفسي الفردي، والهدر الوجودي الفردي لا يعدوان كونهما تعبيراً عن المرض الاجتماعي، وإعادة إنتاج له.”
― مصطفى حجازي, الإنسان المهدور: دراسة تحليلية نفسية اجتماعية

“العصبيات تقيم دولًا ولكنها لا تستطيع بناء أوطان.”
― مصطفى حجازي, الإنسان المهدور: دراسة تحليلية نفسية اجتماعية

“... وفي أيامنا المرأة الجسد الفاتن إداة الإعلانات وترويج مختلف السلع الإستهلاكية، حيث يروج للسعلة من خلال إسباغ دلالة فتنة الجسد المشتهى عليها بواسطة الاقتران الشرطي: حيث تبرز مفاتن المراة المثيرة للشهوة والرغبة وأحلام اليقضة بقصد إعطاء الدلالة نفسها للسلعة وترويجها. المرأة هنا مجرد أداة يتم استغلالها.”
― مصطفى حجازي, الإنسان المهدور: دراسة تحليلية نفسية اجتماعية

“لا يُمْكِنُ للرجل ان يتحرر الا بتحرر المرأة ، ولا يمكن للمجتمع ان يرتقي الا بتحرر وارتقاء أكثر فئاته غُبنًا ، فالارتقاء اما ان يكون جماعيًا عاماً ، او هو مجرد مظاهر و أوهام .”
― مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

“كل ما هو عابر محتمل نفسياً مهما كانت شدته”
― مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

“الحقد هو أهم ما يميّز عدوانية الانسان عن عدوانية الحيوان. فليس هناك حقد عند الحيوانات. كما أن عدوانية الحيوانات لا تصل أبداً درجة الاستقلالية التي تلاحظ عند الانسان .”
― مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

“عقدة النقص تجعل الخوف يتحكم بالإنسان المقهور: الخوف من السلطة، الخوف من قوى الطبيعة، الخوف من فقدان القدرة على المجابهة، الخوف من شرور الآخرين. مما يلقي به في ما يمكن تسميته بانعدام الكفاءة الاجتماعية والمعرفية. فهو يتجنب كل جديد، ويتجنب الوضعيات الغير مألوفة. إذا خرج من دائرة حياته الضيقة يحس بالغربة الشديدة وبانحسار الذات، يجمد في الزاوية التي هو فيها في نوع من الشلل الوجودي. كل جديد يثير فيه القلق، وإحساسه الجذري بعدم الأمن، ولذلك فهو يخشى التجريب، ويتشبث بالقديم والتقليدي والمألوف. مما يجعل عملية التحديث تجابه في معظم الأحيان بمقاومة شديدة تحيط البرنامج التنموي”
― مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

“الإنسان في المجتمع المتخلف عدواني، متوتر، يفتقر إلى العقلانية ويعجز عن الحوار المنطقي، لأنه يعيش في حالة مزمنة من الإحباط الاعتباطي، ومن الإهمال. إنه متروك لنفسه كي يتدبر أمره كما يستطيع. ليس هناك ما يضمن له حقه أسوة بغيره. عليه هو أن يحفظ هذا الحق كما تمكنه الظروف (الاحتيال، التقرب من السلطان وذوي النفوذ، التودد، أو العنف والصراع من أجل الغلبة). عالم الإنسان المقهور هو أشبه ما يكون بغابة ذئاب، عليه أن يعبئ نفسه ويظل يقضاً طوال الوقت لمجابهة أخطارها، وعندما يحس كل واحد من المواطنين إحساساً من هذا القبيل، فإن علاقات التعاطف والتفاهم تنهار لا محالة، لتحل محلها علاقات اضطهادية.”
― مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

“العدوانية هي آفة البشرية الكبرى، تحايلت للتستر عليها أو تبريريها أو تقنيتها باستمرار”
― مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

“يشيع في العالم المتخلف الاجترار السوداوي للمأساة ,الوجودية هذا الاجترار يجمد الزمن من خلال اجتياف مرارة الحياة وبالتالي يُسيطر على هذه المأساة من هنا نفهم طغيان الطابع الحزين على الحالة المزاجية للإنسان المقهور طابع الحزن يعمم على كل شيء تقريباً ويبدو صوره في الأغاني الشعبية التي تكاد تدخل جميعاً في إطار المراثي , ومن اللافت للنظر أن نلاحظ ندرة الأغاني ذات الطابع الفرح المتفائل والدينامي في الموقف من الحياة إن الأغنية الحزينة مرآة يرى فيها إنسان مجتمعات القهر ذاته ويعيش من خلالها إحباطاته بالإضافة إلى الأغاني هناك القصص الشعبية والملاحم الشعبية التي تغني في المناسبات وهناك الأفلام وما يطغى عليها من حزن كلها مرآة تعكس اجترار الآلام التي لا خلاص منها والتي يغرق فيها ذلك الإنسان”
― مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

“العدوانية من مشكلات البشية الدائمة. كل الأديان والفلسفات، كل المعايير والقوانين والقواعد السلوكية اهتمت بتنظيم العدوانية وطرق ضبطها أو تصريفها. ومازال الإنسان حائراً حتى الآن إزاء عدوانيته، كيف يسيطر عليها ويتصرف بها. ص 182”
― مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

“كلمة (خناقة) مثيرة في دلالتها الرمزية، فكأن الصراع لا يمكن أن يكون أقل من عملية خنق متبادلة.”
― مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

“A rumor is a social cancer: it is difficult to contain and it rots the brains of the masses. However, the real danger is that so many people find rumors enjoyable. That part causes the infection. And in such cases when a rumor is only partially made of truth, it is difficult to pinpoint exactly where the information may have gone wrong. It is passed on and on until some brave soul questions its validity; that brave soul refuses to bite the apple and let the apple eat him. Forced to start from scratch for the sake of purity and truth, that brave soul, figuratively speaking, fully amputates the information in order to protect his personal judgment. In other words, his ignorance is to be valued more than the lie believed to be true.”
― Criss Jami, Killosophy

“It’s very easy to rationalize what you’re doing when you don’t know the faces and the names of the people you might hurt. It’s very easy to choose yourself over someone else when it’s an abstract.”
― Taylor Jenkins Reid, Maybe in Another Life

“Nine billion choices I’ve made over the course of my life could have changed where I am right now and where I’m headed. There’s no sense focusing on just one. Unless you want to punish yourself.”
― Taylor Jenkins Reid, Maybe in Another Life

“Do you ever see yourself acting crazy, but you can’t stop because you’re not a quitter?”
― Abby Jimenez, The Friend Zone

“I’d never met a woman like you before. You told me to go to hell and made me look forward to the trip.”
― Abby Jimenez, The Friend Zone

“Boundaries define us. They define what is me and what is not me. A boundary shows me where i end and someone else begins, leading me to a sense of ownership. Knowing what I am to own and take responsibility for gives me freedom. Taking responsibility for my life opens up many different options. Boundaries help us keep the good in and the bad out. Setting boundaries inevitably involves taking responsibility for your choices. You are the one who makes them. You are the one who must live with their consequences. And you are the one who may be keeping yourself from making the choices you could be happy with. We must own our own thoughts and clarify distorted thinking.”
― Henry Cloud, Boundaries: When to Say Yes, How to Say No to Take Control of Your Life

“We can't manipulate people into swallowing our boundaries by sugarcoating them. Boundaries are a "litmus test" for the quality of our relationships. Those people in our lives who can respect our boundaries will love our wills, our opinions, our separateness. Those who can't respect our boundaries are telling us that they don't love our nos. They only love our yeses, our compliance. "I only like it when you do what I want.”
― Henry Cloud, Boundaries: When to Say Yes, How to Say No to Take Control of Your Life