Badz > Badz's Quotes

“من الأحاديث التي أطلت التأمل بها هو ذلك الحديث الذي سألوا النبي صلى الله عليه وسلم فيه عن أخلاق الناس ومعادنهم فقال (خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام ) ،اللافت في هذا الحديث هو إقرار النبي صلى الله عليه وسلم بأن الأخلاق كمعدن أصيل لن تدب فجأة في الإنسان بمجرد دخوله الإسلام ونطقه للشهادة لو لم يكن يملكها أصلا، لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم أن من كانوا خيار الناس في الجاهلية ظلوا خيار الناس في الإسلام..ومن البديهي أن العكس صحيح (غالبا) بأن يبقى الأشرار كما هم، الواقع يقول بأن الأخلاق معدن أصيل في النفس..وقد جاء الدين ليساندها ويتممها ويحتويها..فالمنظمومة الأخلاقية تسبق الأديان وهي أعم وأشمل منها
الأخلاق لا يحتكرها أي دين وإنما يساندها ويعززها كما أسلفنا..لذلك من الطبيعي جدا أن تجد لا ديني أو ملحد خلوق وحسن التعامل فهذا معدنه ، نجد اليوم بيننا من يظن أن في تدينه أو طرحه لنفسه كرجل دين مبررًا كافيًا من أجل أن يستخدم السب واللعان وبذاءة اللسان في مسيرته الدينية ، يظن هذا المسكين أن الدين يتبنى كل ما هو غير أخلاقي في حال كان الهدف هو الدفاع عن الدين..لذلك لا يتورع حتى عن استخدام (العنصرية) لو اضطر ، هذه النظرة(الميكافيلية) التي يرى أصحابها بأن الغاية تبرر الوسيلة..أفرزت من بيننا من يدافع عن الدين بأقبح مايمكن..معتقدًا بأنه مغفور ومأجور، فتش عن معدنك الأصيل في نفسك -يرحمك الله -وحاول تحسينه قدر المستطاع..فلا نريد المزيد ممن يدافعون عن دين (محمد) بأخلاق (أبو لهب)”
― سلطان موسى الموسى

“إن بائعة اللبن، التي رفضت مزج اللبن بالماء، وسمعها الخليفة عمر، في الحادثة المعروفة، كانت هي أيضاً تمارس الاستخلاف في الأرض.. رغم أن وظيفتها كانت مجرد بائعة لبن.. ”
― د.أحمد خيري العمري, عالم جديد ممكن

“إننا نتعلم الأبجدية من أجل أن نقول شيئاً مختلفا عما يقوله الآخرون.. من أجل أن نقول جملة أجمل، كلمة أفضل، من أجل أن نصل لمعنى أكمل.. إننا نتعلم الأبجدية لا لنردد ماقاله الآخرون، ولكن كي نقول الصواب.. والصواب فقط.”
― أحمد خيري العمري, ألواح ودسر

“قال: "اسمع يا نور, إننا لا نكبر حقا إلا عندما نضيف شيئا إلى ماحولنا, إلى هذا العالم. إذهب الان وقس طولك, وسترى أنك قد كبرت قليلا. وتذكر دوما :أننا لانكبر حقا إلا بقدر ما نضيف, بقدر ما تقدم من اضافة.”
― أحمد خيري العمري, ألواح ودسر

“إن الإنسان مذهل، لديه من الإرادة ما لا يُحسب له حساب.”
― الطاهر بن جلون, تلك العتمة الباهرة

“أبعد عني الحقد ؛ تلك النزعة المدمرة، ذلك السم الذي يدمر القلب والكبد. لا تجعلني أثأر في بيوتٍ أخرى، في ضمائر أخرى . أعطني القدرة على أن أنسى ، أن أستنكر ، أن أرفض الرد على الحقد بالحقد. اجعلني في مكانٍ آخر .”
― الطاهر بن جلون, تلك العتمة الباهرة

“كان الصمت دربا, سبيلا أسلكه لكي أرجع إلى ذاتي”
― الطاهر بن جلون, تلك العتمة الباهرة

“أنت وحدك القادر على اخراج نفسك من النفق. ولكي تفعل, تعوزك إرادة ضارية, وطاقة ذهنية أقوى من الحلم, وأسطع ضياء من الصلاة”
― الطاهر بن جلون, تلك العتمة الباهرة

“ليس هناك كتابا أقرأه و لا أستفيد منه شيئا جديدا ، فحتى الكتاب التافه أستفيد من قراءته ، أني تعلمت شيئا جديدا هو ما هي التفاهة ؟ و كيف يكتب الكتاب التافهون ؟ و فيم يفكرون ؟”
― عباس محمود العقاد

“- لست أهوى القراءة لأكتب ، ولا أهوى القراءة لأزداد عمراً في تقدير الحساب .. و إنما أهوى القراءة لأن عندي حياة واحدة ، وحياة واحدة لا تكفيني ، والقراءة - دون غيرها - هي التي تعطيني أكثر من حياة ، لأنها تزيد هذه الحياة من ناحية العمق”
― عباس محمود العقاد

“القراءة وحدها هي التي تُعطي الإنسان الواحد أكثر من حياة واحدة؛ لأنها تزيد هذه الحياة عمقاً، وإن كانت لا تطيلها بمقدار الحساب”
― عباس محمود العقاد

“نحن نقرأ لنبتعد عن نقطة الجهل ، لا لنصل الى نقطة العلم”
― عباس محمود العقاد

“وخلاصة التجارب كلها في الحب أنك لا تحب حين تختار ولا تختار حين تحب، وأننا مع القضاء والقدر حين نولد وحين نحب وحين نموت”
― عباس محمود العقاد, أنا

“كلا .. لست أهوى القراءة لأكتب، ولا أهوى القراءة لازداد عمراً في تقدير الحساب .. وإنما أهوى القراءة لأن عندي حياة واحدة في هذه الدنيا، وحياة واحدة لا تكفيني، ولا تحرك كل ما في ضميري من بواعث الحركة. والقراءة دون غيرها هي التي تعطيني أكثر من حياة واحدة في مدى عمر الانسان الواحد، لأنها تزيد هذه الحياة من ناحية العمق، وإن كانت لا تطيلها بمقادير الحساب.
فكرتك أنت فكرة واحدة .. شعورك أنت شعور واحد .. خيالك أنت خيال فرد إذا قصرته عليك .. ولكنك إذا لاقيت بفكرتك فكرة أخرى، أو لاقيت بشعورك شعوراً آخر، أو لاقيت بخيالك خيال غيرك .. فليس قصارى الأمر أن الفكرة تصبح فكرتين، أو أن الشعور يصبح شعورين، أو أن الخيال يصبح خيالين .. كلا .. وإنما تصبح الفكرة بهذا التلاقي مئات من الفكر في القوة والعمق والامتداد. [..] لا أحب الكتب لأنني زاهد في الحياة .. ولكنني أحب الكتب لأن حياة واحدة لا تكفيني .. ومهما يأكل الانسان فإنه لن يأكل بأكثر من معدة واحدة، ومهما يلبس فإنه لن يلبس على غير جسد واحد، ومهما يتنقل في البلاد فإنه لن يستطيع أن يحل في مكانين. ولكنه بزاد الفكر والشعور والخيال يستطيع أن يجمع الحيوات في عمر واحد، ويستطيع أن يضاعف فكره وشعوره وخياله كما يتضاعف الشعور بالحب المتبادل، وتتضاعف الصورة بين مرآتين”
― عباس محمود العقاد, أنا

“من أقوال الإمام علي رضي الله عنه: علامة الإيمان أن تؤثر الصدق حيث يضرك, على الكذب حيث ينفعك. وألا يكون في حديثك فضل على علمك. وأن تتقي الله في حديث غيرك.”
― عباس محمود العقاد, عبقرية الإمام علي

“أنا لا ألومُ ولا أُلَامُ, حَسْبِي مِنَ الناسِ السَّلَام
أنا إن غنيتُ عن الأنَامِ, فقد غنيتُ عَن المَلَام”
― عباس محمود العقاد, أنا

