Aljowhara > Aljowhara's Quotes

“I believe that everything happens for a reason. People change so that you can learn to let go, things go wrong so that you appreciate them when they're right, you believe lies so you eventually learn to trust no one but yourself, and sometimes good things fall apart so better things can fall together.”
― Marilyn Monroe

“I am a better person when I have less on my plate.”
― Elizabeth Gilbert, Eat, Pray, Love

“إن ضيق أفق الإنسان يتجلى أكثر ما يكون في اعتقاده بأنه لا يرى أمامه لغزا.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“وفي الحقيقة نحن لا نستطيع تفسير الحياة بالوسائل العلمية فقط لأن الحياة معجزة كما أنها (ظاهرة). والإعجاب والدهشة هما من أعظم أشكال فهمنا للحياة.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“لم أستطع الكلام، لكني استطعت التفكير. وقررت استغلال هذه الإمكانية حتى النهاية”
― علي عزت بيجوفيتش

“ليست الصلاة مجرّد تعبير عن موقف الإسلام من العالم ، إنما هي أيضٍا انعكاس للطريقة التي يريد الإسلام بها تنظيم هذا العالم”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“من اللحظة التي طُرد فيها آدم من الجنة لم يتخلص من الحرية ولم يهرب الى المآساة ، فهو لا يستطيع أن يكون بريئًا كالحيوان أو الملاك ، إنما كان عليه في أن يختار في أن يكون خيّرًا أو شريرًا ، ، باختصار أن يكون إنسانًا ، هذه القدرة على الاختيار بصرف النظر عن النتيجة ، هي أعلى شكل من أشكال الوجود الممكن في هذا الكون .”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“في حياة كل شخص نقطة لا عودة.”
― هاروكي موراكامي, Kafka on the Shore

“لا أحد يحب العزلة. أنا فقط أكره الخيبة”
― هاروكي موراكامي, Norwegian Wood

“(عرّف جان جاك روسو الحضارة بأنها عندما يبني الناس الأسوار. ملحوظة ثاقبة جداً. وحقيقية - كل الحضارة نتاج لنقص الحرية داخل الأسوار. سكان أستراليا الأصليون هم الاستثناء الوحيد، إذ انشأوا حضارة بلا أسوار، ظلّوا متمسكين بحريتهم بأيديهم وأسنانهم حتى القرن السابع عشر. كان يمكنهم الذهاب أينما شاؤوا، ومتى شاؤوا، كانت حياتهم ترحالاً بملّء معنى الكلمة.
المشي هو الاستعارة الصائبة لوصف حياتهم. وعندما جاء البريطانيون وبنوا الأسوار ليضعوا مواشيهم في حظائر، لم يستطع سكان أستراليا الأصليون أن يفهموا، ولجهلهم الهدف من ذلك من حيث المبدأ، تمّ تصنيفهم كأشخاص خطرين وغير اجتماعيين وسيقوا بعيداً، إلى البراري. لهذا أريدك أن تكون حذراً. من يبني أسواراً عالية وقوية يبقى في أفضل حال. أنت تنكر هذه الحقيقة فقط عندما تكون أنت نفسك مهدداً بأن تساق إلى البرية”
― هاروكي موراكامي - كافكا على الشاطيء

“أشياء كثيرة سرقت من طفولتي. أشياء كثيرة مهمة ، وعلي الآن أن أستعيدها.”
― هاروكي موراكامي - كافكا على الشاطيء

“ما الذي في داخلي، ويجعلُني أنا ؟”
― هاروكي موراكامي, Kafka on the Shore

“أدركت أنه من العبث السعي وراء جواب على سؤالي في المعرفة المبنية على العقل ،ووثقت بأن الجواب الذي تقدمه مثل هذه المعرفة ليس إلا دليلاً وضحا على أن الجواب مستحيل مالم يوضع السؤال بطريقة أخرى تجعله شاملا للعلاقة بين المحدود وغير المحدود. وأدركت أيضا أن الأجوبة التي يقدمها الإيمان مهما خالفت أحكام العقل وتمردت على شرائعه، فهي تقدم لكل سؤال العلاقة بين المحدود وغير المحدود. وبدون هذه العلاقة لايمكننا الحصول على جواب ما.”
― ليو تولستوي - اعتراف

“يلزم المرء أحيانا أن يرتضي أراءا لا يطمئن إليها كامل الاطمئنان ويتصرف كما لو كانت فوق أي شك، أقوياء في حال الهجوم ضعفاء في حال الدفاع. إن نظرت في حججهم وجدتها لا تصلح إلا للهدم. إن تعد الأصوات تلقى أن كل واحد منهم لايحظى إلا بمساندة صوته الخاص. قاسمهم المشترك الجدل، فلم أجد لديهم ماينقذني من الحيرة.”
― جاك روسو - دين الفطرة

