Asma AlBatli . > Asma's Quotes

“على الإنسان أن يتعوّد .
يجب أن يتعوّد على كُل شيء :
البرد ، الوحدة ، الضجر ، وتراءت لي كلمة هزيمة
كدّت أقولها ، لكنْ غصّة أقربُ إلى يدٍ ثقيلة حزّت رقبتي .”
― عبد الرحمن منيف

“لا تظن الهدوء الذي تراه في الوجوه يدل على الرضا .. لكل إنسان شيء في داخله يهزهُ ويعذبه. ”
― عبد الرحمن منيف

“المرأة تفكّر بالأشياء الحزينة . اذا لم تجد مايكفيها من الحزن ، بحثت عنه عند الآخرين !”
― عبدالرحمن منيف, شرق المتوسط

“افعل كل شئ في وقته لان فعل شيئين في وقت واحد سيؤدي الى خسارة الشيئين معا!”
― عبدالرحمن منيف, حين تركنا الجسر

“هل تدري أن المراة لا تغفر للرجل، لأي رجل، إذا لم يفكر فيها كامرأة ؟

* إبراهيم الكوني”
― ـ

“لأن المرأة عجينة ألين من العجين بين يدي الرجل : يستطيع أن يجعل منها ناسكة كما يستطيع أن يصنع منها غانية !
ربما لأن روحها في روح الرجل
لهذا السبب فليس ثمّ امرأة فاسدة إن لم يفسدها الرجل
كما ليس ثمة امرأة فاضلة لم يرجع الفضل في صنع فضيلتها الرجل

* إبراهيم الكوني”
― ـ

“إذا كان الناس يفضلون, في بعض الأوقات, تذكّر الأيام الجميلة من الماضي, فإنّ الأيام القاسية يصبح لها جمالٌ من نوع خاص, حتى الصعوبات التي عاشوها تتحول في الذاكرة إلى بطولة غامضة, ولا يصدقون أنهم احتملوا ذلك كله واستمروا بعد ذلك !”
― عبدالرحمن منيف, النهايات

“و في ظلال القرآن تعلمت أنه لا مكان في هذا الوجود للمصادفة العمياء, و لا للفلتة العارضة: ((إنا كل شيء خلقناه بقدر)).. ((و خلق كل شيء فقدره تقديرا))..و كل أمر لحكمة. و لكن حكمة الغيب العميقة قد لا تتكشف للنظرة الإنسانية القصيرة.”
― سيد قطب, في ظلال القرآن

“كان القدماء يصفون الدليل القوي الواضح بأنه الشمس في رابعة النهار ونسوا ان الشمس نفسها على شدة وضوحها لا تصلح دليلا كافيا لدى الانسان اذا كان اعمى”
― علي الوردي

“إنا نحب الورد لكنا نحب الخبز أكثر
ونحب عطر الورد لكن السنابل منه أطهر”
― محمود درويش

“(و نبلوكم بالخير و الشر فتنة)..

و الابتلاء بالشر مفهوم أمره. ليتكشف مدى احتمال المبتلى، ومدى صبره على الضر، و مدى ثقته في ربه، و رجائه في رحمته.. فأما الابتلاء بالخير فهو في حاجة إلى بيان..

إن الابتلاء بالخير أشد وطأة، و إن خيل للناس أنه دون الابتلاء بالشر..

إن كثيرين يصمدون للابتلاء بالشر و لكن القلة القليلة هي التي تصمد للابتلاء بالخير.

كثيرون يصبرون على الابتلاء بالمرض و الضعف. و لكن قليلين هم الذين يصبرون على الابتلاء بالصحة و القدرة. و يكبحون جماح القوة الهائجة في كيانهم الجامحة في أوصالهم.

كثيرون يصبرون على الفقر و الحرمان فلا تتهاوى نفوسهم و لا تذل. و لكن القليلين هم الذين يصبرون على الثراء و الوجدان. و ما يغريان به من متاع، و ما يثيرانه من شهوات و أطماع!

