Khlood > Khlood's Quotes

Showing 1-30 of 89
« previous 1 3
sort by

  • #1
    محمد الغزالي
    “إن لمعركة الخبز ضجيجاً يصم الأسماع , والشعوب العابدة لرغيفها سوف تموت دونه , وعلينا أن نوقظ الهمم إلى المعركة الأقسى , معركة الأرض والعرض , معركة الأرض والسماء , معركة الإسلام الذي يترنح من الضربات على كيانه الجلد !!!”
    محمد الغزالي

  • #2
    أحلام مستغانمي
    “أي علم هذا الذي لم يستطع حتى الآن أن يضع أصوات من نحب في أقراص ، أو زجاجة دواء نتناولها سرًّا ، عندما نصاب بوعكة عاطفية بدون أن يدري صاحبها كم نحن نحتاجه”
    أحلام مستغانمي, عابر سرير

  • #3
    علي الطنطاوي
    “وسيظل الناس تحت أثقال العزلة المخيفة، حتى يتصلوا بالله ويفكروا دائمآ في أنه معهم وأنه يراهم ويسمعهم
    ...هنالك
    تصير الآلام في الله..لذة
    والجوع في الله..صحة
    والموت..هو الحياة السرمدية الخالدة
    هنالك لايبالي الإنسان ألا يكون معه أحد
    ! لأنه يكون مع الله”
    علي الطنطاوي

  • #4
    محمد حسن علوان
    “إن الإستسلام للحزن احيانًا أشجع من مقاومته، بعض الأحزان لم تأتِ لتقاتلنا ، بل لتعتصم حول جراحنا أمام الأقدار .”
    محمد حسن علوان

  • #5
    Alija Izetbegović
    “الإنسان الجماهيري (الفهلوي) هو هذا الصنف من الناس الذي لا يشغل عقله بالأسرار والألغاز. ولا يشعر بالإعجاب والدهشة عندما يواجه المجهول. فإذا برزت أمامه مشكلة فإنه يصنفها ويضع لها اسما ثم يمضي في طريق حياته معتقدا أنه قد حل المشكلة.”
    علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

  • #6
    Alija Izetbegović
    “وفي الحقيقة نحن لا نستطيع تفسير الحياة بالوسائل العلمية فقط لأن الحياة معجزة كما أنها (ظاهرة). والإعجاب والدهشة هما من أعظم أشكال فهمنا للحياة.”
    علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

  • #7
    Alija Izetbegović
    “إذا صح أننا نرتفع من خلال المعاناة وننحط بالاستغراق في المتع ، فذلك لأننا نختلف عن الحيوانات. إن الإنسان ليس مفصلا على طراز داروين كما أن الكون ليس مفصلا على طراز نيوتن.”
    علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

  • #8
    Alija Izetbegović
    “وليست عظمة الإنسان أساسها في أعماله الخيرة وإنما في قدرته على الاختيار. وكل من يقلل أو يحد من هذه القدرة يحط بقدر الإنسان.”
    علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

  • #9
    Alija Izetbegović
    “من مهام الدين والفن والفلسفة توجيه نظر الإنسان إلى التساؤلات والألغاز والأسرار. وقد يؤدي هذا إلى معرفة ما ، ولكن في أغلب الأحيان يؤدي إلى وعي بجهلنا ، أو إلى تحويل جهلنا الذي لا نشعر به إلى جهل نعرف أنه جهل.”
    علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

  • #10
    Alija Izetbegović
    “لماذا يصبح الناس نفسيا اقل شعورا بالاكتفاء عندما تتوافر لهم متع الحياه الماديه اكثر من ذي قبل؟لماذا تزداد حالات الانتحار والامراض العقليه مع ارتفاع مستويات المعيشه والتعليم؟ولماذا لا يعني التقدم مزيدا من الانسانيه ايضا؟”
    علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

  • #11
    Alija Izetbegović
    “إن الذي لا يعترف بخلق الإنسان لا يمكن أن يفهم المعنى الحقيقي للإنسانية.”
    علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

  • #12
    Alija Izetbegović
    “إن ضيق أفق الإنسان يتجلى أكثر ما يكون في اعتقاده بأنه لا يرى أمامه لغزا.”
    علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

  • #13
    Alija Izetbegović
    “لا بد أن يكون وجود عالم آخر ممكنا ، فنحن لا نستطيع أن نعتبر الأبطال المأساويين منهزمين ، بل منتصرين. ولكن منتصرين أين؟ في أي عالم هم منتصرون؟ أولئك الذين فقدوا أمنهم وحريتهم - بل حياتهم - بأي معنى هم المنتصرون؟ من الواضح أنهم ليسوا منتصرين في هذا العالم.إن حياة هؤلاء الأبطال وتضحياتهم بصفة خاصة تغرينا أن نسأل دائما السؤال نفسه: هل للوجود الإنساني معنى آخر؟ معنى مختلف عن هذا المعنى النسبي للوجود؟ أم أن هؤلاء الرجال العظام الشجعان مجرد نماذج فاشلة؟ إن الأخلاق كظاهرة واقعية في الحياة الإنسانية لا يمكن تفسيرها تفسيرا عقليا. ولعل في هذا الحجة الأولى والعملية للدين. فالسلوك الأخلاقي إما أنه لا معنى له وإما أن له معنى في وجود الله.”
    علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

