Manuela Ibrahim > Manuela's Quotes

Showing 1-27 of 27
sort by

  • #1
    علي الوردي
    “إن الوعظ يجعل الناس شديدين في نقد غيرهم ، فالمقاييس الأخلاقية التي يسمعونها من أفواه الوعاظ عالية جداً . وهم لا يستطيعون تطبيقها على أنفسهم ، فليجأون إلى تطبيقها على غيرهم ، وبذا يكون نقدهم شديداً .”
    علي الوردي, وعاظ السلاطين

  • #2
    علي الوردي
    “إن الرأي الجديد هو في العادة رأي غريب لم تألفه النفوس بعد. وما دام هذا الرأي غير خاضع للقيم التقليدية السائدة في المجتمع. فهو كفر أو زندقة. وعندما يعتاد عليه الناس ويصبح مألوفاً وتقليداً يدخل في سجل الدين ويمسي المخالفون له زنادقة وكفاراً.”
    علي الوردي, وعاظ السلاطين

  • #3
    علي الوردي
    “لم يكن الشيعة "راوفض" في أول أمرهم ، وكذلك السنة "نواصب". إنما هو التطرف ، أو ما أسمنياه بالتراكم الفكري ، الذي أدى بهما إلى هذه النتيجة المحزنة. وإذا أردا الشيعة وأهل السنة في هذا العصر أن يتحدوا فليرجعوا إلى شعارهم القديم الذي اتخذه زيد بن علي وابوحنيفة ، أي شعار الثورة على الظلم في شتى صوره... لا فرق في ذلك بين الظالم الشيعي أو الظالم السني.
    إن هدف الدين هو العدل الإجتماعي. وما الرجال فيه إلا وسائل لذلك الهدف العظيم

    علي الوردي , وعاظ السلاطين

  • #4
    علي الوردي
    “يرى البعض في هذا العصر أن الدين يدعو الشعوب إلى الخضوع والإستسلام لحكامهم الظالمين.وهذا الرأي ينطبق على الدين المتسأجر الذي يستخدمه الطغاة أما الدين الذي يأتي به الأنبياء المنذرون فهو دين الثورة”
    علي الوردي, وعاظ السلاطين

  • #5
    علي الوردي
    “يحاول الوعاظ أن يصلحوا أخلاق الناس بالكلام والنصيحة المجردة، وما دروا أن الأخلاق هي نتيجة للظروف النفسية والاجتماعية.
    إنهم يحسبون الأخلاق سبباً لتلك الظروف .. لا نتيجة لها. ولذا نراهم يقولون: (غيروا أخلاقكم تتغير بذلك ظروفكم). ولو أنصفوا لقالوا عكس ذلك. فلو غيّرنا ظروف الناس لتغيرت أخلاقهم طبعاً.”
    علي الوردي, وعاظ السلاطين

  • #6
    علي الوردي
    “العدالة الإجتماعية لا يمكن تحقيقها بمجرد أن تعظ حاكم أو تخوفه من عذاب الله”
    علي الوردي, وعاظ السلاطين

  • #7
    علي الوردي
    “وقد امتاز الإسلام، بين سائر الأديان، بأنه فرض على أتباعه واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. يقول النبي محمد: "إذا رأيت أمتي تهاب الظالم أن تقول له: إنك ظالم، فقد تودع منها". وهذا الواجب الإسلامي، أي واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، واجب غريب يدعو إلى التأمل. فهو يفرض على الناس أن يجابهوا الظالم بالاعتراض والانتقاد وأن يقولوا له في وجهه: "إنك ظالم". ومن يدرس نفسية الظالمين يجد أنهم لا يستسيغون مثل هذه المجابهة اللاذعة. وكثيراً ما يأمرون بقتل من ينتقدهم أو يعترض عليهم .. جاء الوعاظ إلى واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي فرضه نبي الإسلام فأوّلوه لكي يلائم فلسفتهم في الخضوع للسلاطين. فهم قد جعلوا هذا الواجب العظيم وظيفة حكومية حقيرة وأطلقوا عليه اسم "الحسبة". وساعدهم السلاطين في ذلك فعيّنوا نوعاً من الجلاوزة يشبه ما نعرف اليوم عن جلاوزة البلديات، وأمروهم بالتجول في الأسواق في سبيل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. فرض النبي واجب النهي عن المنكر لكي يحرّض أمته على مكافحة الظلم، فجعله السلاطين سوطاً بيد الجلاوزة يسلطونه على رأس البقال والحمال والمعلم من أهل السوق المساكين.”
    علي الوردي, وعاظ السلاطين