كثيرون يصبرون على التعذيب و الإيذاء فلا يخيفهم، و يصبرون على التهديد و الوعيد فلا يرهبهم. و لكن قليلين هم الذين يصبرون على الإغراء بالرغائب و المناصب و المتاع و الثراء!

كثيرون يصبرون على الكفاح و الجراح؛ و لكن قليلين هم الذين يصبرون على الدعة و المراح. ثم لا يصابون بالحرص الذي يذل أعناق الرجال. و بالاسترخاء الذيس يقعد الهمم ويذلل الأرواح!

إن الابتلاء بالشدة يثير الكبرياء، و يستحث المقاومة و يجند الأعصاب، فتكون القوى كلها معبأة لاستقبال الشدة و الصمود لها. أما الرخاء فيرخي الأعصاب و ينيمها و يفقدها القدرة على اليقظة و المقاومة!

لذك يجتاز الكثيرون مرحلة الشدة بنجاح، حتى إذا جائهم الرخاء سقطوا في الابتلاء! و ذلك شأن البشر.. إلا من عصم الله فكانوا ممن قال فيهم رسول الله - صلى الله عليه و سلم -:
)عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير، و ليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، و إن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له).. و هم قليل!

فاليقظة للنفس في الابتلاء بالخير أولى من اليقظة لها في الابتلاء بالشر. و الصلة بالله في الحالين هي وحدها الضمان..”
― سيد قطب, في ظلال القرآن

“الأفكار في عقل الانسان مثل الرياح,مثل المياه الجارية, تأتي و تروح كل لحظة, و السعيد السعيد من لا يفكر, من لا يشغل نفسه بهموم لا وجود لها.”
― عبدالرحمن منيف

“لا تضعف، أتسمع ما أقول لك ؟ لا تضعف. وهذه الأشياء الأخيرة، التي قد تخلف في نفسك ذكرى أو تخلّف عاطفة، اتركها. لقد اجتزت القنطرة كلها وحدك، ولا حاجة بك الآن لأن ترى في العيون ذلك الأسف المستسلم. إنهم لا يفكرون فيك، وحتى لو قالوا لك شيئا فإنهم يعلمون أنفسهم. اترك كل شيء وراءك. وإذا استطعت ، لا تنظر إلى الخلف أبداً.”
― عبد الرحمن منيف

“أتمنى أن أبكي و أرتجف , التصق بواحد من الكبار , لكن الحقيقة القاسية هي أنك الكبار! .. أنت من يجب أن يمنح القوة و الأمن للآخرين!”
― أحمد خالد توفيق

“كل شئ مطروح لإعادة النظر ، لإعادة القسمة :
الأفكار ، المناطق ، الدول ، حتى الملوك والسلاطين والأمراء الصغار !
دول تنهض فجأة ، وأخرى تغيب .
القارات تقسم حسب خطوط الطول وخطوط العرض .
المناطق والشعوب تجزئ أو تلحق ، تبعاً لرغبات الأقوياء ، الذين يتخذون القرارات ، وتبعاً لمصالحهم وقدرتهم على المساومة ونقض الوعود والعهود ؛
الملوك والسلاطين ومعهم الجواكر ، يُخترعون في التوّ واللحظة ليتولوا الأمور ، أو يُحكم عليهم بالنفي إلى الجزر البعيدة لكي يموتوا هناك منسيين ، وبصمت”
― عبد الرحمن منيف