“إن المصابين بمرض الفكرة الثابتة يجعلون من الفأرة جبلا، ويرون أشياء كثيرة حيث لا يوجد شيء البتة !”
― Fyodor Dostoyevsky, الجريمة والعقاب 1

“بقالى سنة بالتمام و الكمال مش قادرة أقرأ!! و رغم ان فضولى للمعرفة ما انتهاش, بالعكس لكن "السلام" اللى كنت مطمئنة دايما انى حا لاقيه فى القراية, ما عدتش قادرة أبحث عنه فيها, و مش عارفة هل السبب فى ان الصيغة دى اللى ربما تكون بتحولك الى متأمل صرف لم تعد قابلة للاستمرار, و لو بحكم المرحلة دى من العمر؟ أم ان السبب فى الحرمان الطويل, العريق, من الدفء الانسانى الكافى لبعث الاطمئنان و القوة فى القلب, ليجترىء على مصاعب رحلة الكشف و التمرد... انه جف خلاص و ما عادش قادر يقتات على فتات قديمة, معظمها كان - فى الواقع - أوهام اتحطمت, كأن قدرتى على الاستمرار بعد الصدمات, كانت هى القدرة على تجديد الوهم! ... كنت دايما باعزى نفسى بالظن بانى أخطأت السبيل لمقصدى, و أواصل البحث محملة بنفس الأوهام غير منقوصة, عن الجمال
فى بشر غير اللى عرفتهم, و فى النهاية, لما باتطلع داخلى مش لاقية غير مقبرة جماعية.”
― أروى صالح - المبتسرون

“يا ترى هو ده السر ورا احساسى الدائم, المسبق, الدفين بالعجز؟ ...”
― أروى صالح - المبتسرون

“دماغي يعمل بسرعة إلى حد لا أتمكن معه من فهم كمية الأمور التي تمر فيه ، إنه يسبقني دوماً ويجعلني آكل الكلمات ، ليس لأني لا أعرف التكلم وإنما لأن كل شئ في داخلي أشبه بإعصار ، كل شئ سريع وعابر”
― Marcela Serrano, Diez mujeres

“ثمة شئ رائع واحد في الشيخوخة : لا أحد ينتظر منك شيئاً”
― Marcela Serrano, Diez mujeres

“صراعي الداخلي كان يتلخص في: إما أن استسلم للكلبية أو أن أهجر اوكتافيو. الكلبية هي وسيلة يلجأ إليها كثيروزن,وبصورة خاصة مع مرور السنوات. نقول لأنفسنا لقد كبرنا , ويجب ألا نفكر في الحب كشيء كامل, ووجود بقعة لا تلطخ الشرشف كله,وإذا كانت اللطخة رهيبة ، ماذا لو وضعنا فوقها زهرية وكفى؟”
― Marcela Serrano, Diez mujeres

“أفكر فيما لا تصلحه النقود البتة
افكر في كل مالم تحظ به أمي , وفي كل ماكانت تحلم به , وفي كل
ماكان يمكن أن أقدمه لها الآن فصاعدا.”
― لائحة رغباتى .. غريغوار دولاكور

“.الطمع يشعل كل شيء في طريقه”
― لائحة رغباتى .. غريغوار دولاكور

“بمقدار ما يبخس الإنسان المقهور ويفرض عليه الانحطاط والشقاء، يصبح اتكاليا مستكينا مستضعفا. وهذا بدوره يؤكد في ذهن المتسلط أسطورة تفوقه وخرافة غبائه وعدم آدمية الإنسان المستضعف.”
― مصطفى حجازي مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

“عقدة النقص تجعل الخوف يتحكم بالإنسان المقهور: الخوف من السلطة، الخوف من قوى الطبيعة، الخوف من فقدان القدرة على المجابهة، الخوف من شرور الآخرين. مما يلقي به في ما يمكن تسميته بانعدام الكفاءة الاجتماعية والمعرفية. فهو يتجنب كل جديد، ويتجنب الوضعيات الغير مألوفة. إذا خرج من دائرة حياته الضيقة يحس بالغربة الشديدة وبانحسار الذات، يجمد في الزاوية التي هو فيها في نوع من الشلل الوجودي. كل جديد يثير فيه القلق، وإحساسه الجذري بعدم الأمن، ولذلك فهو يخشى التجريب، ويتشبث بالقديم والتقليدي والمألوف. مما يجعل عملية التحديث تجابه في معظم الأحيان بمقاومة شديدة تحيط البرنامج التنموي”
― مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

“إن الكثير من التصرفات الاستعراضية التي تشيع في البلدان النامية، تهدف بالتحديد إلى التستر على عقده العار خصوصًا الاستعراض الاستهلاكي. يأتي بعده كل أشكال الإدعاء والتبجّح وخداع الآخرين بجاه أو مال أو حظوة لا أساس لها من الواقع.
إن إنسان العالم المتخلف هو أسير المظاهر مهما كانت سطحيها مادامت تخدم غرض التستر على عاره الذاتي.-”
― مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور