Avvitare Mente > Avvitare's Quotes

Showing 1-30 of 46
« previous 1
sort by

  • #1
    Ahmed H. Jaber
    “حلمك بذرة .. ازرعه في وجدانك لينمو”
    أحمد جابر, رحلة العشرين عاماً

  • #2
    Ahmed H. Jaber
    “في هذي الدنيا كلنا سيلتقي بشخص لا تنساه الذاكرة
    و العجيب أنه لن يكون لنا
    ستعجب به .. ستكون به جميع المواصفات التي قد نقشها قلبك لعقلك
    سيكون أنت في مكان آخر
    ستعيش معه حياة مختلفة .. لن تقدر أن تقترب و لا أن تبتعد
    هو مرة حبيبا و مرة صديقا و مرة أخرى غريبا
    و تمضي الأيام .. تتمنى أن تجد سببا لتكرهه .. و لن تجد
    تخشى التعلّق به .. و أنت فعلت حقا
    أحيانا ستظنه لك ..
    لكنك ستقبض على روحك بتنهيدة صامتة و تهمس " هو ليس لي”
    أحمد جابر, رحلة العشرين عاماً

  • #3
    Kingsley Amis
    “Consciousness was upon him before he could get out of the way.”
    Kingsley Amis

  • #4
    Criss Jami
    “When a man is penalized for honesty he learns to lie.”
    Criss Jami, Salomé: In Every Inch In Every Mile

  • #5
    Anne Frank
    “People who have a religion should be glad, for not everyone has the gift of believing in heavenly things. You don't necessarily even have to be afraid of punishment after death; purgatory, hell, and heaven are things that a lot of people can't accept, but still a religion, it doesn't matter which, keeps a person on the right path. It isn't the fear of God but the upholding of one's own honor and conscience. How noble and good everyone could be if, every evening before falling asleep, they were to recall to their minds the events of the while day and consider exactly what has been good and bad. Then, without realizing it you try to improve yourself at the start of each new day; of course, you achieve quite a lot in the course of time. Anyone can do this, it costs nothing and is certainly very helpful. Whoever doesn't know it must learn and find by experience that: "A quiet conscience mades one strong!”
    Anne Frank, The Diary of a Young Girl

  • #6
    Terence McKenna
    “You are an explorer, and you represent our species, and the greatest good you can do is to bring back a new idea, because our world is endangered by the absence of good ideas. Our world is in crisis because of the absence of consciousness.”
    Terence McKenna

  • #7
    Voltaire
    “Meditation is the dissolution of thoughts in Eternal awareness or Pure consciousness without objectification, knowing without thinking, merging finitude in infinity.”
    Voltaire

  • #8
    “If you always attach positive emotions to the things you want, and never attach negative emotions to the things you don't, then that which you desire most will invariably come your way.”
    Matt D. Miller

  • #9
    Robert G. Ingersoll
    “Like the most of you, I was raised among people who knew - who were certain. They did not reason or investigate. They had no doubts. They knew that they had the truth. In their creed there was no guess — no perhaps. They had a revelation from God. They knew the beginning of things. They knew that God commenced to create one Monday morning, four thousand and four years before Christ. They knew that in the eternity — back of that morning, he had done nothing. They knew that it took him six days to make the earth — all plants, all animals, all life, and all the globes that wheel in space. They knew exactly what he did each day and when he rested. They knew the origin, the cause of evil, of all crime, of all disease and death.

    At the same time they knew that God created man in his own image and was perfectly satisfied with his work... They knew all about the Flood -- knew that God, with the exception of eight, drowned all his children -- the old and young -- the bowed patriarch and the dimpled babe -- the young man and the merry maiden -- the loving mother and the laughing child -- because his mercy endureth forever. They knew too, that he drowned the beasts and birds -- everything that walked or crawled or flew -- because his loving kindness is over all his works. They knew that God, for the purpose of civilizing his children, had devoured some with earthquakes, destroyed some with storms of fire, killed some with his lightnings, millions with famine, with pestilence, and sacrificed countless thousands upon the fields of war. They knew that it was necessary to believe these things and to love God. They knew that there could be no salvation except by faith, and through the atoning blood of Jesus Christ.

    Then I asked myself the question: Is there a supernatural power -- an arbitrary mind -- an enthroned God -- a supreme will that sways the tides and currents of the world -- to which all causes bow?

    I do not deny. I do not know - but I do not believe. I believe that the natural is supreme - that from the infinite chain no link can be lost or broken — that there is no supernatural power that can answer prayer - no power that worship can persuade or change — no power that cares for man.

    Is there a God?

    I do not know.

    Is man immortal?

    I do not know.

    One thing I do know, and that is, that neither hope, nor fear, belief, nor denial, can change the fact. It is as it is, and it will be as it must be.

    We can be as honest as we are ignorant. If we are, when asked what is beyond the horizon of the known, we must say that we do not know. We can tell the truth, and we can enjoy the blessed freedom that the brave have won. We can destroy the monsters of superstition, the hissing snakes of ignorance and fear. We can drive from our minds the frightful things that tear and wound with beak and fang. We can civilize our fellow-men. We can fill our lives with generous deeds, with loving words, with art and song, and all the ecstasies of love. We can flood our years with sunshine — with the divine climate of kindness, and we can drain to the last drop the golden cup of joy.”
    Robert G. Ingersoll, The Works of Robert G. Ingersoll, Vol 1: Lectures

  • #10
    Albert Schweitzer
    “True philosophy must start from the most immediate and comprehensive fact of consciousness: 'I am life that wants to live, in the midst of life that wants to live”
    Albert Schweitzer

  • #11
    John Green
    “As he read, I fell in love the way you fall asleep: slowly, and then all at once.”
    John Green, The Fault in Our Stars

  • #12
    John Green
    “Sometimes, you read a book and it fills you with this weird evangelical zeal, and you become convinced that the shattered world will never be put back together unless and until all living humans read the book.”
    John Green, The Fault in Our Stars

  • #14
    Edgar Allan Poe
    “Yet mad I am not...and very surely do I not dream.”
    Edgar Allan Poe, The Black Cat

  • #15
    عبد الرزاق الجبران
    “الكفار ليسو هم الذين لا يُصلُّون الخمس وانما هم الذين لا يَصِلون القيم مهما احاطوا بالكعبة”
    عبد الرزاق جبران, لصوص الله: إنقاذ اليوتوبيا الإسلامية

  • #16
    عبد الرزاق الجبران
    “هل على الانسان ان يعود الى الهه داخله دون كتب دون تاريخ ؟ هل عليه ان يكون خاليا من المعبد ليكون مليئا بالله .. كما عليه ان يكون خاليا من التاريخ ليكون مليئا بالحقيقة”
    عبد الرزاق جبران, لصوص الله: إنقاذ اليوتوبيا الإسلامية

  • #17
    عبد الرزاق  الجبران
    “كفر المعبد حينما جعل كتاب الله و كتاب الفقهاء واحد ، و جعل الفقيه مترجماً لله و ليس القلب”
    عبد الرزاق الجبران, لصوص الله: إنقاذ اليوتوبيا الإسلامية

  • #18
    عبد الرزاق الجبران
    “قد يمكن ان يسمي الانسان القتل امرا بطوليا ولكن لا يمكن له اطلاقا ان يسميه امرا انسانويا والدين بلا انسانوية لن يكون دينا اطلاقا .. مهما كان بطلا ..”
    عبد الرزاق جبران, لصوص الله: إنقاذ اليوتوبيا الإسلامية

  • #19
    عبد الرزاق الجبران
    “لا توجد اعظم من مهنة الزبال، حينما يكون عمله تنظيف وساخة التاريخ .
    لذا، عادة، لا يخشى الكهنوت إلا من فيلسوف زبال .
    اما الفيلسوف الانيق في شوارع التاريخ، فعادة ماتكون فلسفته وسخة .”
    عبد الرزاق جبران, لصوص الله: إنقاذ اليوتوبيا الإسلامية

  • #20
    عبد الرزاق  الجبران
    “كفر المعبد حينما رفع سيفه أكثر من كلماته”
    عبد الرزاق الجبران, لصوص الله: إنقاذ اليوتوبيا الإسلامية

  • #21
    عبد الرزاق الجبران
    “ومحمد لم ينتمي اليه ابو ذر وبلال، لان بيده ( كتاب من ربه )، يثبت علاقً انه رسول ، لأنهم ليس فلاسفة ولا بلاغيين ولا شعراء ، وانما لأن بيده ( رحاب من قلبه ) يثبت انه نبيل. بل لم يكن يهمهم انه ( نبي )، ماكان يهمهم هو انه نقي . لذا الذين عرفوا محمداً كان اصحاب القلوب وليس اصحاب العقول . ولهذا نصر ان الدين كبان قلب وليس كيان معرفة .

