Van > Van's Quotes

“حين تتكلم المرأة فجأة كثيرا وفي أي شئ فهذه ليست ثرثرة بل هو صوت الحطام الداخلي،هناك قلب محطم يقبع في الداخل لازال صدى تناثر حطامه يتردد.”
― عمر دافنشي

“تهيمن على القرآن، وتتخلل كل صفحة من صفحاته عقيدة راسخة فى القضاء والقدر، لا يُخطئها البصر. ولئن كانت الآثار المدمِّرة لهذه العقيدة الإيمانية الأساسية غير ظاهرة فى عصور الصعود - وإلا لم تقم لدولة الخلافة قائمة، ففى مواقف التحدّى كان إيمانه بالقضاء والقدر - أقول : إذا لم تكن الآثار المدمرة لهذه العقيدة ظاهرة فى فترات الصعود، كما تقدم، فقد كانت واضحة جليّة فى عصور الإنحطاط، بل عجّلتْ بهذا الإنحطاط، واستقدمته قبل إيذانه ووقت أوانه. وهكذا صبّت جميع سمومها وإفرازاتها الفاسدة فى نشاط المسلمين المتأخرين وشلّت جميع حركاتهم.”
― عباس عبد النور, محنتي مع القرآن ومع الله في القرآن

“القراءة المبالغ فيها لا تجعلنا اذكياء , بعض الناس يبتلعون الكتب و هم يفعلون ذلك بدون فاصل للتفكير ,و هو ضروري لكي يُهضم المقروء و يُبني و يُتبني و يُفهم . عندما يتحدث اليك الناس يخرجون من افواههم قطعاً من هيجل و هايديجر او ماركس في حالة اوليه غير مصاغة جيدا , عند القراءة فان المساهمة الشخصية ضرورية مثلما هو ضروري للنحلة العمل الداخلي و الزمن , لكي تحول الرحيق الازهار المتجمعة الي عسل”
― علي عزت بيجوفيتش

“من مهام الدين والفن والفلسفة توجيه نظر الإنسان إلى التساؤلات والألغاز والأسرار. وقد يؤدي هذا إلى معرفة ما ، ولكن في أغلب الأحيان يؤدي إلى وعي بجهلنا ، أو إلى تحويل جهلنا الذي لا نشعر به إلى جهل نعرف أنه جهل.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“الصلاة لا يمكن أدائها إلا بضبط الوقت والإنجاه في المكان الصحيح فاحتاج المسلمون إلى علم الفلك, والزكاة تحتاج إلى إحصاء ودليل وحساب, سنجد أن المجتمع المسلم بدون أن يمارس أي شيء إلا هذه الأعمدة الخمسة يجب عليه أن يبلغ حداً أدنى من الحضارة , معنى هذا أن الإنسان لا يستطيع أن يكون مسلماً ويبقى متخلفاً. وتاريخ العلوم الإسلامية تبين لنا أن تطور جميع الميادين العلمية في القرن الأول قد بدأت بمحاولات تحقيق الفرائض الإسلامية بأكبر دقة ممكنة.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“Every true love and friendship is a story of unexpected transformation. If we are the same person before and after we loved, that means we haven't loved enough.”
― Elif Shafak, The Forty Rules of Love

“If we are the same person before and after we loved, that means we haven't loved enough.”
― Elif Şafak, The Forty Rules of Love

“Whatever happens in your life, no matter how troubling things might seem, do not enter the neighborhood of despair. Even when all doors remain closed, God will open up a new path only for you. Be thankful!”
― Elif Shafak, The Forty Rules of Love

“كم هي محدودة تلك التي نُسميها إرادتنا , وكم هو هائل وغير محدود قدرنا”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“فإذا وجدنا خصوماً للثورة فى نطاق الدين ، فهم خصوم ينتمون إلى الدين الرسمي فقط ، أي إلى الكنيسة ونظامها الإداري الهرمي ، أو الدين المؤسسي الزائف. وعلى العكس ، فإن الثورة الزائفة أي الثورة التي تحولت إلى مؤسسة وإلى بيروقراطية ، تجد دائماً حليفها فى الدين الذي تحول هو أيضاً إلى مؤسسة وإلى بيروقراطية. فما أن تبدأ الثورة تكذب وتخدع نفسها حتى تمضي مع الدين المزيف يداً بيد.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“إن الدين الخالص والسياسة الخالصة يوجدان فقط على مستوى الأفكار. أما في الحياة العملية فما نشاهده إنما هو مزيج من عناصر مؤلفة منهما معاً , وفي بعض الحالات يستحيل التفريق بينهما.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“إذا كانت الحياة تفرق الناس , فإن المسجد يجمعهم ويمزجهم , إنها المدرسة اليومية للتآلف والمساواة والوحدة ومشاعر الود.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“إن ما يسمى بوسائل الإعلام الجماهيرية، كالصحافة والراديو، والتلفزيون، هي في الحقيقة وسائل للتلاعب بالجماهير. فمن ناحية، يوجد مكتب المحررين وهو مكون من عدد من الناس عملهم هو إنتاج البرامج. وعلى الناحية الأخرى ملايين المشاهدين السلبيين "

"و يمدنا هذا العصر، بأمثلة تدلنا على أن وسائل الإعلام الجماهيرية عدو شرس للثقافة، وبخاصة عندما تحتكرها الحكومة، لتستخدمها في تضليل الجماهير كأسوأ ما يكون التضليل. ...فلم يعد هناك حاجة للقوة الغاشمة لحمل الشعب على عمل شيء ضد إرادته حيث يمكن الوصول إلى ذلك اليوم وذلك بشل إرادة الشعب عن طريق تغذيته بمعلومات مغلوطة جاهزة ومكررة، ومنع الناس من التفكير أو الوصول بأنفسهم إلى أحكامهم الخاصة عن الناس أو الأحداث."