“لأن "ثوريي" السياسة والكتابة في العصر العربي الذي نعيشه يفترضون أن الجدية تتمثل بالكلمات الفخمة ذات الرنين العالي،والشعارات الكبيرة،و أيضا بالبطل الإيجابي الذي ينتصر على كل أعدائه،والذي لا يعرف الخوف أو الإبتسام،فقد اتخذتُ موقفاً معاكساً منذ وقت مبكر:أن أحب أشياء كثيرة لا يحبها "الثوريون"،أو يتظاهرون أنهم لا يحبونها.أحببت القراءة لدرجة الإدمان.أحببت الموسيقى لدرجة إفساد الآخرين.أحببت المسرح لدرجةٍ أفضله على الإجتماع الحزبي.أحببت الوردة والورقة الخضراء و الشكل الجميل،وهكذا وجدت نفسي،و منذ وقت مبكر،متورطاً في أشياء لا يحبها "الثوريون"!
لم يكن هذا الموقف رغبة في المشاكسة،وإنما لتقديري أن الأشياء مترابطة متداخلة،وأيضا مشتبكة و متشابكة،بحيث لا يمكن فصلها عن بعضها،أو لا يمكن أخذها مجزأة.فالثوري،سياسياً أو كاتباً،إذا لم يستطع اكتشاف الصوت الجميل،أو اللحظة البراقة؛إذا لم ير في الحياة هذا الطيف الهائل من التنوع و الغنى و التداخل لا يمكن أن يكون سياسياً جيداً أو كاتباً جيداً.”
― عبد الرحمن منيف

“‎‫يبدو أن هذا الكمّ من الحماقة الذي يرقد في قلب الإنسان يجعله يفكر بطريقة حمقاء أوّلا ؛و يدفعه لأن يتجاوز البديهيات بعد ذلك .. و إلى أن يقتنع، و بعد أن يدفع ثمناو غالبا ما يكون كبيرا، و في بعض الأحيان حياته
يتعلم .. لكن الوقت يكون متأخر .”
― عبد الرحمن منيف

“يجب ان نكون شديدي الحذر من الشعارات الكبيرة ومظاهر التقوى علينا ان ننظر الى الاشياء الصغيرة والبسيطة قبل ان ننظر الى الكلمات الكبيرة واللافتات لان هذه الاخيرة غالبا ما تخفي الاعمال الرديئة والاكاذيب ، والا كيف نفسر كل ما يقع تحت ابصارنا وسمعنا في كل لحظة ؟ وكيف نفسر السجون والقتل والسرقة وعشرات الارتكابات الاخرى في ظل الشعارات الكبيرة ومظاهر التقوى .”
― عبد الرحمن منيف

“هناك مسائل ياوليدي، ما يخلتف فيها اثنين: الشجاعة للألمان، والدهاء للإنكريز، واللي يحبّون الدنيا والكيف الفرنسيين، والطرب للأتراك، والصبر لأهل الهند والصين، واللي يرمون قروشهم بالقاع وما يخافون الأمريكان..
وحنّا، وبتوفيق من الله، نصلي ورا علي وناكل مع معاوية .. بالسياسة مع الانكريز وبالمصلحة والشغل مع الأمريكان!".”
― عبد الرحمن منيف

“كل إمرىء يحيا حياتهُ وعليه أن يجد طريقهُ بين متشعب المسالك, وهو مسؤول عن كل عملٍ يأتيه ويتحمل نتاجه, إن فائدة وإن أذى. فالفتاة التي اعتادت الإنقياد لآراء والديها وعجزت عن إتيان عمل فردي تدفعها إليه إرادتها بالإشتراك مع ضميرها, ما هي إلا عبدة قد تصير في المستقبل "والدة" ولكنها لا تصير "أماً" وإن دعاها أبنائها بهذا الإسم. لأن في الأمومة معنى رفيعاً يسمو بالمرأة إلى الإشراف على النفوس والأفكار والعبدة لا تربي إلا عبيداً. ولا خير في رجالٍ ليس لهم من الرجولة غير ما يدعون, إن هم سادوا فعلوا بالقوة الوحشية وهي مظهر من مظاهر العبودية. أولئك سوف يكونون أبداً أسرى الأهواء وعبيد الصغائر الهابطة بهم إلى حيث لا يعلمون, إلى الفناء المعنوي, إلى الموت في الحياة.”
― مي زيادة

“تتهيب المرأة أمام مقدرة الرجل لاعتقادها أنه أبرع منها في الإلمام بالأمور من جميع جهاتها فما أشد خيبتها يوم ترى الرجل الذكي الحساس لا يدرك ولا يريد أن يدرك من الحسنات أو السيئات إلا وجهاً واحداً فقط !”
― مي زيادة

“كم نتذرع بالذكاء والعلم لنقول كلاماً سخيفاً " بأستاذية"!”
― مي زيادة

“ الملوك عندنا يا كاترين لا يشبهون ملوككم أبدا ! كل رجل عندنا ملك !! و الممالك صغيرة لدرجة أنها متجاورة و متراصة مثل مراحيض المقاهي و الفنادق . و هؤلاء الملوك الصغار يضربون زوجاتهم و يشدون شعورهم ..أما إذا ألتقوا بالملوك الذين هم أكبر منهم فإنهم يجثون على الأرض و يقبلون التراب تحت أرجلهم !! و الملوك الكبار يسجدون للذين أكبر منهم .. حتى يصل الأمر أن جميع الملوك يسجدون لملك واحد .. و هذا الملك ..لا يعرف القراءة و لا الكتابة !!! له زوجات أكثر من جميع الملوك الآخرين , له مائة زوجة من جميع أنحاء الأرض ..”
― عبد الرحمن منيف

“أن تستلطف كل الناس فهذا معناه أنك لا تبالي بأحد .”
― أوسكار وايلد

“*إنني اكبر وأزداد مرضاً بخصوصيتي ، لم أعد أطيق أن أٌقتحم بفجاجة ولأسباب أشد فجاجة .”
― ليلى الجهني, 40 في معنى أن أكبر

“ليس ثمة أبرياء في لعبة الحياة .. كان علينا جميعًا أن ندفع الثمن ولكن ربما ليس بسبب الجرائم التي نُتّهم بها بل ثمّة حسابات أخرى ؛كان لابدّ من تصفيتها ودفع ثمنها ..
ولم أكن أعلم ساعتها بأنّني كنت أصلًا قد ابتدأت بالسداد وبأن مايحدث كان جزءًا مهمّا من ذلك الثمن ”
― آذر نفيسي

“إن عالمنا تحت حكم الملالي قد تشكّل وفقًا لمنظور العدسات عديمة اللون
لذلك الرقيب الأعمى .. ليس واقعنا فحسب؛ وإنما خيالنا أيضّا
فتزامن ابتكارنا لأنفسنا مع إبتكار شخص آخر لنا حتى صرنا نموذجًا مزيّفًا من صنع خياله
فهذا بلد يؤول كل إيماءة تاويلا سياسيًّا أيّا كانت تلك الإيماءة خاصّة أو شخصية فهم يجدون بأن ألوان إشارب رأسي وربطة عنق أبي رموزًا للإنحلال الغربي وللنزعة الإمبريالية ”
― آذر نفيسي

“شَعرت بالأسف من أجلها ؛لقد وقَعت في الحب !
لابدّ من أن تكون" تلك هي أحلى أيام حياتها ولكنها عوضًا عن ذلك كانت ملأى بالقلق .. فكان عليها طبعًا أن تكذب على أبيها وتتذرّع بالمزيد من الوقت لترجمة النصوص الإسلامية كانت تعيش الكثير من العوالم المختلفة المتوازية مع بعضها البعض في آنٍ واحد”
― آذر نفيسي

“ليس إحتراق جسد "البوعزيزي" هو الذي صنع الثورة فليس من أشعل الفتيل هو من أوقد غابات النار؛ بل فعل ذلك الإستعداد الكامن ... الشيء الذي يتنامى في الوعي والوجدان وبراكين السخط القابلة للإنفجار والغضب الذي يتراكم كل يوم بسبب الظلم والقهر والإستعباد، والتمييز ،وإذلال الشعوب ،
إهانة الإنسان هي من فعلت كل ذلك ... وستفعل أكثر .”
― نواف القديمي, يوميات الثورة: من ميدان التحرير .. الى سيدي بوزيد .. حتى ساحة التغيير

“لا يوجد بالسعودية تيار إسلامي. يوجد “مطاوعة” لهم مصالح سياسية وشعبية وثارات.
لا يوجد بالسعودية تيار ليبرالي. يوجد “أعداء المطاوعة”، وهؤلاء أيضاً لهم مصالح وثارات سياسية وشعبية.”
― أشرف إحسان فقيه