    (*) حواريي النبي لم يكونوا على شاكلة ابن سينا والفارابي ، وانما اميين من قبيل ابي ذر وبلال.”
    عبد الرزاق الجبران, لصوص الله: إنقاذ اليوتوبيا الإسلامية

  • #22
    عبد الرزاق الجبران
    “اللص الحقيقي ليس هو من يسرق بيتك , وإنما من يسرق وجودك.”
    عبد الرزاق الجبران, لصوص الله: إنقاذ اليوتوبيا الإسلامية

  • #23
    عبد الرزاق  الجبران
    “احذر أن يصفك الكهنوت مؤمناً ، حينها اغسل يديك من الله و انسَ وضوء أفكارك ، ما هو أمرّ ، احذر أن تموت بين الكهنة”
    عبد الرزاق الجبران, لصوص الله: إنقاذ اليوتوبيا الإسلامية

  • #24
    عبد الرزاق الجبران
    “من جنون البنية الكهنوتية هو انهم يتكلمون عن انتشار الاسلام بهذه الصياغة المفجعه التي لا يقول بها احمق نسي حماقته : ( فافتتح سهلها وجبلها وقتل خلفا كثيرا من اهلها ثم اجتمعوا على الطاعة والاسلام وحسن اسلامه ) اي كذبة تلك ؟ .. كيف يمكن ان يسلموا وهم قد قتل اهلهم وسبيت نسائهم و نهبت ارضهم وتلوع اطفالهم .. هل يمكن ان يؤمن احد بدين فعل به هذا ؟ لذا اقطع بأن كل الذين اسلموا من الذين احتلت بلادهم وسبيت نسائهم كانوا يكرهون الاسلام اكثر من اي شي حتى وان غدوا مسلمين رسميا ولا يوجد اناس حقدت على الاسلام كما حقدت تلك الشعوب عليه”
    عبد الرزاق جبران, لصوص الله: إنقاذ اليوتوبيا الإسلامية

  • #25
    عبد الرزاق الجبران
    “الكفار ليسو هم الذين لا يصلون الخمس وانما هم الذين لا يصلون القيم مهما احاطوا بالكعبة”
    عبد الرزاق جبران , لصوص الله: إنقاذ اليوتوبيا الإسلامية

  • #26
    عبد الرزاق الجبران
    “يروي من فتوح العراق ( .. اتى خالد عين التمر فألصق بحصنها فخرج اهل الحصن فقاتلوا ثم لزموا حصنهم فحاصرهم خالد والمسلمون حتى سألوا الامان فأبى ان يؤمنهم وافتتح الحصن عنوة وقتل وسبى و وجد كنيسة هناك جماعه سباهم .. فكان من ذلك السبي حمران ابن ابان بن خالد التمري) يروي هذا الكهنوتي الحال التوحشي هذا وكأنه امر طبيعي ينتمي الى بنية الدين ومفهومه بينما اهل عين التمر لم يكن ذنبهم الا انهم دافعوا عن ارضهم ونسائهم واطفالهم بل الغريب في حد التوحش انهم طلبوا فقط الامان وبعدها يستسلموا ويقدموا بلادهم له ولكن القائد المسلم ابى الا القتل والسبي .. لو قيل لاسلامي ان هولاكو فعل ذلك بالمسلمين لقال كافر ما اطغاه ولكن حينما يكون قائدا اسلاميا فيراه انتصارا للرسالة الاسلامية”
    عبد الرزاق جبران, لصوص الله: إنقاذ اليوتوبيا الإسلامية

  • #27
    عبد الرزاق الجبران
    “كى تكون مؤمنا بالله فعليك ان تكفر بالمعبد, وان تنكر كل فقهه واحكامه وسلوكه وتاريخه
    بل الامر بالمطلق , كى تكون مع الحقيقة فعليك ان تكفر بما اتفقت عليه البشرية من اشياء مازالت
    تسمى الحقيقة سواء كانت تاريخا او دينا او قيما .
    فأن تموت مع الله بدون دين , هو غيره ان تموت مع دين بدون الله , أعتقد ان هذة
    الحيرة قد حلها من ارتضى ان يسمى كافرا, لانه بقى دون دين الكاهن, هو والله وحده .
    ولأنه وجد ان الحقيقة الاكثر وجوديا والأهم تاريخيا , هى ان الانسان عبد لكهنوته وليس
    للاهوته .. اذ لم يتبع متدين الله يوما , يتبعون رجال الدين فحسب . تماما كما لم يتبع
    متدين يوما كتاب الله , وانما كتبهم فحسب . فالحقيقة المهملة وسط المعبد هى ان الكهنوت استعبد الله ولم يعبده”
    عبد الرزاق الجبران, لصوص الله: إنقاذ اليوتوبيا الإسلامية

  • #28
    عبد الرزاق الجبران
    “مفهوم الدين مع النبي موازيا للمثالية في الانسانويات لذا فالدين هو الانسانوية المثالية وليس المعبد واللاهوت او الكهنوت”
    عبد الرزاق الجبران, لصوص الله: إنقاذ اليوتوبيا الإسلامية

  • #29
    عبد الرزاق الجبران
    “فقهيا , الكهنوت الاسلامي حلل وطأ المرأه التي (تشترى)او تلك التي (تسلب) بالقوة في الحرب وحلل ملكيتها وعموم ارادتها و وجودها من قبيل انه لا يصح حتى زواجها الا باذن مالكها .. شانه شأن المنطق البربري الذي حاربه النبي عند ارستقراطيات الجاهليه العالمية وبشكل لم يعرفه حتى ابو جهل نفسه سيما تلك الصورة التي يضع بها خليفة المسلمين ثلاث الاف جاريه للذته وبحلية اتفاقية من الكهنوت تشريعا وما زال الاتفاق على شرعيه ذلك الفعل السلطاني دون اي ادانه لذاك الحكم علما ان عين تلك المرأه المشتراه هي اصلا قد اخذت من ديارها بالقوة بشكل من اشكالها او ورثت العبودية عن ابوين جرى عليهما ذلك الغصب فلديهم (ابن العبد عبد) دون اي حرج بكل الاحوال تعود المساله الى المنطق البدائي (القوة والمال)اي منطق القوي والضعيف والغني والفقير ليس الا .. اذن ما الفرق بين الاسلام العربي والجاهلية العربية ان قبلا كلاهما ذلك ..”
    عبد الرزاق جبران, لصوص الله: إنقاذ اليوتوبيا الإسلامية

  • #30
    عبد الرزاق الجبران
    “كل القصة مع كذبة الاماء الثلاث مع النبي وحقيقتها تختصر بجملة واحدة هي ان النبي لم (يتخذ) ثلاثا من الاماء وانما (تزوج)ثلاثا من طبقة الاماء وهذا ما لا يتحملوه ابدا بأن نبيا و وجيها الهيا او بالاحرى قرشيا يتصاهر مع طبقة عبيد لذلك حاولوا سد ذلك بقولهم انهم جواريه وليس زيجاته , فزواج الاماء لديهم لا يليق بقرشية النبي وطبقته سيما انه في فترة التدوين بلغ هذا الامر اقصاه في عيبه . فالامة تتخذ للتسري بجسدها دون زواج وللامر جذوره في القبيله الجاهليه بأن يصل الامر انه حتى وان تزوج من طبقة ادنى يشترط ان يعزل ماءه عنها حتى لا ينجب منها ابنا بنسبها لانها ليس بقدر شرفه وطبقته لذا حينما كان مروان بن الحكم يعير الامام زين العابدين بن الحسين على زواجه من امة عبدة كان العرف يعتبره ايضا عارا علما ان الامام لم يعبأ بذلك لان مبادئه من فرضت عليه ذلك في نفي العرفية والطبقية فليكن ما يكن طالما يسلم مبداه بل ان هذا الامر دخل رسميا على الكهنوت ليفرضوا نوع من الحرمة فقهيا بزواج الامة ان كانت هنالك الى جنبها حرة”
    عبد الرزاق جبران, لصوص الله: إنقاذ اليوتوبيا الإسلامية

  • #31
    عبد الرزاق الجبران
    “فالدموع هنا يستطيع ان يبررها العقل
    ولكن محال على القلب الا ان يبكي معها. والعقول ليس للبكاء، انها تخدع اكثر مما
    تفكر. والمعرفة الوجودية معرفة شعورية وليس ذهنية.”
    عبد الرزاق الجبران, لصوص الله: إنقاذ اليوتوبيا الإسلامية



Rss
« previous 1