  • #14
    Alija Izetbegović
    “القراءة المبالغ فيها لا تجعلنا اذكياء , بعض الناس يبتلعون الكتب و هم يفعلون ذلك بدون فاصل للتفكير ,و هو ضروري لكي يُهضم المقروء و يُبني و يُتبني و يُفهم . عندما يتحدث اليك الناس يخرجون من افواههم قطعاً من هيجل و هايديجر او ماركس في حالة اوليه غير مصاغة جيدا , عند القراءة فان المساهمة الشخصية ضرورية مثلما هو ضروري للنحلة العمل الداخلي و الزمن , لكي تحول الرحيق الازهار المتجمعة الي عسل”
    علي عزت بيجوفيتش

  • #15
    Alija Izetbegović
    “مهما يكن الأمر، فإن البشر أما أخيّار وأما أشرار، ولكنهم ليسوا أبرياء”
    علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

  • #16
    Alija Izetbegović
    “حل التليفزيون محل الأدب والتفكير ، وبالتالي استطاع أن يقلص النشاط الفكري ، إنه يقدم حلولا جاهزة لجميع مشكلات الحياة.”
    علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

  • #17
    Alija Izetbegović
    “فعلى عكس حكمة الإسلام في كبح الرغبات فإن الحضارة - وهي محكومة بمنطق مضاد - عليها أن ترفع شعارا مضادا: أطلق رغبات جديدة دائما وأبدا.”
    علي عزت بيجوفيتش

  • #18
    Alija Izetbegović
    “تحدث التنشئة تأثيرا لطيفا على نفس الإنسان لا يمكن قياسه ، فالتنشئة فاعلية مباشرة تدخل إلى القلب عن طريق الحب والقدوة والتسامح والعقاب بقصد إحداث نشاط جواني في نفس الإنسان. أما التدريب باعتباره حيوانيا في جوهره فهو نظام من الإجراءات والأعمال تتخذ لفرض سلوك معين على الكائن البشري ، يزعمون أنه السلوك الصحيح. التنشئة تنتمي إلى الإنسان أما التدريب فإنه مصمم من أجل الحيوانات.”
    علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

  • #19
    عبد الوهاب المسيري
    “الإنسان لا يتحمل الألم إلا من خلال إيمانه بشيء ما يتجاوز ذاته الضيقة”
    عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

  • #20
    عبد الوهاب المسيري
    “وجاذبية النزعة الجنينية (في مقابل النزعة الربانية ) عالية للغاية فالأولى تعمل مع قانون الجاذبية وتعمل الثانية ضده، وكما أقول إن السقوط في الوحل أسهل بكثير من الصعود إلى النجوم”
    عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

  • #21
    عبد الوهاب المسيري
    “الدولة الصهيونية تطرح نفسها على مستوى من المستويات على أنها الآلة الغربية التي تعمل دون تاريخ ودون أعباء أخلاقية ، هي المستقبل لمن يود أن يطرح عن كاهله تراثه أو قوميته”
    عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

  • #22
    عبد الوهاب المسيري
    “كثيراً من شعوب العالم بدأت تتخلى عن رؤيتها وتحيزاتها النابعة من واقعها التاريخي والإنساني والوجودي وبدأت تتبنى عن وعي أو عن غير وعي الرؤية والتحيزات الغربية ، وبدأت تنظر إلى نفسها من وجهة نظر الغرب”
    عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

  • #23
    عبد الوهاب المسيري
    “المثقف الذي لا يترجم فكره إلى فعل لا يستحق لقب المثقف”
    عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

  • #24
    عبد الوهاب المسيري
    “إن من لا يملك مشروعا حضارياً يتقدم بخطى حثيثة إلى مزبلة التاريخ”
    عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

  • #25
    عبد الوهاب المسيري
    “..وقد أخبرني مره أن النسيان ( وليس التذكر) هو الذي يصنع المثقف والعمل الذي كان يعنيه أن المثقف الحقيقي لا يتذكر التفاصيل دون إطار ودون رؤية كلية، وأن الرؤية الكلية بالضرورة تعني استبعاد (نسيان ) بعض التفاصيل”
    عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

  • #26
    عبد الوهاب المسيري
    “الإنسان الاستهلاكي الحديث يفضل ماهو سهل وبسيط على ماهو جميل ومركب”
    عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

  • #27
    عبد الوهاب المسيري
    “إن تأخير تكوين المثقف في العالم العربي أمر يؤثر في التنمية فهذا يعني أن الكثيرين يتساقطون في أثناء العملية التربوية ، وإن من يخرج سليما منها فإن سنين العطاء عنده تكون محدودة للغاية”
    عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

  • #28
    عبد الوهاب المسيري
    “الفرح أصبح هو اللحظة غير الإنسانية التي يتم فيها استعراض الثروة والتباهي بها وتزداد فيها حدة الصراع الطبقي، بعد أن كان اللحظة الإنسانية التي يتم فيها إسقاط الحدود الاجتماعية مؤقتا ، ويتم تقليل حدة الصراع الطبقي ليعبر الجميع عن انسانيتهم المشتركة”
    عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

  • #29
    عبد الوهاب المسيري
    “في العيد كنا نلبس الملابس الجديدة، ونسقط الحدود مؤقتاً من المجتمع كله، وكان الصراع الطبقي يخف إلى حد كبير، إذ كان يعم جو من المساواة الجميلة، فكانت عبارة(كل سنة وأنت طيب) هي العبارة التي يجدد الناس من خلالها علاقتهم بمفهوم الإنسانية المشتركة وبالعناصر الكونية في وجودهم”
    عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

  • #30
    عبد الوهاب المسيري
    “رؤية المجتمع للنفس البشرية كانت رؤية مركبة تتجاوز الصور السطحية والتافهة التي تروج لها أجهزة الإعلام هذه الأيام”
    عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر



Rss
« previous 1 3