"لقد أثبت علم نفس الجماهير، كما أكدت الخبرة، أنه من الممكن التأثير على الناس من خلال التكرار الملح لإقناعهم بخرافات لا علاقة لها بالواقع. وتنظر سيكولوجية وسائل الإعلام الجماهيرية إلى التلفزيون على الأخص باعتباره وسيلة، ليس لإخضاع الجانب الواعي في الإنسان فحسب، بل الجوانب الغريزية والعاطفية، بحيث تصطنع فيه الشعور بأن الآراء المفروضة عليه هي آراؤه الخاص”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“كل ثورة حقيقية تتميز بسمات معينة تشتمل على الإيمان والشعور المتضخم بالقوة والأهمية والعدوان والرغبة العارمة في التضحية والموت. كل هذه المشاعر أبعد ما تكون عن المصلحة.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“وفي الحقيقة نحن لا نستطيع تفسير الحياة بالوسائل العلمية فقط لأن الحياة معجزة كما أنها (ظاهرة). والإعجاب والدهشة هما من أعظم أشكال فهمنا للحياة.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“إن الذي لا يعترف بخلق الإنسان لا يمكن أن يفهم المعنى الحقيقي للإنسانية.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“الإنسان الجماهيري (الفهلوي) هو هذا الصنف من الناس الذي لا يشغل عقله بالأسرار والألغاز. ولا يشعر بالإعجاب والدهشة عندما يواجه المجهول. فإذا برزت أمامه مشكلة فإنه يصنفها ويضع لها اسما ثم يمضي في طريق حياته معتقدا أنه قد حل المشكلة.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“يمكن أن يكون التعليم لا إنسانيا إذا كان عملية من جانب واحد، موجها وقائما على تلقين تعاليم حزبية، إذا لم يكن يعلّم الفرد كيف يفكر بطريقة إستقلالية، إذا كان يقدم إجابات جاهزة، إذا كان يُعدّ الناس للوظائف المختلفة بدلا من توسيع أفقهم، وبالتالي حريتهم.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“إن كلاً من الدين والثورة يولدان في مخاض من الألم والمعاناة ويحتضران في الرخاء والرفاهية والترف. حياة الدين والثورة تدوم بدوام النضال والجهاد، حتى إذا تحققا، يبدأ الموت يتسرب إليهما. ففي مرحلة التحقق في الواقع العملي يُنتجان مؤسسات وأبنية، وهذه المؤسسات نفسها هي التي تقضي عليهما في نهاية الأمر. فالمؤسسات الرسمية لا هي ثورية ولا هي دينية.”
― Alija Izetbegović, الإسلام بين الشرق والغرب

“الإنسان لا يستطيع أن يكون مسلما ويبقى متخلفا”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“لماذا يصبح الناس نفسيا اقل شعورا بالاكتفاء عندما تتوافر لهم متع الحياه الماديه اكثر من ذي قبل؟لماذا تزداد حالات الانتحار والامراض العقليه مع ارتفاع مستويات المعيشه والتعليم؟ولماذا لا يعني التقدم مزيدا من الانسانيه ايضا؟”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“يكون الحيوان خطيراً عندما يكون جائعاً أو في خطر، أما الإنسان فيكون خطيراً عندما يشبع ويقوى. وكثير من الجرائم تُرتكب بسبب الشبع والعبث”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“ليس الإنسان بما يفعل بل بما يريد, بما يرغب فيه بشغف.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“People complain that life is short,for me it seems very long.”
― Alija Izetbegović, Inescapable Questions

“In history, good intentions do not always make good consequences”
― Alija Izetbegović, Inescapable Questions

“إن المجتمع العاجز عن التدين ، هو أيضا عاجز عن الثورة.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“الحرية شمسٌ يجب أن تشرق في كل نفسٍ، فمن عاش محروماً منها عاش فى ظلمة حالكة يتصل أولها بظلمة الرحم وآخرها بظلمة القبر”
― مصطفى لطفي المنفلوطي

“حسبك من السعادة , ضمير نقي , ونفس هادئة , وقلب شريف .”
― مصطفى لطفي المنفلوطي

“يجب ألا ينفتح قلب الفتاة لأحد من الناس قبل أن ينفتح لزوجها لتستطيع أن تعيش معه سعيدة هادئة لا ينغصها ذكر الماضي وانخلاط في مخيلتها الصور والألوان”
― مصطفى لطفي المنفلوطي

“إن أي تلاعب بالناس حتى ولو كان في مصلحتهم هو أمر لاإنساني، أن تفكر بالنيابة عنهم وأن تحررهم من مسؤولياتهم والتزاماتهم هو أيضا لا إنساني.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب