Hema > Hema's Quotes

Showing 1-30 of 30
sort by

  • #1
    جمال حمدان
    “فالعالم الثالث هو أكبر متحف عالمي للحفريات الساسية و مخلفات الطغيان والاستبداد الشرقي القديم و الرجعيات البدوية البدائية العتيقة المتحجرة , فضلا عن أنه غدا أبشع معقل للديكتاتوريات العسكرية و الفاشية اللاشرعية الاغتصابية الفاسدة نصف المتعلمة أو نصف الجاهلة . و كأنما قد حكم عليه بأن يستبدل بالاحتلال العسكري الأجنبي القديم أيام الاستعمار , الاحتلال العسكري الداخلي الجديد تحت الاستقلال , هذا استعمار خارجي و هذا " استعمار داخلي ”
    جمال حمدان, استراتيجية الاستعمار والتحرير

  • #2
    جمال حمدان
    “كانت مصر مجتمعا مدنيا
    يحكمه العسكريون كأمر عادى فى الداخل.

    وبالتالى كانت وظيفة الجيش الحكم أكثر من الحرب.
    ووظفية الشعب التبعية أكثر من الحكم.

    وفى ظل هذا الوضع الشاذ المقلوب كثيرا ما كان الحكم الغاصب يحل مشكلة الاخطار الخارجية والغزو بالحل السياسى،

    واخطار الحكم الداخلية بالحل العسكرى،
    أى انه كان يمارس الحل السياسى مع الأعداء والغزاة فى الخارج،
    والحل العسكرى مع الشعب فى الداخل

    فكانت دولة الطغيان كالقاعدة العامة: استسلامية أمام الغزاة
    بوليسية على الشعب”
    جمال حمدان, شخصية مصر: دراسة في عبقرية المكان، الجزء الرابع

  • #3
    عمرو عبدالعزيز
    “إنّ التّحجّج بفساد التّطبيات التّنظيميّة لضرب مبادئ و أفكار أصوليّة اجتمع عليها المسلمون، هو مسلك الطّاعنين في هذا الدّين أصلا...فالعلّة في إبطال هذه الحجّة : كون هذه المبادئ و الأفكار وحيا أصوليّا ثابتا يُبنى عليه.. أحيانًا يكون البناء نعوجّا..و أحيانا يكون مشيّدا ببراعة ..و لا بناء بشريّ بلا عيب.”
    عمرو عبدالعزيز, النُثار

  • #4
    عمرو عبدالعزيز
    “دائما كان يشغلني أمر عجيب قليلا :
    و هو إيجادُ معادلة الثّبات!
    (...)
    الحقيقة أنّه لا معادلة..هذه هي الحقيقة المخيفة.
    أنت معلّق بالمشيئة ..جنّة أو نار بالمشيئة..لا معادلة!
    ستظلّ هكذا خائفا إلى النّهاية..لا معادلة! و حتّى آخر نفس في حياتك لا معادلة!
    هذا يثير الذّعر أكثر..يثير الهلع أكثر..لكنّه الحقيقة..
    فلا حلّ لديك إلّا أن تردّد مرتعدا في كلّ وقت تتذكّر تلك الحقيقة المفزعة :
    اللهمّ يا مقلّب القلوب ثبّت قلوبنا على دينك”
    عمرو عبدالعزيز, النُثار

  • #5
    عمرو عبدالعزيز
    “أراد العقلانيون المسلمون محاكاة سابقيهم من عقلانيي العرق التاريخي الغربي، في ترويج أن دينهم يقبل نظرية التطور، والقذة بالقذة قاموا طبعًا بتزويج الداروينية بالإسلام عنوة، وبرغم أنها ملحدة أصلًا لا يصح الزواج منها، إلا أنهم أنطقوها الشهادتين بعجالة ثم أعلنوا انتصارهم: قد تزوجت الداروينية بالإسلام .. هكذا خرج إلى النور مولودها المشوه: الداريونية المتأسلمة!”
    عمرو عبدالعزيز, الداروينية المتأسلمة

  • #6
    عمرو عبدالعزيز
    “هل العلم هو نشر فروض الصلاة وسننها ومظاهر ديننا فقط ؟ أليس من العلم النافع البحث والتحرى عن نظام حكم إسلامى يمنع الطغيان تماما ويحفز الثورة عليه ويطور فى أنظمة الخلافة التى أبدعت لنا أفضل سنوات الحرية والتوسع فى تاريخ الإسلام ألا وهى سنوات الخلافة الراشدة ؟”
    عمرو عبدالعزيز

  • #7
    عمرو عبدالعزيز
    “يمكن أن نعتبر أنه بنهاية عصر هيمنة الكنيسة الكاثوليكية على الغرب، والتي سنسميها هنا الكنيسة السوداء نسبة لزي الرهبان، وبداية عصر الاستنارة العلمانية المشهور، كان الانتقام من المؤسسة الدينية بتجاهلها وتسفيه آرائها عظيم الشأن، فقد كانت تتحكم بقوة في العلوم وتوجهات المنتسبين إليها وتقوم بتصعيد من يوافقها وحرق من لا يوافقها!
    ومع مرور الزمن في عهد العلمانية، بدأت كنيسة أخرى في التشكل: إنها الكنيسة البيضاء - وسنسميها كذلك نسبة إلى معاطف العلماء البيضاء - وفيها بدأت الطبيعة تحل في عرش الإله والبابوية تترسم عن طريق جائزة نوبل، بينما الكهنة صاروا هم العلماء المتحكمين في المؤسسات، وأصبحت الكتب المقدسة هي النظريات المادية وأشهرها الداروينية التطورية.”
    عمرو عبدالعزيز, الداروينية المتأسلمة

  • #8
    عمرو عبدالعزيز
    “هؤلاء السلاطين والملوك قد يصبحون أصدقائك نعم لكنهم ذوو أمزجة متقلبة، ولا يثيرهم شئ قدر أن تبدي ترددا في الخضوع!”
    عمرو عبدالعزيز, بر الزنج

  • #9
    عمرو عبدالعزيز
    “مقدمو برامج التلفاز لا يفتؤون يستعرضون إنجازات الإله المتجسد وعدم جدوى رفضه. أنتم آمنتم بالقوة فهوة القوة مجسدة. أنتم آمنتم بالعالم الفردوسي حيث لا مشاكل، فبيده يخلق لكم هذا الفردوس الأرضي. أنتم آمنتم بالنجاح والبقاء للأصلح، وهو بمقدوره إفناؤكم ليبقى وحيدا لكنه لا يفعل. هو الأقوى. هو الأصلح. هو مالك الفردوس. فكيف لا تؤمنون به إلها؟”
    عمرو عبد العزيز, خلافة ديمقراط

  • #10
    عمرو عبدالعزيز
    “كم شاب مثلي مصاب بداخله وصامت لم يفضح نفسه مثلي؟ أليس اختلاطها بنا هو السبب الأول؟! أظن أن الاختلاط أشد كارثية من تبرجها! فلو كانت متبرجة في مكان نسوي لكان عقابها عند ربها على ما فعلته بمعصيته وهو أمر بينها وبين ربها.. أما هنا فالتبرج يجعله الاختلاط نارا كارثية تحرق عقول وقلوب الكثيرين من الذكور ويزيد النار بالوقود! إنها مذنبة في حقنا ولن نسامحها”
    عمرو عبدالعزيز, خلافة ديمقراط

  • #11
    عمرو عبدالعزيز
    “هم من سمحوا له بهذا التضخم. هم من اختاروه عدوا. ما دام لا بد من أن يكون في عبيدك عدو، فانتقِ منهم العدو الهادئ العاقل التفاوضي، واسحق عدوك الثائر الحر الذي لا يهادن.”
    عمرو عبد العزيز, خلافة ديمقراط

  • #12
    عمرو عبدالعزيز
    “العواطف البكر كثيرا ماتكون متعجلة نكتشف حماقتها فيما بعد، لكن المؤكد أنها تكون صادقة حارة لا مثيل لها!”
    عمرو عبدالعزيز, بر الزنج

  • #13
    عمرو عبدالعزيز
    “هل من حق أحد أن يُورّث أبناءه شعبا كاملا فيه عشرات العقول والامكانات؟”
    عمرو عبدالعزيز, بر الزنج

  • #14
    عمرو عبدالعزيز
    “مسلمات هذا العصر لم يشفع لهن تعليم ولا غيره. لا زلن أفراخا لكل محتل مغتصب. علموهن ألف شيء لا فائدة منه ولم يعلموهن أهم شيء لأمة مهددة بالاحتلال العسكري في كل لحظة!”
    عمرو عبد العزيز, خلافة ديمقراط

  • #15
    عمرو عبدالعزيز
    “كل طاغية معادٍ للشريعة -هو عدو لله!
    فإذا ترك لك حرية الدعوة؛ لكن بقيودٍ ونزعٍ لأسس دين الله -فأي إله هذا الذي تدعو إليه؟
    هل يرضى الطاغوت عن الله؟ فإن كان قد سمح لك أن تدعوا لإله -فإي إله هذا الذي يرضى عنه الطاغوت ليسمح لك بالدعوة إليه؟
    وهل عندما تدعو لإله رضي الطاغوت عنه وأرضاه -تكون داعيًا لرب العالمين حقًا؟ أم داعيًا لإله مقيد مرضي عنه من المجرمين والظالمين؟
    وهل يصحُّ إطلاق لفظ دعوة وداعية على هؤلاء الداعين إلى الإله المُقيَّد المرضي عنه؟! وهل يصحُّ الاعتراف بعلم عالم تربيته جاءت في أكناف الطواغيت والجبابرة وبرضاهم؟!
    فأي دعوة؟ وأي دعاة؟ وأي علم؟ وأي علماء؟
    وأي إله؟”
    عمرو عبدالعزيز

  • #16
    عمرو عبدالعزيز
    “فالله لم يحدد رقي العقل بالقدرة الحضارية بل بقبول التكليف الإلهي.”
    عمرو عبدالعزيز, الداروينية المتأسلمة

  • #17
    عمرو عبدالعزيز
    “ما هذه الجاهلية ؟ أي إسلام في قلوب هؤلاء الناس ؟ كيف يوقر أي مسلم عرف أو شرع يخالف شريعة ربه وتعاليم دينه ؟ كيف يقدسه ويجعله فوق شريعة ربه إلا إذا كنا نعيش في جاهلية من نوع جديد .. جاهلية ترتدي ثوب الإسلام!”
    عمرو عبد العزيز

  • #18
    عمرو عبدالعزيز
    “في أغلب الأحيان يكون رفض الصمود إتقاء لسفك الدماء أشد مضرة على المدى البعيد . عندما يهم السفاح بالذبح لن يصنع فارقا في قراره إن استكانت فريسته أو قاومت .. هو سيذبحها في كل الأحوال”
    عمرو عبد العزيز, النُثار

  • #19
    عمرو عبدالعزيز
    “ليس من المعقول أن يؤذيني أحدهم بشكل ما دون أن يقدم أي تفسير ثم يغضب مني لأني أسأت الظن فيه أو قاتلته!”
    عمرو عبدالعزيز, بر الزنج

  • #20
    عمرو عبدالعزيز
    “أبناؤك يا رسول الله يُذبحون وأنا مشغول عنهم، مربوط بحدود وهمية رسمها بيننا أعدى أعدائك. لن أنقذ أبناءك يا رسول الله لأنهم ليسوا من جنسيتي التي أعطاني إياها فرنسي وإنجليزي! هكذا أنا كاذب في صدق محبتي لك يا رسول الله. سامحني يا رسول الله.
    أحاول إنقاذ روحي في مدينتك يا رسول الله، فلا أرى فيها سوى بلاط فاخر وأضواء مبهرة ومحلات متعددة. أنت لست معنا يا رسول الله. حتى في مدينتك غبت عنا يا حبيبي. فسامحني يوم ألقاك.”
    عمرو عبد العزيز, خلافة ديمقراط

  • #21
    عمرو عبدالعزيز
    “كل طاغية معادٍ للشريعة -هو عدو لله!
    فإذا ترك لك حرية الدعوة؛ لكن بقيودٍ ونزعٍ لأسس دين الله -فأي إله هذا الذي ستدعو إليه؟
    هل يرضى الطاغوت عن الله؟ فإن كان قد سمح لك أن تدعوا لإله -فإي إله هذا الذي يرضى عنه الطاغوت ليسمح لك بالدعوة له؟
    وهل عندما تدعو لإله رضي الطاغوت عنه وأرضاه -تكون داعيًا لرب العالمين حقًا؟ أم داعيًا لإله مقيد مرضٍ عنه من المجرمين والظالمين؟
    وهل يصحُّ إطلاق لفظ دعوة وداعية على هؤلاء الداعين إلى الإله المُقيَّد المرضي عنه؟! وهل يصحُّ الاعتراف بعلم عالم تربيته جاءت في أكناف الطواغيت والجبابرة وبرضاهم؟!
    فأي دعوة؟ وأي دعاة؟ وأي علم؟ وأي علماء؟
    وأي إله؟”
    عمرو عبدالعزيز

  • #22
    عمرو عبدالعزيز
    “قال لي بببطء ومرارة :
    ماذا فعلت بنا وبنفسك ايها البائس المتهور ؟
    رددت عليه ببطء لكن بثقة هذه المرة :
    فعلت الحق .. فعلت ما ا}من به !”
    عمرو عبد العزيز, بر الزنج

  • #23
    عمرو عبدالعزيز
    “يكون ابتسام بعضهم في وجهك لابعاد الشكوك حوله يوم نجدك مذبوحا”
    عمرو عبد العزيز, بر الزنج

  • #24
    عمرو عبدالعزيز
    “المنبع كامل ثابت .. والنهر ناقص متقلب .. البشري الناقل للتعاليم كهذا النهر ، والأحمق وحده من يربط ثباته بثبات النهر المتقلب .. العاقل هو من يربط ثباته بثبات المنبع الصافي”
    عمرو عبد العزيز, بر الزنج

  • #25
    عمرو عبدالعزيز
    “لهذه السلاسل المريرة طعم .. لهذه الزنزانة الكئيبة طعم .. لفقدان الطعام الفاخر في سبيل الله طعم ..
    فلأتذوقه سعيدا .. ولتذهب الدنيا المملة الي الجحيم!
    فأنا لم أنتم لها يوما.”
    عمرو عبد العزيز, بر الزنج

  • #26
    عمرو عبدالعزيز
    “وأشرس مقاتل هو من يتيقن بأنه ميت لا ريب.. انه يحاول أن يسبب أكبر دمار ممكن في الأعداء انتقاما لموته القادم .”
    عمرو عبد العزيز, بر الزنج

  • #27
    عمرو عبدالعزيز
    “الصحيح أن يشعر الحاكم بقدرة الأمة العاقلة الدائمة على خلعه بكل سهولة ان اخطأ وتولية غيره ..لابد أن نبحث عن آليات إسلامية تعطي الأمة القدرة على عزل وتولية حكامها بكل بساطة ويسر ..لابد أن يصبح الحاكم هو فرد واحد بل أن يصبح الحاكم مجموعة كبيرة تختارها الأمة العاقلة.. أما الأمة التي يحكمها رجل واحد يورثها لأطفاله دون أن تثورعليه تحت دعوى قانون الملوك والوراثة فهي أمة غافلة لا تملك من العقل شيء.. امة لا تعرف عن الإسلام شيئا مهماادعت تطبيق تعاليمه”
    عمرو عبد العزيز, بر الزنج

  • #28
    عمرو عبدالعزيز
    “نعم...اشعر الان ان خير علاج للنفس هو الجهاد في سبيل الله وقول كلمة الحق..الان فقط اشعر اني حر من قاذورات نفسي ”
    عمرو عبد العزيز, بر الزنج

  • #29
    عمرو عبدالعزيز
    “إن صلاح هذه الأمة من صلاح ولاتها ، وصلاح ولاتها سيكون بصلاح نظام اختيارهم من قبل أمتهم .. وصلاح هذا النظام سيكون بصلاح علمائها وانتباههم لضرورة التصدي للطغيان المريربابتكار كل الوسائل الممكنة لمنعه ..”
    عمرو عبد العزيز, بر الزنج

  • #30
    عمرو عبدالعزيز
    “المبادئ والأفكار ثابتة وهي حق .. الشخوص والنفوس تتغير وهي وهم .. فلنقدس الأفكار ولا نلتفت للأشخاص كيلا ننتكس !”
    عمرو عبد العزيز, بر الزنج



Rss