“المنطق مقيد بالعقل وليس العقل مقيدا بالمنطق”
― عباس محمود العقاد, التفكير فريضة إسلامية

“رب إيمان في كلمة كافر, ورب كفر في صلاة”
― عباس محمود العقاد, مطالعات في الكتب والحياة

“الباحث عن الله يبحث عنه لأنه يرى نقصا في الوجود لا يكمله إلا الله أو لأنه يرى إعجابا بالوجود لا يستحقه إلا الله”
― عباس محمود العقاد

“.. رأيت كيف يصبح العدل و الحق طبيعة حياة ، و كيف يصبح مخلوق من اللحم و الدم و كأنه لا يأكل طعامه ولا يروي ظمأه إلا ليعدل و يعرف الحق ... كأن العدل و الحق دَين عليه يطالبه به ألف غريم ، و هو وحده أقوى في المطالبة بهما من ألف غريم .”
― عباس محمود العقاد, عبقرية عمر

“هَذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ، وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ
هذا ابنُ خَيرِ عِبادِ الله كُلّهِمُ، هذا التّقيّ النّقيّ الطّاهِرُ العَلَمُ
هذا ابنُ فاطمَةٍ، إنْ كُنْتَ جاهِلَهُ، بِجَدّهِ أنْبِيَاءُ الله قَدْ خُتِمُوا
وَلَيْسَ قَوْلُكَ: مَن هذا؟ بضَائرِه، العُرْبُ تَعرِفُ من أنكَرْتَ وَالعَجمُ
كِلْتا يَدَيْهِ غِيَاثٌ عَمَّ نَفعُهُمَا، يُسْتَوْكَفانِ، وَلا يَعرُوهُما عَدَمُ
سَهْلُ الخَلِيقَةِ، لا تُخشى بَوَادِرُهُ، يَزِينُهُ اثنانِ: حُسنُ الخَلقِ وَالشّيمُ
حَمّالُ أثقالِ أقوَامٍ، إذا افتُدِحُوا، حُلوُ الشّمائلِ، تَحلُو عندَهُ نَعَمُ
ما قال: لا قطُّ، إلاّ في تَشَهُّدِهِ، لَوْلا التّشَهّدُ كانَتْ لاؤهُ نَعَمُ
عَمَّ البَرِيّةَ بالإحسانِ، فانْقَشَعَتْ عَنْها الغَياهِبُ والإمْلاقُ والعَدَمُ
إذ رَأتْهُ قُرَيْشٌ قال قائِلُها: إلى مَكَارِمِ هذا يَنْتَهِي الكَرَمُ
يُغْضِي حَياءً، وَيُغضَى من مَهابَتِه، فَمَا يُكَلَّمُ إلاّ حِينَ يَبْتَسِمُ
بِكَفّهِ خَيْزُرَانٌ رِيحُهُ عَبِقٌ، من كَفّ أرْوَعَ، في عِرْنِينِهِ شمَمُ
يَكادُ يُمْسِكُهُ عِرْفانَ رَاحَتِهِ، رُكْنُ الحَطِيمِ إذا ما جَاءَ يَستَلِمُ
الله شَرّفَهُ قِدْماً، وَعَظّمَهُ، جَرَى بِذاكَ لَهُ في لَوْحِهِ القَلَمُ
أيُّ الخَلائِقِ لَيْسَتْ في رِقَابِهِمُ، لأوّلِيّةِ هَذا، أوْ لَهُ نِعمُ
مَن يَشكُرِ الله يَشكُرْ أوّلِيّةَ ذا؛ فالدِّينُ مِن بَيتِ هذا نَالَهُ الأُمَمُ
يُنمى إلى ذُرْوَةِ الدّينِ التي قَصُرَتْ عَنها الأكفُّ، وعن إدراكِها القَدَمُ
مَنْ جَدُّهُ دان فَضْلُ الأنْبِياءِ لَهُ؛ وَفَضْلُ أُمّتِهِ دانَتْ لَهُ الأُمَمُ
مُشْتَقّةٌ مِنْ رَسُولِ الله نَبْعَتُهُ، طَابَتْ مَغارِسُهُ والخِيمُ وَالشّيَمُ
يَنْشَقّ ثَوْبُ الدّجَى عن نورِ غرّتِهِ كالشمس تَنجابُ عن إشرَاقِها الظُّلَمُ
من مَعشَرٍ حُبُّهُمْ دِينٌ، وَبُغْضُهُمُ كُفْرٌ، وَقُرْبُهُمُ مَنجىً وَمُعتَصَمُ
مُقَدَّمٌ بعد ذِكْرِ الله ذِكْرُهُمُ، في كلّ بَدْءٍ، وَمَختومٌ به الكَلِمُ
إنْ عُدّ أهْلُ التّقَى كانوا أئِمّتَهمْ، أوْ قيل: «من خيرُ أهل الأرْض؟» قيل: هم
لا يَستَطيعُ جَوَادٌ بَعدَ جُودِهِمُ، وَلا يُدانِيهِمُ قَوْمٌ، وَإنْ كَرُمُوا
هُمُ الغُيُوثُ، إذا ما أزْمَةٌ أزَمَتْ، وَالأُسدُ أُسدُ الشّرَى، وَالبأسُ محتدمُ
لا يُنقِصُ العُسرُ بَسطاً من أكُفّهِمُ؛ سِيّانِ ذلك: إن أثَرَوْا وَإنْ عَدِمُوا
يُستدْفَعُ الشرُّ وَالبَلْوَى بحُبّهِمُ، وَيُسْتَرَبّ بِهِ الإحْسَانُ وَالنِّعَمُ”
― الفرزدق, ديوان الفرزدق

“سنوات المراهقه في حياة كل انسان (وانسانه) هي سنوات ضائعه لا معنى لها مسروقة من الطفولة والرجولة معا.”
― Ghazi Abdul Rahman Algosaibi, ألزهايمر

“كلّما عبرتني (ولمْ أكُنْ بدُعَائِكَ ربّي شَقيَّا).. أقف طويلًا، أطول من وقوفي على أية آية، في سورة مريم الأثيرة لدي. هي من الآيات التي أشعر أنها نزلت علي أنا .. مباشرة!
أقرؤها وكأني لم أسمعها من أحد غيري، بعيدًا عن كل التأويلات المسبقة، أو التفسيرات التي لقنونا إياها في المدارس. لا أقرؤها فقط.. بل أشاهدها، وأشاهد نبيًّا يبكي، ويغار، ويرغب بزينة الحياة.. كأي إنسان في هذه الدنيا.”
― هديل الحضيف, قارعُ باب الجنة

“ثمة أشياء صغيرة للغاية بوسعها أن تزرع حقول الفرح في صدرك.”
― عبدالله المغلوث, كخه يا بابا

“علينا أن نزرع في رأس كل يافع أن المرأة التي تقوم بتطبيبه, بتمريضه, بتدريسه, بالعمل معه "أكيد ما تحبه" لكنها تحترمه, و من المفترض أن يقابل هذا الإحترام باحترام يدفع مجتمعنا إلى الأمام.”
― عبدالله المغلوث, كخه يا بابا

“إننا يجب أن نشكر بعض الظروف التي تتيح لنا فرصة خوض تجارب جديدة لا نملك الشجاعة لخوضها طوعاً”
― عبدالله المغلوث, تغريد في السعادة والتفاؤل والأمل

“تهاوننا وسلبيتنا تجاه ما يجري حولنا ، ساهم في تفاقم السلوكيات و الممارسات الخاطئة التي تحاصرنا ..”
― عبدالله المغلوث, كخه يا بابا

“جميعنا نشتكي من المجتمع, لكن ننسى أننا جزء منه. لو كل شخص منا أدرك حجم تأثيره في محيطه لازدهرت مجتمعاتنا.”
― عبدالله المغلوث, تغريد في السعادة والتفاؤل والأمل