Asma Husain > Asma's Quotes

“الندم هو صوت الفطرة لحظة الخطأ”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“يقول لنا المفكر الهندي وحيد الدين خان: إذا كان الظما إلى الماء يدل على وجود الماء فكذلك الظمأ إلى العدل لابد أنه يدل على وجود العدل .. ولأنه لا عدل في الدنيا .. فهو دليل على وجود الآخرة مستقر العدل الحقيقي”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“و لو أني أصغيت إلى صوت الفطرة و تركت البداهة تقودني لأعفيت نفسي
من عناء الجدل .. و لقادتني الفطرة إلى الله .. و لكنني جئت في زمن
تعقد فيه كل شيء و ضعف صوت الفطرة حتى صار همسا وارتفع صوت العقل حتى صار لجاجة وغرورا واعتدادا”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“ليعد كل منا إلى قلبه في ساعة خلوة
وليسأل قلبه
وسوف يدله قلبه على كل شئ

فقد أودع الله في قلوبنا تلك البوصلة التي لا تخطئ..والتي اسمها الفطرة والبداهة”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“و الصلاة لا يكفي فيها خشوع النفس و إنما لا بد أن يعبر الجسد عن
الخشوع هو الآخر و في ذات الوقت بالركوع و السجود ..
و الصلاة الإسلامية هي رمز لهذه الوحدة التي لا تتجزأ بين الروح و
الجسد ..الروح تخشع و اللسان يسبح و الجسد يركع .”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“لنصغي الى صوت نفوسنا وهمس بصائرنا في اخلاص شديد دون محاولة تشويه ذلك الصوت البكر بحبائل المنطق وشراك الحجج .”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“المثقفون لهم اعتراض تقليدي على مسألة البعث و العقاب , فهم يقولون
: كيف يعذبنا الله و الله محبة ؟ و ينسى الواحد منهم أنه قد يحب ابنه كل
الحب و مع ذلك يعاقبه بالضرب و الحرمان من المصروف و التأديب و التعنيف
.. و كلما ازداد حبه لابنه كلما ازداد اهتمامه بتأديبه .. و لو أنه تهاون في
تربيته لا تهمه الناس في حبه لابنه و لقالوا عنه إنه أب مهمل لا يرعى
أبناءه الرعاية الكافية .. فما بال الرب و هو المربي الأعظم .. و كلمة الرب
مشتقة من التربية .”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“لماذا يسجن الإنسان نفسه داخل شق في الحائط مثل النملة و يعض على أسنانه
من الغيظ أو يحك جلده بحثا عن لذة أو يطوي ضلوعه على ثأر.


و لماذا يسرق الناس بعضهم بعضا و لماذا تغتصب الأمم بعضها بعضا و الخيرات
حولها بلا حدود و الأرزاق مطمورة في الأرض تحت أقدام من يبحث عنها.


لماذا اليأس وصورة الكون البديع بما فيها من جمال ونظام وحكمة وتخطيط موزون
توحي بإله عادل لا يخطئ ميزانه.. كريم لا يكف عن العطاء ، لماذا لا نخرج
من جحورنا.. ونكسر قوقعاتنا ونطل برؤوسنا لنتفرج على الدنيا و نتأمل

لماذا لا نخرج من همومنا الذاتية لنحمل هموم الوطن الأكبر ثم نتخطى الوطن
إلى الإنسانية الكبرى.. ثم نتخطى الإنسانية إلى الطبيعة وما وراءها ثم إلى الله الذي جئنا من غيبه
المغيب ومصيرنا إلى غيبه المغيب.

لماذا ننسى أن لنا أجنحة فنجرب أن نطير ونكتفي بأن نلتصق بالجحور في جبن
ونغوص في الوحل ونغرق في الطين ونسلم قيادتنا للخنزير في داخلنا ، لماذا
نسلم أنفسنا للعادة والآلية والروتين المكرر وننسى أننا أحرار فعلا. لماذا
أكثرنا نمل و صراصير..”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“و الكون ك له جدول من القوانين المنضبطة الصريحة التي لا غش فيها و لا
خداع .
سوف يرتفع صوت ليقول : و ما رأيك فيما نحن فيه من الغش و الخداع و
الحروب و المظالم و قتل بعضنا البعض بغي ا و عدوان ا .. أين النظام هنا ؟ و
سوف أقول له : هذا شيء آخر .. فإن ما يحدث بيننا نحن دولة بني آدم
يحدث لأن الله أخلفنا في الأرض و أقامنا ملوك ا نحكم و أعطانا الحرية .. و
عرض علينا الأمانة فقبلناها .
و كان معنى إعطائنا الحرية أن تصبح لنا إمكانية الخطأ و الصواب .
و كان كل ما نرى حولنا في دنيانا البشرية هو نتيجة هذه الحرية التي
أسأنا استعمالها .”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“و أخطأ مرة ثالثة حينما تصور أنا الكيمياء و الطبيعة و الكهرباء علوم و أن
الدين خرافة .
و لو انه فكر قلي لا لأدرك أن الكيمياء و الطبيعة و الكهرباء هي في الواقع
علوم جزئية تبحث في الجزيئات و العلاقات و المقادير و الكميات .. و أن
الدين علم كلي يبحث في الكليات .. بل هو منتهى العلم لأنه يبحث في
البدايات الأولى للأشياء و النهايات المطلقة للأشياء , و الغايات النهائية
للوجود , و المعنى العالم للحياة و المغزى الكلي للألم .”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“وإنما تبدأ عبادة الله بمعرفة الله ومقامه الأسمى

وتبدأ معرفة الله بمعرفة النفس ومكانها الأدنى”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“العقل معذور في إسرافه إذ
يرى نفسه واقفا على هرم هائل من المنجزات و إذ يرى نفسه مانحا
للحضارة بما فيها من صناعة و كهرباء و صواريخ و طائرات و غواصات و إذ
يرى نفسه قد اقتحم البر و البحر و الجو و الماء و ما تحت الماء .. فتصور
نفسه القادر على كل شيء و زج نفسه في كل شيء و أقام نفسه حاكما على ما يعلم وما لا يعلم”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“العالم أصبح مسرحا مجنونا يهرول فيه المجانين في اتجاه واحد نحو القوة المادية . المسيخ الدجال الأعور ذو العين الواحدة . معبود هذا الزمان .
لا إله إلا المادة .
هذه هى الصلاة اليومية .
اختفى الإيمان بالله .
واختفي معه الإحساس بالأمن والسكينة والطمأنية .”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“وأعلى درجات المعرفة هي ما يأتيك من داخلك، فأنت تستطيع أن تدرك وضعك (هل أنت واقف أو جالس أو راقد) دون أن تنظر إلى نفسك ..”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“إن الله أنزل الإنسان إلى الدنيا بفضول
مفطور فيه .. ليتعرف على مجهولاتها ثم يتعرف على نفسه . و من
خلال إدراكه لنفسه يدرك ربه .. و يدرك مقام هذا الرب الجليل فيعبده و
يحبه و بذلك يصبح أه لا لمحبته و عطائه .. و لهذا خلقنا الله .. و هذا
الهدف النهائي .. ليحبنا و يعطينا .. و هو يعذبنا ليوقظنا من غفلتنا
فنصبح أه لا لمحبته و عطائه .
بالحب خلق
و للحب خلق .
تبارك و تعالى في سماواته , الذي خلقنا باسمه الرحمن الرحيم”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“إن العلم الحق لم يكن أبداً مناقضاً للدين بل إنه دال عليه مؤكد بمعناه .
و إنما نصف العلم هو الذي يوقع العقل في الشبهة و الشك .. و بخاصة إن كان ذلك العقل مزهوّاً بنفسه معتدّاً بعقلانيته .. و بخاصة إذا دارت المعركة في عصر يتصور فيه العقل أنه كلّ شيء .. و إذا حاصرت الإنسان شواهد حضارة ماديّة صارخة تزأر فيها الطائرات و سفن الفضاء و الأقمار الصناعيّة .. هاتفةً كلّ لحظة .
أنا المادة
أنا كل شيء”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان