Karim Koki > Karim's Quotes

“يا أمة التعاسة... يا أمة الهزل... يا أمة الجهل. يا أمة ضحكت من جهلها الأمم.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“إن الدين الذي يريد أن يستبدل التفكير الحر بأسرار صوفية، وأن يستبدل الحقيقة العلمية بعقائد جامدة، والفعالية الاجتماعية بطقوس، لا بد أن يصطدم بالعلم. والدين الصحيح ـ على عكس هذا ـ فهو متسق مع العلم. وكثير من العلماء الكبار يسود عندهم الاعتراف بنوع من الوحدانية. وفوق هذا يستطيع العلم أن يساعد الدين في محاربة المعتقدات الخرافية، فإذا انفصلا يرتكس الدين في التخلف ويتجه العلم نحو الإلحاد.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“رسول الله لن ينفعه سبابك للغرب الكافر .. لن ينفعه تغيير صورة بروفايلك


أكبر نصرة لرسول الله أن تنشر سيرته العطرة بالحكمة والموعظة الحسنة


أكبر نصرة لرسول الله أن تكون نموذجاً يحتذى به في العـِـلم والعمل والأخــــلاق والتقدم


أكبر نصرة لرسول الله أن نصبح الأمّة الأولى في الصناعة والهندسة والبحث العلمي


أكبر نصرة لرسول الله أن تأكل أمّتنا مما تزرع


أكبر نصرة لرسول الله أن تُصلي عليه وعلى آله وصحبه أثناء عملك في محطة فضاء دولية بنتها وطورتها أمّتك


أكبر نصرة لرسول الله أن يكون مُخلّص البشرية من مرض السرطان اسمه محمّد


أكبر نصرة لرسول الله أن تهتم بنظافتك الشخصية وهندامك سواء في بلدك أو خارجها



أكبر نصرة لرسول الله ألا تفتي في أمور الدين أو الدنيا بغير علم فتضِل وتُضِل



أكبر نصرة لرسول الله أن يأتي الناس لطلب العلم في بلادنا



أكبر نصرة لرسول الله ألا يُظلم عندنا أحداً وألا يضيع حق الضعيف


أكبر نصرة لرسول الله وحدتنا”
― Muhammad Nusair

“إن المسئول عن انهيار مملكة السماء هم رجال الدين أنفسهم ! ... أولئك كان ينبغى لهم أن يتجردوا من كل متاع الأرض، و يظهروا فى زهدهم بمظهر المنتظر حقاً لنعيم اَخر فى السماء ... لكنا نراهم هم أول من ينعم بمملكة الأرض، و ما فيها من أكل طيب يكنزون به لحماً، و خمر معتق ينضح على وجوهم المورة، و تحت إمرتهم : السيارات يركبونها، و المرتبات يقبضونها ! ...

إنهم يتكلمون عن السماء، و كل شئ فيهم يكاد ينطق بأنهم يرتابون فى جنة السماء، و أنهم متكالبون على جنة الأرض.

هؤلاء هم وحدهم الذين شككوا الناس فى حقيقة مملكة السماء ...

إن كل ما بناه الأنبياء بزهدهم الحقيقى، و جوعهم، و عريهم، مما أقنع الناس بأن هؤلاء الرسل هم حقاً ينتظرون شيئاً فى العالم الاَخر .. جاء هؤلاء فدمروه! و كانوا أقوى دليل على كذب مملكة السماء، و خير دعاية لمملكة الأرض ... و أنسوا الناس بانغماسهم فى هذه الحياة، أن هنالك شيئاً اَخر غير هذه الحياة !

إيفان لـ محسن فى رواية "عصفور من الشرق”
― توفيق الحكيم, عصفور من الشرق

“لقد انشطرت وحدة الإسلام على يد أناس قصروا الإسلام على جانبه الديني المجرد , لقد أختزلوا الدين إلى دين مجرد أو إلى صوفية فتدهورت أحوال المسلمين . ذلك أن المسلمين عندما يضعف نشاطهم وعندما يهملون دورهم في هذا العالم ويتوقفون عن التفاعل معه تصبح الدولة الإسلامية كأي دولة أخرى, وتصبح الدولة قوة عريانة لا تخدم إلا نفسها . ويشكل الملوك والعلماء الملحدون وفرق الدراويش والصوفية الوجه الخارجي للإنشطار الداخلي الذي أصاب الإسلام, وهنا نعود للمعادلة المسيحية : (أعط ما لقيصر لقيصر وما لله لله) . إن الفلسفة الصوفية تمثل نمطا من أكثر الأنماط انحرافا ولذلك يمكن أن نطلق عليها (نصرنة الإسلام)إنها انتكاس بالإسلام من رسالة محمد صلى الله عليه وسلم إلى عيسى عليه السلام”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“No single event can awaken within us a stranger whose existence we had never suspected. To live is to be slowly born.”
― Antoine de Saint-Exupéry, Flight To Arras

“إن ألمنا الشخصي ليس بأثقل من الألم الذي نعانيه مع الآخر ومن أجل الآخر وفي مكان آخر؛ ألم يضاعفه الخيال وترجّعه مئات الأصداء.”
― Milan Kundera , The Unbearable Lightness of Being

“إذا صمت صديقك ولم يتكلم فلا ينقطع قلبك عن الإصغاء إلى صوت قلبه لأن الصداقة لا تحتاج إلى الألفاظ والعبارات”
― جبران خليل جبران

“اعتقدت سوريا أن ضمير العرب إذا استيقظ سيزأر كالأسد ... سيهز العالم؛ ولكنه كقطة تموء ولا يتعدى صوتها الحي”
― ليلى المطوع

“لا تبكِ يا سوريّةْ
لا تعلني الحدادَ
فوقَ جسدِ الضحيَّة
لا تلثمي الجرحَ
و لا تنتزعي الشّظيّةْ
القطرةُ الأولى مِنَ الدَّمِ الذي نزفتهِ
ستحسمُ القضيّةْ”
― أحمد مطر

“لو أن المرء ليس مسؤولا إلا عن الأمور التي يعيها، لكانت الحماقات مبرأة سلفا عن كل إثم. لكن الإنسان ملزم بالمعرفة. الإنسان مسؤول عن جهله. الجهل خطيئة.”
― ميلان كونديرا, المحاورة

“إذا كانت الوثنية في نظر الإسلام جاهلية، فإن الجهل في حقيقته وثنية، لأنه لا يغرس أفكاراً، بل ينصب أصناماً.”
― مالك بن نبي, شروط النهضة

“بلغوها إذا أتيتم حماها
أنني مت في الغرام فداها
واذكروني لها بكل جميل
فعساها تبكي علي عساها
واصحبوها لتربتي ، فعظامي
تشتهي أن تدوسها قدماها
***
لم يشقني يوم القيامة ، لولا
أملي أنني هناك أراها
ولو أن النعيم كان جزائي
في جهادي والنار كانت جزاها :
لأتيت الإله زحفاً ، وعفرت
جبيني كي أستميل الإلها
وملأت السماء شكوى غرامي
فشغلت الأبرار عن تقواها
ومشى الحب في الملائك ، حتى
خاف جبريل منهم عقابا
***
قلت : يا رب ، أي ذنب جنته
أي ذنب لقد ظلمت صباها
أنت ذوبت في محاجرها السحر
ورصعت باللاآلئ فاها
أنت عسلت ثغرها فقلوب الناس
نحل أكمامها شفتاها
أنت من لحظها شهرت حساماً
فبراء من الدماء يداها
***
رحمة رب ، لست أسأل عدلاً ،
رب خذني إن أخطأت بخطاها
دع سليمى تكون حيث تراني
أو فدعني أكون حيث أراها”
― بشارة الخوري

“اعلم يا صديقي أن للماضي ثارات خاصة به ، أو قل ديوناً لا يعرف إلا الله متى أو بأية طريقة يستردها. الماضي مرابٍ يهودي”
― غائب طعمة فرمان, المركب

“إنه كان أحسن الأزمان وكان أسوأ الأزمان .. كان عصر الحكمة وكان عصر الجهالة .. كان عهد اليقين والإيمان وكان عهد الحيرة والشكوك .. كان أوان النور وكان أوان الظلام .. كان ربيع الرجاء وكان زمهرير القنوط .. بين أيدينا كل شيء وليس في أيدينا أي شيء .. وسبيلنا جميعا إلى سماء عليين، وسبيلنا جميعا إلى قرار الجحيم. تلك أيام كأيامنا هذه التي يوصينا الصاخبون من ثقاتها أن نأخذها على علاتها، والا نذكرها إلا بصيغة المبالغة فيما اشتملت عليه من طيبات ومن آفات // في زمن الثورة الفرنسية”
― Charles Dickens, A Tale of Two Cities

“وكلما ازددتُ تأملا في هذا الذنـَب الجبار زاد أسفي لعجزي عن وصفه. فله في بعض الأحيان حركات وإيماءات صوفية لا تـُفسًّر، وإن الحوت حقا يتحدث بهذه الوسائل إلى الكون في ذكاء وفطنة. وحركات الحوت كلها حافلة بالغرابة، فكيفما أخذتـُه بالتحليل والتشريح لم أتجاوز في العمق سُمك بشرته! فأنا أجهله وسأظل أجهله أبدا. وإذا لم أعرف حتى ذنـَبه فكيف أفهم رأسه؟ ثم – وهذا أبلغ – كيف أدرك وجهه حين لا يكون له وجه؟ ويبدو لي أنه يقول: سترى أجزائي الخلفية، سترى ذنـَبي، أما وجهي فلن تراه! ولكني لا أستطيع أن أستبين أجزاءه الخلفية تمام الاستبانة، ومهما يقل هو عن وجهه فإني أقول ثانية أنه لا وجه له.”
― Herman Melville, Moby-Dick or, The Whale