Mohammad Gad > Mohammad's Quotes

“أحياناً أشعر بالتعاسة لمجرد أني لا أعرف ما هو الشيء الذي أحن إليه”
― Mario Benedetti, La tregua

“لم يكن هذا زمن يصلح للأحلام !”
― محمد المنسي قنديل, انكسار الروح

“وإذا استطاع المرء أن يشعر بأن بقاءه إنسانا هو أمر يستحق التضحية من أجله، حتى لو لم يُؤد ذلك إلى نتيجة، فإنه يكون قد ألحق بهم الهزيمة.”
― جورج أورويل, 1984

“المرء لا يقيم حكمًا استبداديًا لحماية الثورة.”
― جورج أورويل, 1984

“وعجيب أن يخلق المرء حرًا ثمّ يأبى لنفسه الحرية”
― إيليا أبو ماضي

“- أنت خائفة.. ممن؟

- من العالم؟
أنا العالم

- من الجوع؟
أنا السّنابل

- من الصّحراء؟
أنا المطر

- من الزّمن؟
أنا الطّفولة

- من القدر؟

وأنا خائفٌ أيضاً !!”
― محمد الماغوط, سياف الزهور

“إذا كانت الوثنية في نظر الإسلام جاهلية، فإن الجهل في حقيقته وثنية، لأنه لا يغرس أفكاراً بل ينصب أصناماً؛ وهذا هو شأن الجاهلية”
― مالك بن نبي, شروط النهضة

“وإنها لشرعة السماء : غير نفسك , تغير التاريخ !”
― مالك بن نبي, شروط النهضة

“لا تصدق من يجيد الفلسفة
ليست العقدة أنا سنموت
بعد أن نحيا ..و لكن أن نعيش
قبل ان نصبح موتى”
― نجيب سرور, الأعمال الكاملة لنجيب سرور .. المجلد الرابع

“وطن المرء ليس مكان ولادته و لكنه المكان الذي تنتهي فيه كل محاولاته للهروب”
― نجيب محفوظ

“فاقرأ الآن معي تاريخك بعين عربية بصيرة لا تغفل، لا بعين أروبية تخالطها نخوة وطنية،”
― محمود محمد شاكر, رسالة في الطريق إلى ثقافتنا

“كلما ازدادت ثقافة المرء، ازداد بؤسه وشقاؤه”
― أنطون تشيخوف

“نحن لا نكافئ الآخرين بغفراننا ذنوبهم، نحن نكافئ أنفسنا، ونتطهر من الداخل.”
― سعود السنعوسي, ساق البامبو

“إذا ما صادفت رجلًا بأكثر من شخصية، فاعلم أنه يبحث عن نفسه في إحداها، لأنه بلا شخصية.”
― سعود السنعوسي, ساق البامبو

“ليست الحرب هي القتال في ساحة المعركة، بل تلك التي تشتعل في نفوس أطرافها. تنتهي الأولى، والثانية تدوم.”
― سعود السنعوسي, ساق البامبو

“المجتمع المُغرَّب ، هو ذلك المجتمع الذي تزدحم طرقاته بأفخر وأحدث السيارات المستوردة، وتضم مدنه أفخم دور عرض الأفلام المستوردة، ويرتدي أهله أحدث المنسوجات المستوردة، وعلى أحدث الموضات الغربية، ويثرثر مثقفوه في قاعات -مكيفة بأجهزة أمريكية أو روسية- في مشاكل المجتمع الغربي وآلامه، ويملأون صفحات من ورق مستورد تطبع بحبر مستورد وبآلات مستوردة، حول قضايا الوجودية ومسرح اللامعقول، والجنس الجماعي، وتطور حركة الهيبيز، على بعد خطوات من كهوف مواطنيهم حيث البلهارسيا والكوليرا والتراخوما، وكل تراكمات التخلف منذ القرن السابع عشر”
― محمد جلال كشك, ودخلت الخيل الأزهر

“كان المماليك قد اكتشفوا و استفادوا من صفة اساسية في تحركات شعبنا, هي الانفعالية و انعدام التنظيم الذي يتابع المقاومة .. لذلك كان اجتهادهم دائما, هو صرف الجماهير المنفعلة و "تبريد" القضية. فاذا ما انصرفت الجماهير, صعب - ان لم نقل استحال - تحريكها مرة اخرى. لذلك كان القصاص الرادع هو ما تنزله العامة قبل ان تبرد القضية”
― محمد جلال كشك, ودخلت الخيل الأزهر

“الثورة الفرنسية التي يتغنون بها، هي التي قتلت و أحرقت و أعدمت على الخازوق في مصر في سنواتها الأولى، وليس بعد تحولها إلى الاستعمار كما يحلل الماركسيون.
ثوار باريس الذين خرجوا من خلف المتاريس بعد اسقاط شارل العاشر، هم الذين ذهبوا إلى الجزائر ففتكوا بأهلها.
الحضارة الغربية لا تعترف بأن الأجناس الأخرى بشر مثلهم.”
― محمد جلال كشك, الماركسية والغزو الفكري

“لابد من رفض التغريب، بل نزعم أنه بقدر الإصرار و النجاح فى رفض التغريب، يكون النجاح فى تحقيق التحديث”
― محمد جلال كشك, ودخلت الخيل الأزهر

“( الذين يريدون ثوره نقيه تماما "فلن يعيشوا حتي يرونها"! )”
― محمد جلال كشك, ودخلت الخيل الأزهر

“Forgive me if what has seemed little to you, to me is all.”
― Jose Saramago

“الضمائر تصمت أكثر مما هو مطلوب منها، ولهذا ابتدعت القوانين”
― جوزيه ساراماغو

“لا أعرف ما الخطوات التي سأمشيها لا أعرف ما نوع الحقيقة الذي أبحث عنه - أعرف فقط أن عدم معرفتها أمر لا يحتمل بالنسبة لي ”
― جوزيه ساراماجو, كتاب الرسم والخط

“إنه من الملائم ألا يعرفوا، ألا يقرؤوا، ألا يكتبوا، ألا يحكوا، ألا يفكروا، وأن يعتبروا ويقبلوا بأنّ هذه الدنيا لا يمكن تغييرها، وأن هذه الحياة هي الاحتمال الوحيد الممكن، وأن وراء هذه الحياة تنتظرهم الجنة.”
― جوزيه ساراماغو

“الامل كالملح لا يغذي لكنه يعطى للخبز طعماً”
― جوزيه ساراماجو, Seeing

“الامل كالملح لكنه يعطى للخبز طعماً”
― جوزيه ساراماجو, Seeing

“أدركت استحالة الدخول إلي عزلة الآخر. و إن كان صحيحا أن بإمكاننا دوما التعرف علي أي إنسان ولو إلي درجة بسيطة ، فستكون تلك المعرفة محدودة، ستكون معرفة لا تتجاوزالحد الذي يسمح به الشخص المعني بها. قد يقول رجل ما: أشعر بالبرد. و قد لا يقول رجل آخر أي شئ، و لكننا نراه يرتجف، و سنعرف حينها أنه يشعر بالبرد. ولكن ماذا عن الرجل الذي لا يقول شيئا و لا يرتجف؟ ماذا عنه إذ تبدو كل معرفة به مستعصية،و كل ما يتعلق به مغلق وغامض؟
وقتها، لا يسع المرء فعل شئ سوى المراقبة. و علي الرغم من ذلك، فإنني أعتقد بأن إدراك المرء لكينونه ما يراه هي مهمة أخر”
― بول أوستر