Shehrazad > Shehrazad's Quotes

“(ليس لكل أحد أن يكون محبوباً، لأن المحبوب يحتاج إلى صفات وفضائل، لا يرزقها كل إنسان، ولكن لكل أحد أن يأخذ نصيبه في الحب وينعم به، فإذا فاتك أيها القارئ العزيز أن تكون محبوباً، فلا يفتك يا عزيزي أن تكون محباً، إن لم يكن من حظك أن تكون يوسف، فمن يمنعك من أن تكون يعقوب؟ وما الذي يحول بينك وبين أن تكون صادق الحب دائم الحنين؟)”
― جلال الدين الرومي

“عيوننا ما تراك ،
لكنّ عُذرًا لنا:فالعيونُ ترى مَظهرًا لا حقيقة”
― جلال الدين الرومي, رباعيات جلال الدين الرومي

“أنت داخل المعنى، ليس الكلمات.
أنت القلب،
ليس واحدة من لغات القلب.
أنت الجوهر ضمن الكون،
ليس الكون.
أنت لا غائب ولا موجود.”
― جلال الدين الرومي

“كم هم سعداء أولئك الذين يتخلصون من الأغلال التى ترسخ بها حياتهم.”
― جلال الدين الرومي, مختارات من قصائد جلال الدين الرومي

“وضع الله أمامنا سلّمًا علينا أن نتسلقه درجةً إثر درجة
لديك قدمان فلِمَ التظاهر بالعرج ؟”
― جلال الدين الرومي, مختارات من قصائد مولانا جلال الدين الرومي وغزلياته

“الموسيقى غذاء كل المحبين.”
― جلال الدين الرومي, مختارات من قصائد جلال الدين الرومي

“لا يهدأ قلب العاشق قط ما لم يُبادله المحبوب الوله.
وحين يُشع نور الحب فى القلب فذاك يعنى أن هناك إحساساً بالحب فى القلب الآخر.”
― جلال الدين الرومي, مختارات من قصائد جلال الدين الرومي

“حين يطلق الصياد صفيره الذى يشبه صوت الطائر
فإن هدفه اصطياد ذلك الطائر
إذ يجعله يهبط إلى الأرض نحو الصوت ليجد نفسه واقعا فى الشرك
ذلك ما يفعله التافه الذى يستعمل لفة الدراويش ليغش البسطاء من الناس
إن أعمال التقاة من الناس ضوء ودفء
وعمل الأشرار خزى واحتيال.”
― جلال الدين الرومي, مختارات من قصائد جلال الدين الرومي

“مشكلة الناس بوجه عام أنهم يتوقعون من كل إنسان أن يكون مثلهم في عاداته وأفكاره، وعند هذا يسمونه ”عاقلاً“. وهم لا يكادون يلمحون فيه شيئًا من الشذوذ عن مألوفاتهم حتى يسخروا منه ويصفونه بالجنون. إنهم لا يبالون عندئذٍ أن يكون هذا الإنسان مجنونًا حقًا أو عبقريًا. فإذا أتضح لهم أخيرًا أن شذوذه كان من النوع العالي، وأنه كان مبدعًا جبارًا، تحولوا إلى تعظيمه بعدما كانوا يسخرون منه. والناس يفعلون ذلك مرة بعد مرة على توالي الأجيال دون حياء أو ندم.”
― علي الوردي, الأحلام: بين العلم والعقيدة

“إن الضمير صوت المجتمع لا صوت الله، والفرق بين الصوتين كبير. فالله ربّ الناس جميعًا، وهو رؤوف بهم من غير استثناء. أما المجتمع فهو يفضل أبناءه على غيرهم، وهو لا يبالي بنهب الأموال وسفك الدماء إذا كان ذلك موجّهًا ضد الأعداء.”
― علي الوردي, الأحلام: بين العلم والعقيدة

“ ،إننا لابد أن نرى في كل رجل صالح شيئًا من خوالج الشر تنبض فيه أحيانًا ولابد أن نرى في كل رجل شرير بعض نزعات الخير ظاهرة عليه”
― علي الوردي, الأحلام: بين العلم والعقيدة

“ لا يكاد يأتي المخترع أو المفكر العظيم بنظريته حتى ينبري له الناقدون يخرجون له ألسنتهم، ويستصغرون أمره وينكرون فضله”
― علي الوردي, الأحلام: بين العلم والعقيدة

“ الواقع أن الطوائف الإسلامية أصبحت في العهود المتأخرة متشابهة من حيث النمط الفكري الذي يسيطر على عقول أفرادها. إنهم يختلفون في الأشخاص الذين يقدسهم فريق منهم دون فريق، ولكنهم في الاتجاه العقلي على وتيرة واحدة. إنما هم كالغربان يقول بعضهم لبعض "وجهك أسود"، دون أن يدري هو بسواد وجهه مع الأسف”
― علي الوردي, الأحلام: بين العلم والعقيدة

“إننا قد نجد عذراً لشيوع الأوهام في العصور القديمة.ولكننا في هذا العصر الذي نعيش فيه يجيب إن لا نتهاون في أمر مكافحتها. وليس في مقدرو أمه تعيش في القرن العشرين أن تظل متمسكة بأوهام القرون البائدة .”
― علي الوردي, الأحلام: بين العلم والعقيدة

“يعتقد هيجل أن تطور الفكر البشري بوجه عام يجري على أساس التناقض . فكل فكرة تنتشر بين الناس لابد أن نعقبها فكرة مناقضة لها . وبعد أن يجري التضاد والتفاعل بين الفكرة ونقيضها , تنشأ فكرة وسطى . وهي تؤدي بدورها إلى ظهور ما يناقضها وقد أطلق عليها اسم الديالكتيك”
― علي الوردي, الأحلام: بين العلم والعقيدة

“إن قوة الإقناع في الإنسان تعتمد على عوامل شتى بلا ريب, لكن هناك عامل يجهله كثير من الناس مع أنه مهم في الإقناع, وهو القدرة على الإيحاء والتنويم”
― علي الوردي, الأحلام: بين العلم والعقيدة

“ينشأ الإنسان عادة في بيئة ذات عقيدة معينة. فهو لا يكاد يفتح عينه للحياة حتى يرى أمه وأباه وأهل بيته وأقرانه يقدسون صنماً أو قبراً أو رجلاً من رجال التاريخ , وينسبون إليه كل فضيلة. وعقل الإنسان ينمو في هذا الوضع حتى يصبح كأنه في قالب , وهو لا يستطيع أن يفكر إلا في حدود ذلك القالب. إنه مقيَد ويحسب أنه حر. ولهذ نجد كل ذي عقيدة واثقاً من صحة عقيدته وثوقاً تاماً , أما المخالفون له فهم متعصبون – تعساً لهم!”
― علي الوردي, الأحلام: بين العلم والعقيدة