Lami Charad > Lami's Quotes

“إن مصر ليست منقسمة إلى أحزاب و لكنها منقسمة إلى غرز.. كل غرزة لها أعضاء يخدمون بعضهم بعضا في سبيل بناء الوطن”
― إحسان عبد القدوس, حتى لا يطير الدخان

“الموسيقى الهادئة تساعدك على التفكير في مشكلة .. والموسيقى الصاخبة تساعدك على الهرب من مشكلة.”
― إحسان عبد القدوس, ثقوب في الثوب الأسود

“لقد تعودنا التمتع بالأوهام كمدمني الحشيش ! فتمتع بأوهامك”
― إحسان عبد القدوس, على مقهى في الشارع السياسي

“اني لست صامتا..اني اعيش في حديث طويل مع ذكرياتي..ان الماضي فيه ما يغنيني عن المستقبل....”
― احسان عبد القدوس

“انا الخير والشر معا ...لانى انســان”
― احسان عبد القدوس

“الثقافة تمثل نوع من الإرادة .. إرادة التمرد”
― إحسان عبد القدوس

“إن الذين يبحثون عن الراحة في مكان هادئ مخطئون، الهدوء لا يريح ، بالعكس .. إنه أكثر إرهاقاً للأعصاب وللعقل من الضجيج .. فالراحة الحقيقية هي أن ترتاح من نفسك ،، أن تجد ما يشغلك عنها.”
― إحسان عبد القدوس, ثقوب في الثوب الأسود

“ليس هناك شىء يسمى الحرية
وأكثرنا حرية هو عبد للمبادىء التى يؤمن بهاوللغرض الذى يسعى إليه إننا نطالب بالحرية لنضعها فى خدمة أغراضنا ........وقبل أن تطالب بحريتك إسئل نفسك لأى غرض سوف تهبها”
― إحسان عبداالقدوس

“إن حبك الاول ليس حبك الاخير بل ان حبك الاخير هو حبك الاول”
― إحسان عبد القدوس, يا ابنتي لا تحيريني معك

“بكت لأنها كذبت ..
وبكت لأنها ليست حرة في قول الصدق..”
― إحسان عبد القدوس, أنا حرة

“شئ اسمه الحب وشئ اسمه: غريزة التملك وبين الحب وغريزة التملك خيط رفيع.. رفيع جداً.. إذا ما تبينته تكشف لك الفارق الكبير!”
― إحسان عبد القدوس, الخيط الرفيع

“عندما يكون الأب رئيسا.. هل يظلم أبناءه أم يظلمه أبناؤه؟”
― إحسان عبد القدوس, العذراء والشعر الأبيض

“إن هذه الوجوه الأفريقية أشبه بالليل، لا تستطيع أن ترى ما فيه من جمال إلا بعد أن تتعود عيناك على النظر فيه، وعندما تستطيع أن ترى في الليل .. تكتشف مافيه من جمال.”
― إحسان عبد القدوس, ثقوب في الثوب الأسود

“اننا لن نتحرر أبدا ........ لاننا نريد أن نكون امهات ........ ولأن الرجال الذين يصنعون منا أمهات !!”
― إحسان عبد القدوس, لا ليس جسدك

“إن الناس الجهلة لا يعرفون مدى هذه القوة التي يمكن أن يمدهم بها تدخين الحشيش...إنها قوة تفرض على العقل البشري التركيز على موضوع واحد فقط طالما هو تحت سيطرة الحشيش، فاذا بدأ الحشاش يدخن و هو يفكر مثلا في موضوع مشاكله مع زوجته و أولاده، يظل كل عقله و احساسه و كل خواطره معلقة بهذا الموضوع طوال الفترة التي يقضيها مسطولا كأنه أصبح أستاذا متفرغا لدراسة تخصص فيها”
― احسان عبد القدوس, كانت صعبة.. ومغرورة

“وأنا أعرف أننا نستعمل اللغة الأجنبية دائما عندما نريد أن نعبر عن شئ يحرجنا أن نعبر عنه باللغة العربية.. لأن اللغة الأجنبية بالنسبة لنا أقل صراحة من اللغة العربية.”
― إحسان عبد القدوس, ثقوب في الثوب الأسود

“إن الذين يضعون العقل في خدمة الروح يصلون إلى الإيمان ،، والذين يضعون الروح في خدمة العقل ،، يحتارون ويتعبون”
― إحسان عبد القدوس, لا ليس جسدك

“وعلى عكس ما تعتقد فإني منذ وعيت وأنا أهوى تتبع الحياة السياسية والإجتماعية، إلى أن أكتشفت أن الحياة كلها أصبح يسيطر عليها اللصوصية..سرقات..إختلاسات..رشاوى..تهريب..عمولات..مجاملات..بلاوي..وأكتشفت أن كل هذا أصبح كأنه سنة الحياة..كأنه مبادئ وطنية..أصبح النجاح يقدر بقيمة ما في جيبك ولا يهم كيف حصلت عليه..والذكاء هو أن تصبح غنيا وتملك سيارة دون أن يحاسبك أحد كيف أصبحت غنيا وكيف أمتلكت سيارة..والفقير..أو الرجل العادي لا يعيش فقيرا أو عاديا لأنه أمين شريف، ولكن لأنه فاشل غبي..والقانون.. إنه أصبح كالبيوت الشعبية أو بيوت الفلاحين لا يقيم تحت سقفه إلا الغلابة الضعفاء. بل أن القانون أصبح كسلاح إرهاب، لا يطبق على أحد من المسئولين إلا إذا رأت السلطة تطبيقه عليه.. إذا تحديت السلطة أو أغضبتها طبق عليك القانون، وإذا كانت السلطة راضية عنك أعفتك من القانون.”
― إحسان عبد القدوس, الهزيمة كان اسمها فاطمة

“هذا هو سر تأخر مجتمعنا .. المجتمع الشرقي كله .. اننا نعتبر الابنة طفلة حتى بعد ان تصل الى العشرين او الثلاثين .. لا نعترف انها بلغت سن الرشد ولا نطمئن عليها الا بعد ان تتزوج.. و كأن الزواج هو شهادة ميلاد البنت.. الشهادة التى تعترف بشخصيتها المستقلة بالنسبة لاهلها، فى حين ان المجتمعات المتقدمة تحمل الابن او الابنةالمسئولية كاملة منذ سن السادسة عشرة.. بل ان من حق الاب ان يمتنع عن الانفاق على اولاده بعد هذه السن.. و لذلك فالشعب هناك اكثر تقدما منا لان الافراد يتحملون مسئولية انفسهم فى سن مبكرة.. و يمارسون الحياة قبل ان نمارسها ..ان كثيرا من عباقرة التاريخ بدأوا حياتهم و هم يبيعون الصحف فى الشوارع و هم اطفال.. و من ثمن بيع الصحف يشترون العلم و يدخلون المدارس”
― إحسان عبد القدوس, يا ابنتي لا تحيريني معك

“التعصب هو النتيجة الحتمية لمفهوم التابو”
― مراد وهبه, ملاك الحقيقة المطلقة

“العلمانية هي التفكير في النسبي بما هو نسبي وليس بما هو مطلق”
― مراد وهبة, ملاك الحقيقة المطلقة

“إذا كان التعليم مؤثرا في الأفراد فالتشريع مؤثر في الشعوب وكل منهما السبب في تميز شعب عن آخر”
― مراد وهبه, ملاك الحقيقة المطلقة

“طريق البرهان هو طريق الحكمة إذ ان الحكمة هي في النظر إلى الأشياء بحسب ما تقتضيه طبيعة البرهان”
― مراد وهبه, ملاك الحقيقة المطلقة

“اظهرت امريكا مشروع مارشال لإعادة بناء أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية لأنها تدرك ان أوروبا قوة لها
و على الصعيد العربى فإن مصر قوة له ولكن إخواننا لا يفهمون ذلك انه المستوى الحضارى”
― إحسان عبد القدوس, على مقهى في الشارع السياسي

“وما الناس الا هالك ابن هالك
وذو نسب في الهالكين عريق ؟”
― أبو نواس, ديوان أبي نواس

“اِلهِي لَسْتُ لِلْفِرْدَوْسِ اَهلاً
وَ لاَ اَقْوَي عَلَي النَّارِ الْجَحِيْمِ
فَهَبْ لِي تَوْبَةً وَ اغْفِرْ ذُنُوْبِي
فَاِنَّكَ غَافِرُ الذَنْبِ الْعَظِيْمِ
وَ عَامِّلْنِي مُعامَلةً الْكَرِيْمِ
وَ ثَبِّتْنِي عَلَي النَّهْج الْقَوِيْمِ”
― أبو نواس, ديوان أبي نواس

“ذُنُوْبِي مِثْلُ اَعْدَادِ الرِّمَالِ فَهَبْ لِي تَوْبَةً يَا ذَاالْجَلالِ
وَ عُمْرِي نَاقِصٌ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ ذَنْبِي زَائِدٌ كَيْفَ احْتِمَالِي
اِلهِي عبْدُكَ الْعَاصِي اٰتَاك مُقِرًّا بِالذُّنُوْبِ وَ قَدْ دَ عَاكَ
اِنْ تَغْفِرْ وَ اَنْتَ لِذاكَ اَهْلٌ وَ ِانْ تَتْرُدْ فَمَنْ نَرْجُو سِواكَ”
― أبو نواس, ديوان أبي نواس

“دع عنـك لومـي فـإن الـلـوم إغــراءُ
وداونـــي بـالـتـي كــانــت هــــي الــــداءُ
صفـراء لا تـنـزل الأحــزان ساحتـهـا
لــــو مـسـهــا حــجــرٌ مـسـتــهُ ســـــراءُ
مـن كـف ذات حـرٍ فـي زي ذي ذكــرٍ
لـــهـــا مــحــبـــانِ لـــوطــــيٌّ وزنَّـــــــاءُ
قـامــت بإبريـقـهـا والـلـيــل مـعـتـكـرٌ
فــلاح مـــن وجـهـهـا فـــي الـبـيـت لألاءُ
فأرسلـت مـن فــم الإبـريـق صافـيـة كـأنــمــا أخـــذهـــا بـالـعــيــن إغـــفـــاءُ
رقـت عـن المـاء حتـى مــا يلائمـهـا
لـطـافـة ً وجـفــا عـــن شكـلـهـا الــمــاءُ
فـلـو مـزجـت بـهـا نـــوراً لمـازجـهـاحـــتـــى تـــولـــدَ أنــــــوارٌ وأضـــــــواءُ
دارت علـى فتـيـة دان الـزمـان لـهـم
فــمـــا يـصـيـبـهــم إلا بـــمـــا شــــــاؤوا
لـتـلــك أبــكــي ولا أبــكــي لـمـنـزلـةٍ
كــانــت تــحــلُّ بــهــا هــنـــدٌ وأســمـــاءُ
حاشـا لـدرة أن تبـنـى الخـيـام لـهـا
وأن تـــروح عـلـيـهـا الإبــــل والــشــاءُ
فقـلْ لمـن يدعـي فـي العلـم فلسفـةً
حفـظـت شيـئـاً وغـابـت عـنـك أشـيــاءُ
لا تحظر العفوَ إن كنت امرأ ً حرجاًفــــإن حـظــركــه فـــــي الــديـــن إزراءُ”
― أبو نواس, ديوان أبي نواس

“قال لي :
هل عرفت رجالاً قبلي ؟
قلت :
وأنت هل عرفت بنات قبلي ؟
قال :
أنا رجل !!! لن يضيرني أن عرفت بنات قبلك !!!
قلت :
وأنا ... ماذا يضيرني لو عرفت رجالاً قبلك ؟؟؟ !!!
قال :
أنت بنت ... والبنت يجب أن تحافظ على نفسها ... على طهارتها ... إلى أن تجد الرجل الذي تحبه ...
قلت :
والرجل ... لماذا لا يحافظ على طهارته إلى أن يجد البنت التي يحبها ؟؟؟
وقال محمود وهو يطل علىّ في دهشة :
لأن البنت بنت ... والرجل رجل !!!
قلت :
ماذا يعني هذا ؟؟؟
قال :
إن الرجل يسطيع أن يعرف مائة فتاة دون أن يخسرشيئاً ... والبنت ... و ...
وقاطعته قائلة :
والبنت أيضاً تستطيع أن تعرف مائة رجل دون أن تخسر شيئاً ...
قال :
تخسر سمعتها !!!
قلت :
ولماذا لا يخسر الرجل سمعته ؟؟؟
قال :
إن التكوين الجسماني للبنت من طبيعته أن يجعلها أماً بمجرد لقائها بأول رجل ... بل أن عواطف البنت وأحاسيسها منبثقة كلها من طبيعتها كأم ...
قلت :
والرجل ... إن طبيعة تكوينه الجسماني يجعله أباً بمجرد لقائه بأي بنت ... فلماذا لا يحترم الرجل أبوته ويفرض على المرأة إحترام أمومتها ؟؟؟
قال :
أن الرجل لا يحمل أبناءه في بطنه ...
قلت :
والبنت أيضاً ... إنها تسطيع ألا تحمل ... الطب قد تقدم ... والحكومات تبيح الآن وسائل منع الحمل ... والبنت لا تكون أماً إلا إذا أرادت ... وكذلك الرجل لا يكون أباً إلا إذا أراد ... لا فرق يا عزيزي ... وكل الفروق فروق مفتعلة فرضها الرجل على المرأة عندما كان يستعبدها ... وعندما كانت ترضخ لهذا الإستعباد ... لأنها كانت تعيش عالة عليه ... وأنا لا أعيش عالة عليك ... أنا موظفة مثلك ... فلا فرق !!!
قال :
إني لا أستطيع أن أحبك وأنا أتصورك كل يوم مع رجل ...
قلت :
هل ستكون أنت كل يوم مع إمرأة ؟؟؟
قال :
لا ...
قلت :
لماذا لا تذهب كل يوم إلى إمرأة ؟؟؟
قال :
لأني أحبك !
قلت :
وأنا أيضاً ... لأني أحبك ... فسأكون لك وحدك ... ولأنك تحبني ستكون لي وحدي !!!
قال :
تعنين الزواج ؟؟؟
قلت :
لا ... إن الإخلاص ليس فرضاً يفرضه عقد مكتوب ... إنه رغبة نابعة من العاطفة ... رغبة تغني البنت عن كل الرجال إلا رجلاً واحداً ... وتغني الرجل عن كل البنات إلا بنتاً واحدة ... إني لن أخلص لك غصباً عني ... أو رغماً عن إرادتي ... ولا حتى إحتراماً لك ... ولا أريدك أن تخلص لي مجاملة لي أو حرصاً على شعوري ... لا ... سأخلص لك من أجل نفسي ... لأني لا أريد شيئاً آخر ... وأنت أيضاً ... إذا أحسست أنك تريد شيئاً آخر ... فلا تخلص لي ... هل تفهمني ... إن إخلاصي ليس حقاً لك ... ولكنه حقاً لي ... إخلاصك ليس حقاً لي ... ولكنه حق لك ...”
― إحسان عبد القدوس, لا ليس جسدك

“الزواج هو وظيفة.. بنت تتوظف عند راجل.. تشرف له على بيته.. و تطبخ له طعامه.. و تغسل له ثيابه.. و تمتع رجولته.. و بجانب هذا تقوم بوظيفة عامة, و هي انجاب الأطفال.. و ذلك نظير مرتب ثابت يشمل: الأكل, و الملبس, و العلاج.. و مصروف اليد!!
و شروط الزواج هي نفس شروط اي وظيفة اخرى.. المركز الملائم.. و الدخل الملائم.. و المظهر الملائم.. ثم.. المؤخر, والنفقة يساويان المكافأة و المعاش, في حالة الاستقالة من اي وظيفة.”
― إحسان عبد القدوس, لا ليس جسدك