هيفاء > هيفاء's Quotes

“انغرزت في خصري في ذلك اليوم شوكة ما تزال موجودة فيه حتى الآن”
― كاميلو خوسيه ثيلا, The Family of Pascual Duarte

“إن الرغبة في تملك الأشياء أمر طبيعي وعادي جدًا، ومن يستطيع تحقيق ذلك يمدحه الناس ولا يلومونه، ولكن من يريد التملك ولا يستطيع تحقيقه فإنه يود أن ينجح مهما كلفه الأمر فيقع في أخطاء ينال عنها لومًا كثيرًا”
― Niccolò Machiavelli, الأمير

“من طغت على نفسه الشهوات الخسيسة و جردها من كل عاطفة رقيقة ، فتخندق داخل ذاته ، حتى لم يعد يحب أحدا ، أو ينجذب إلى سواه ، هذا البئيس لا فرحة تحرك أبدا قلبه الجامد ، ولا خفقة حنان تبل أبدا عينه الجافة . لا شعور له ، لا حياة له ، فهو ميت قبل أن يموت”
― جان جاك روسو, دين الفطرة

“سوف يكفيني في ساعات الكمد واليأس أن أتذكر أنك ما تزال تحيا في مكان ما حتى أسترد حب الحياة فورًا”
― Fyodor Dostoevsky, The Brothers Karamazov

“سوف يكون وحيدا من جديد ، وحيدًا كل الوحدة كما كان من قبل ، مع آماله العريضة الواسعة ، لأنه ينتظر من الحياة أشياء كثيرة ، لعلها مسرفة في الكثرة ، دون أن يعرف ما هي هذه الأشياء من جهـة أخرى. وهو يشعر بأنه عاجز عن أن يرى هذه الأمال وحتى هذه الأشواق رؤية واضحة”
― Fyodor Dostoevsky, The Brothers Karamazov

“فقد اضطررنا، أنا وأمي ، أن نقضي فترة هي من السوء بحيث أننا صرنا نتوق للماضي الذي بدا لنا في غاية القسوة لأننا لم نكن قد عرفنا الأسوأ منه. إنها ألغاز طبيعة الكائنات البشرية”
― Camilo José Cela, The Family of Pascual Duarte

“تذوي التفاصيل، تتراجع ثم تغيب. وحتى تلك التي لا تزال عالقة بالذاكرة، ربما ولدتها الرغبة أو ولدها الخيال الجامح، لأن أية محاولة لاستعادة صور الأشياء، والأماكن والملامح تصطدم بالنسيان الذي يتمدد كالهواء الساخن، يجعل كل ما جرى أقرب إلى الحلم. إنها مأساة من نوع خاص، تشبه حالة فقدان الذاكرة ثم استعادها في وقت متأخر،فتظهر فوضى الأشياء وتداخلها”
― عبد الرحمن منيف, التيه

“أحس أنه يموت، وأنه يتهاوى ترابًا إلى الأبد، بغير انبعاث ممكن. أراد أن يهرب، ولكن ليس في الكون كله ركن يختبئ فيه”
― Fyodor Dostoevsky, الجارة قلب ضعيف

“من أعظم السفه بيع الحياة الطيبة الدائمة في النعيم المقيم بلذة ساعة تذهب شهوتها، وتبقى شقوتها”
― ابن القيم الجوزي

“ما أغلق الله على عبد باباً بحكمته ، إلا فتح له بابين برحمته”
― ابن القيم

“من أعجب الأشياء أن تعرف الله ثم لا تحبه, وأن تسمع داعيه ثم تتأخر عن الإجابة, وأن تعرف قدر الربح في معاملته، ثم تعامل غيره, وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له, وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته، ثم لا تطلب الأنس بطاعته, وأن تذوق عصرة القلب عند الخوض في غير حديثه والحديث عنه، ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره ومناجاته, وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ولا تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه، والإنابة إليه, وأعجب من هذا علمك أنك لابد لك منه وأنك أحوج شيء إليه، وأنت عنه معرض وفيما يبعدك عنه راغب”
― ابن قيم الجوزية, الفوائد