  • #8
    علي الوردي
    “إن التقدم يكلف المجتمع غالياً. فهو ليس فكرة مجردة تراود أذهان الفلاسفة. إنه بالأحرى نتيجة التفاعل والتصادم المرير بين قوى المحافظة وقوى التجديد.
    ولو كان الناس كلهم محافظين خاضعين لجمد المجتمع بهم ولاصبح كمجتمع النمل والنحل تمر عليه ملايين السنين وهو واقف في مكانه لا يتقدم.”
    علي الوردي, وعاظ السلاطين

  • #9
    علي الوردي
    “أصبح دين محمد صلى الله عليه وسلم ألعوبة بيد السلاطين ونسى الناس أن محمداً كان من ألد أعداء السلاطين”
    علي الوردي, وعاظ السلاطين

  • #10
    علي الوردي
    “يظن وعاظ السلاطين أن العدل أمر بسيط. فهو في رأيهم فكرة تخطر ببال الإنسان فيحققها. ولذا فهم يعظون ويعظون إلى ما لا نهاية له. هذا مع العلم أن الظلم باقٍ، والدنيا سائرة على مجراها القديم.
    إن العدل ليس نتيجة الفكر المجرد وحده، كما كان يتصور أفلاطون رضي الله عنه. إنه بالأحرى نتيجة التفاعل المستمر بين المظلوم والظالم.”
    علي الوردي, وعاظ السلاطين

  • #11
    علي الوردي
    “إن النفس البشرية تهوى الإيمان بدين فإن فقدت دينا جاءها من السماء التمست لها دينا يأتيها من الأرض”
    علي الوردي, وعاظ السلاطين

  • #12
    علي الوردي
    “إن الفجوة التي تحدث بين الحاكم والمحكوم هي فجوة اعتبارية ونفسية أكثر منها حقيقية. وقد رأينا ذلك جلياً في حكومة العرق الحاضرة. فكل عمل تقوم به هذه الحكومة يفسره الناس تفسيراً سيئاً. وذلك لانهم اعتادوا أن يروا حكامهم متحيزين يراعون اقرباءهم وأصهارهم اكثر مما يراعون غيرهم. إن كل فجوة نفسية بين الحاكم والمحكوم تؤدي حتماً الى الثورة مالم تستأصل في وقت قريب.”
    علي الوردي, وعاظ السلاطين

  • #13
    مصطفى محمود
    “هل تعلمون ما معني أن الله موجود؟ معناه أن العدل موجود والرحمة موجودة والمغفرة موجودة. معناه أن يطمئن القلب وترتاح النفس ويسكن الفؤاد ويزول القلق فالحق لابد واصل لأصحابه. معناه.. لن تذهب الدموع سدي ولن يمضي الصبر بلا ثمرة ولن يكون الخير بلا مقابل ولن يمر الشر بلا رادع ولن تفلت الجريمة بلا قصاص. معناه أن الكرم هو الذي يحكم الوجود وليس البخل.. وليس من طبع الكريم أن يسلب ما يعطيه.. فإذا كان الله منحنا الحياة فهو لا يمكن أن يسلبها بالموت.. فلا يمكن أن يكون الموت سلباً للحياة.. وإنما هو انتقال بها إلي حياة أخري بعد الموت ثم حياة أخري بعد البعث ثم عروج في السموات إلي مالا نهاية.”
    مصطفى محمود, علم نفس قرآني جديد

  • #14
    Mahmoud Darwish
    “لا أحنُّ إلى أي شيء
    فلا أمس يمضي ولا الغد يأتي
    ولا حاضري يتقدَّم لا شيء يحدث لي!
    ليتني حجر”
    محمود درويش, أثر الفراشة

  • #15
    حسن البنا
    “إن كل يوم يمضي لا تعمل فيه الأمة عملاً للنهوض من كبوتها يؤخرها أمداً طويلاً.”
    حسن البنا, مجموعة رسائل الإمام الشهيد حسن البنا

  • #16
    علي الطنطاوي
    “لماذا لا نرى السعادة إلا إذا ابتعدت عنا ولا نبصرها إلا غارقة في ظلام الماضي، أو متشحة بضباب المستقبل؟”
    علي الطنطاوي, صور وخواطر

  • #17
    باولو كويلو
    “لماذا يجب أن نصغي إلى قلوبنا؟
    لأنه حيث يكون قلبك يكون كنزك.”
    باولو كويليو, The Alchemist

  • #18
    باولو كويلو
    “دع من حولك ينمون معك”
    باولو كويلو, ألف

  • #19
    إبراهيم ناجي
    “يا حبيبي، كل شيء بقضاء... ما بأيدينا خلقنا تعساء
    ربما تجمعنا أقدارنا... ذات يوم، بعد ما عز اللقاء
    فإذا أنكر خل خله... وتلاقينا لقاء الغرباء
    ومضى كل إلى غايته... لا تقل شيئا وقل لي الحظ شاء”
    إبراهيم ناجي

  • #20
    Mahmoud Darwish
    “الموت لا يوجع .. الموتى
    الموت يوجع .. الأحياء...!”
    محمود درويش

  • #21
    Mahmoud Darwish
    “في البيت أجلس ، لا سعيداً لا حزيناً
    بين بين ..
    ولا أُبالي
    ان علمت بأنني ..
    حقاً أنا ... أولا أحــد !”
    محمود درويش, كزهر اللوز أو أبعد

  • #22
    فاروق جويدة
    “الله
    يا الله
    يا الله
    أنت الواحد الباقي
    وعصرُ القهر يطويه الفناء
    كل الطغاة وإن تمادى ظُلمهم
    يتساقطون
    وأنت تفعل ما تشاء”
    فاروق جويدة, زمان القهر علمني

  • #23
    فاروق جويدة
    “إن الخيال هو الحلم بشيء أفضل من الواقع.. و الذين لا يفكرون في غير واقعهم لا يرون شيئًا غير أقدامهم.. و عادة ما يسقطون”
    فاروق جويدة, قالت

  • #24
    بهاء طاهر
    “سأصارحك بشئ يا ضحى.. أنـا لا أعرف حقيقة ما أريـد !سأصـارحك بشئٍ آخر.. أنا لا أرغب في أيّ شئ بحماس حقيقيّ أحيـانًا أمتلئ بالغضب على نفسي وعلى حياتي، أحيانًا تجتاحني أشواقٌ لا أعرف ما هي بالضبط. !نعم، في داخلي أشيـاء، ولكني لا أستطيع أن أسمِّيهـا”
    بهاء طاهر, قالت ضحى

  • #25
    واسيني الأعرج
    “ماذا يساوي الكلام أمام الخسارات الكبرى التي لا تعوض ؟؟ لا شيء”
    واسيني الأعرج, طوق الياسمين

  • #26
    واسيني الأعرج
    “يجب أن تعرفوا أني مُنهك ومُنتهك وحزين ومتوحد مثل الكآبة”
    واسيني الأعرج, سيدة المقام: مراثي الجمعة الحزينة

  • #27
    أثير عبدالله النشمي
    “نستيقظ في أيام استثنائية ونحن ندرك جيدًا أنها أيام لا تشبه بقية الأيام، أيام قد تغير حياتنا وإلى الأبد !”
    أثير عبدالله النشمي, فلتغفري



Rss