Ahmed Hamto > Ahmed's Quotes

“أكبر خطأ يرتكبة القائد السياسي هو أن يحاول إقناع الجماهير بالوسائل العقلانية الموجهه الى أذهان الأفراد المعزولين. فالجماهير لا تقتنع إلا بالصور الإيحائية والشعارات الحماسية والأوامر المفروضة من فوق.”
― Gustave Le Bon, سيكولوجية الجماهير

“الحمدلله على الفقر والجهل، حاكم الفقر مع العلم لعنة.”
― بلال فضل, السكان الأصليين لمصر

“إن الوهم الإجتماعي يسيطر اليوم على كل أنقاض الماضي المتراكمة, والمستقبل له بدون شك. فالجماهير لم تكن في حياتها أبدا ظمأى للحقيقة. وأمام الحقائق التي تزعجهم فإنهم يحولون أنظارهم باتجاه آخر, ويفضلون تأليه الخطأ , إذا ما جذبهم الخطأ. فمن يعرف إيهامهم يصبح سيدا لهم, ومن يحاول قشع الأوهام عن أعينهم يصبح ضحية لهم.”
― غوستاف لوبون, سيكولوجية الجماهير

“مستقبل إيه الذي تسأل عنه... ما المسؤول عنه بأعلم من السائل... يا سيدي مصر الآن حالها كحال شاب ملقى في عرض البحر قالوا له إن ذلك الشاطئ الذي يلوح في الأفق هو شاطئ إيطالي دفع من أجله دم قلبه و كتب على أهله و اللي خلفوه كمبيالات لكي يصل إليه... و هو الآن يعوم و قد ملأ الملح جوفه داعياً الله أن يكون فعلاً إيطاليا و ليس ليبيا أو الصومال أو الهانوفيل... و حتى لو فرضنا أنه سيصل إلى شاطئ إيطاليا فالمستقبل لا يبدو مضموناً... هذا هو حالنا يا سيدي... نحن الآن نعيش في وطن يقول حكامه إنهم يبحثون عن الفقراء لأنهم مش لاقيينهم لأن هناك أناساً وحشيين ظلوا طيلة السنوات الماضية يسرقون ما يستحقه هؤلاء الفقراء... نحن نعيش في وطن يحكمه حاكم يسمح لأعوانه أن يتحدثوا عن أهمية الإنطلاقة الثانية بعد أن قضى ربع قرن في إنطلاقة أولى. و هي أطول إنطلاقة في تاريخ البشرية... غرانديزر نفسه و هو ينطلق لم يقض كل هذا الوقت”
― بلال فضل, السكان الأصليين لمصر

“في مصر فقط الاموات ينفقون على الأحياء....(الفراعنة)”
― عمر طاهر, شكلها باظت

“نحن لانرى الحقيقة الموجودة حولنا ولكننا نختار أن نرى مايوكد تصورنا لما نعتقده حقيقيا”
― محمود عثمان, ثورة 2053 - البداية

“الفرق بين إنسان وآخر هو تلك المسافة بين شخص يقف شامخًا على قدميه ويدفع الثمن.. بينما يركع الآخر تحت الأقدام لكي يأخذ الثمن ..

وإذا كان البعض يدعي لنفسه أدوارًا ومواقف الآن فاماذا لم تظهر هذه المواقف في حينها..

لماذا نحاول أن نظهر شجعانًا بعد أن يختفي الغبار وتهدأ المعارك .. لماذا ظهرت البطولات بعد اختفاء اصحابها الحقيقيين.

ولماذا يدعي البعض أنه رفض وشخط وضرب وفي الحقيقة إنه لم يفعل شيئًا أكثر من الصمت .. والصمت المهين”
― فاروق جويدة, من يكتب تاريخ ثورة يوليو؟ القضية والشهادات

“كل من شعاري التنمية والتنوير بالمعنيين الرائجين لهما يخفي في ثناياه مسخ شخصية الأمة والتضحية بكل ما تتسم به عن غيرها، دون تمييز بين الصالح منه والطالح، وافقادها القدرة علي الابتكار الحقيقي والنهضة الحقيقية، باسم رفع متوسط الدخل مرة، وباسم الانتصار للعلم والعقلانية والحرية مرة أخري.ـ”
― جلال أمين, التنوير الزائف

“إن اﻹﻋﺗﻘﺎد اﻟدﯾﻧﻲ ﻻ ﯾﺣول اﻟﻌﺎﻟم إلى ﺟﺎﻫل. ﻛﻣﺎ أن رﻓض اﻟدﯾن ﻻ ﯾﺟﻌل اﻟﺟﺎﻫل ﻋﺎﻟﻣًﺎ .”
― جلال أمين, التنوير الزائف

“ومن مظاهر تصرفات الدكتور طه (حسين) الحزبية المحض، أنه كان يبلغ رجال البوليس عن زعماء الطلبة المعارضين في كلية الآداب، مستعينا في ذلك ببعض الجواسيس المتزلفين إليه من الطلاب، فكنا نسمع في اليوم التالي أن البوليس قبض على فلان وفلان من هؤلاء الزعماء”
― عبد الرحمن بدوي, سيرة حياتي 1

“ففي أي أمة يكون مفتاح الرقي الوظيفي معرفة لغة أجنبية؟! وهذا الأمر تطور إلى حالة تمييز عنصري لخريجي المدارس الأجنبية، وصل لحد مبالغ فيه مع خريجي الجامعة الأمريكية، والحاصلين على الشهادات الأجنبية. معنى ذلك أنه كلما زادت درجة التنميط المعرفي الغربي، كلما أدى ذلك إلى الحصول على أفضل وظائف بأعلى المرتبات.

الوضع على هذا النحو يعطي امتيازات مجزية لمن يمثل النمط الغربي بدرجة اتقان أكبر. ولا يمنح أي مزايا لمن يعرف أمته ويعبر عنها ويبدع لحسابها. فاتقان العربية - مثلا - ليس شرطا مطلوبا من أحد، أما اتقان الإنجليزية، حتى مع تدهور العربية، فهو أحد مفاتيح النجاح الوظيفي.”
― رفيق حبيب, تفكيك الديموقراطية

“احترام الفرد في الاسلام بلغ الذروة .. وسبق ميثاق حقوق الانسان وتفوق عليه .. فماذا يساوي الفرد في الاسلام ؟ انه يساوي الانسانية كلها.
(ومن قتل نفساً بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً )”
― مصطفى محمود, حوار مع صديقي الملحد

“بينما تحاول النخبة المحلية أن تتخلص من الحضور الإستعماري أو مظاهره، كالإحتلال العسكري مثلًا،فإنها تبقي على العلاقة الإستعمارية، من تبعية إقتصادية،و تحالف أمني، حيث أن هذه العلاقة هي التي تؤمن لها رزقها من المال، ورزقها من السلطة.إن مفارقة الحلول محل الإحتلال، أو ما نسميه هنا بالإستبدال أو التبديل، هي سياسية تحاول بها النخبة المحلية أن تحل التناقض الذي تعانيه جراء كونها وسيطًا بين ضدين، هما الشعب المغزو والقوة الغازية.فهذه النخبة تقدم لعموم السكان الأصليين وعد التحرر، و هي تعني بالتحرر الحصول على استقلال رسمي، أو حتى إسمي، معترف به دوليًا، و تقدم للقوة الغازية وعد الحفاظ على المصالح الإستعمارية الحيوية، و تعني بها تأمين خطوط التجارة الدولية ، و إمدادات المواد الخام، و استخدام أراضي البلد المغزو من قبل القوات العسكرية للقوة الغازية وقت الحاجة، و الحفاظ على الميزات الاستراتيجية التي تتمتع بها الدولة الغازية في الإقليم كله.إن الحفاظ على هذه المصالح كلها يتطلب ضبط الأمن والإستقرار ،أي يتطلب جهاز دولة، و عليه فالدولة التي ينشئها الاستعمار تجسيد سياسة الاستبدال هذه.”
― تميم البرغوثي, الوطنية الأليفة: الوفد وبناء الدولة الوطنية في ظل الاستعمار

“صعب جدًا أن يؤمن زعيم بدستور إذا كان هذا الدستور يُقصيه عن الحكم.”
― أحمد بهاء الدين, أيام لها تاريخ

“من يصبح حرَّاً مرة .. يظلّ حراً طول العمر !”
― محمود عوض, متمردون لوجه الله

“الاسماك الميتة فقط هى التى تسبح مع التيار”
― محمود عوض, أفكار ضد الرصاص

“من الأفكار التي أطلقها بن كيران واستفادت منها الحركة فكرة أن مهمة الحركة الإسلامية ليست الوصول إلى السلطة حتى ولو كان الهدف إقامة الدين، بل إن مهمتها هي المشاركة في إقامة الدين من دون أن يتوقف ذلك على الوصول إلى السلطة، وهو يرى أن الحركة الإسلامية إذا صارت سياسية وطلبت الحكم - ولو لإقامة الدين- فهي سيجري عليها ما يجري على الساسة وطلاب الحكم. ويلح دائمًا على أن فعل الحركة يجب أن يكون تغيير ما بالنفس والمجتمع وليس الوصول إلى السلطة التي ستأتي تتويجًا لهذا التغيير وليس مقدمة إليه.”
― حسام تمام, مع الحركات الإسلامية في العالم

“ما جدوى أن يتزوج الشقاء من التعاسة ؟.. الهباب من الطين ؟..
ما الجديد الذى سنقدمه للعالم سوى المزيد من البؤس ؟”
― أحمد خالد توفيق, يوتوبيا

“في الآخرة المنافقون فى الدرك الأسفل من النار ،، لكنهم فى الدنيا في الصفحات الأولى من بعض الصحف”
― جلال عامر, إستقالة رئيس عربي

“الاستنارة تكون بتجديد الفكر الدينى وفتح باب الاجتهاد وليس بقطع أوراق الكتب فنحن الشعب الوحيد الذى يؤدب الكتب ويهذبها ويصلحها وكأنها فى سجن.. فشلنا فى «تعبيد» الطرق فبدأنا فى «تعبيد» الناس وإجبارهم على الصيام وفشلنا فى «تنقية» المياه فبدأنا فى تنقية التراث”
― جلال عامر, إستقالة رئيس عربي

“إن اتفاق أقصى اليمين وأقصى اليسار ليس أمراً غريباً في الأزمات، فمراد الإثنين واحد.. كلاهما يهدف إلى قلبِ نظام الحكم... ولا مانع من أن يستخدم أحدهما الآخر كرافعةٍ يقلب بها النظام ثم يسارع قيلتقط الثمرة جاهزة دون أن يلوث يديه بدم الضحية.. واليسار الذكي يفعل هذا من داخل عباءة الخوميني.. إنه يدفع بالحوادث وينفخ في أوارها ويزج بها إلى حافة الانهيار.. الانهيار الاقتصادي.. والانهيار الاجتماعي.. حتى يطم الطوفان فيتقدم ليرث أرضاً تكره الدين من كثرة ما فعل الناس باسمه.. أرضاً حرثها له خصومه الأغبياء فلم يتركوا فيها حجراً على حجر..”
― مصطفى محمود, أيها السادة اخلعوا الأقنعة

“ليسأل الاخوان انفسهم : لماذا تحولوا الى ما يشبه طائفة كبيرة وليس تياراً عاماً وحاضناً فى الجمتمع المصرى ؟”
― عبد المنعم أبو الفتوح, عبد المنعم أبو الفتوح: شاهد على تاريخ الحركة الإسلامية في مصر 1970-1984

“إن الطلاب الذين يتظاهرون للحصول على أوضاع أفضل والذين لديهم فكرة واضحة عما يسمونه (أوضاعا أفضل) هم نوع مختلف تماما عن ذلك النوع من الطلاب الهائجين الذين لا هدف لهم سوى تحطيم أنظمة الحكن بدون أن يكون لديهم أية فكرة عن النظام البديل الذي سيحل محل الأنظمة القديمة وعليه فإن الحكام من طراز عبد الناصر يفضلون النوع الثاني لهدف واحد لا سواه وهو أن اولئك الهائجين الثائرين ليهس لديهم أفكار واضحة محددة بخصوص الأوضاع الأفضل ولهذا يقبلون بأي شئ إلى جانب ملاحظة أخرى وهي أن الصنف الثاني هو أكثر النوعين اسعتدادا ليصبح متزمتا ومتعصبا في حين يصعب التلاعب بالنوع الأول لوضوع مفاهيمه ودقتها”
― Miles Copeland Jr., لعبة الأمم

“إن الوطن الذي ينشئه الإستعمار، لا يكون إلا إستعمارًا، فخًا له علم و نشيد، ولا يكون الإنتماء له والإعتداد به إلا وطنية أليفة،ناعمة لينة على الإستعمار، صاحبها حر أن يركض كيف شاء في غرفة مغلقة، فإن خرج منها مات”
― تميم البرغوثي, الوطنية الأليفة: الوفد وبناء الدولة الوطنية في ظل الاستعمار

“النساء كالقطط يرين حتي في الظلام الرغبات و النفوس”
― صالح مرسي, زقاق السيد البلطي