نشوى العيسى > نشوى's Quotes

“عافية الله سبحانه هى التى تصنع الفارق الشاهق بين الطائع و العاصى بين المعافى بالهدى المستور بالعافية وبين المبتلى بالذنب المحروم من العافية”
― خالد محمد خالد, والموعد الله

“القراءة المبالغ فيها لا تجعلنا اذكياء , بعض الناس يبتلعون الكتب و هم يفعلون ذلك بدون فاصل للتفكير ,و هو ضروري لكي يُهضم المقروء و يُبني و يُتبني و يُفهم . عندما يتحدث اليك الناس يخرجون من افواههم قطعاً من هيجل و هايديجر او ماركس في حالة اوليه غير مصاغة جيدا , عند القراءة فان المساهمة الشخصية ضرورية مثلما هو ضروري للنحلة العمل الداخلي و الزمن , لكي تحول الرحيق الازهار المتجمعة الي عسل”
― علي عزت بيجوفيتش

“‎ انبعاث صوت القارئ بالقرآن بين أمواج الليل الساكن قصة تنحني لها النفوس.”
― إبراهيم السكران, الطريق إلى القرآن

“وماذا تصنع الجُدران والسقُوف إذا ذهبت الوجوه ومضى السّاكنون وتغيَـرت الرّوح ؟”
― علي الطنطاوي, من حديث النفس

“وحين كانت شقيقته سماح تلح عليه حتى يصف لها زوجة أحلامه، كان يقول في شيء من المداعبة: هي امرأة بقلب رجل، لديها من القوة والحزم ورباطة الجأش بقدر الرقة والحنان والنعومة. تحمل هم الإسلام والأمة في قلبها أكثر من الموضة ونوع السيارة والمنزل ذي الحديقة والمسبح. لا يهمها الآخرون وماذا يقولون.”
― خولة حمدي, في قلبي أنثى عبرية

“إن أي تلاعب بالناس حتى ولو كان في مصلحتهم هو أمر لاإنساني، أن تفكر بالنيابة عنهم وأن تحررهم من مسؤولياتهم والتزاماتهم هو أيضا لا إنساني.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“الإنسان لا يتحمل الألم إلا من خلال إيمانه بشيء ما يتجاوز ذاته الضيقة”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“لا قيمة أعظم ولا أسعد ولا أدوم من أن تكون مع الله في كل أحوالك وهو يهديك ويرضيك”
― علي الطنطاوي

“!لك شيء في هذا العالم.. فقم”
― غسان كنفاني

“فَكَيْفَ لِي بِتَحْصِيلِ الشُّكْرِ، وَشُكْرِي إيَّاكَ يَفْتَقِرُ إلى شُكْر،
فَكُلَّما قُلْتُ: لَكَ الْحَمْدُ، وَجَبَ عَلَيَّ لِذلِكَ أَنْ أَقُولَ: لَكَ الْحَمْدُ.”
― Ali ibn Husayn Zayn al-Abidin

“الإنسان لا يستطيع أن يكون مسلما ويبقى متخلفا”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“قد يشتري المال ماتصبو النفوس له
لكنه عاجزٌ عن أن يشتري القيما
نغدو إلى السوق كي نبتاع سلعتها
فأيُّ سوقٍ تبيعُ الحبَّ والحلما؟
د.عبدالرحمن العشماوي”
― عبد الرحمن صالح العشماوي

“أخبرني صديق لا يؤمن تماما بمسألة الألقاب، أنه ذهب إلى النادي مرة ، فكان كل من يقابله يناديه "باشا" ، لكن أحد العاملين حضر وقال: أي خدمة يا "بيه" أخبرني صديقي ضاحكا بأنه فوجئ بأنه شعر بالضيق من هذا الأخير الذي أنكر عليه لقب الباشوية، إلى أن تنبه إلى نفسه فأدرك أن الفرعنة ليست أمرا كامنا في النفس البشرية ، وإنما هي أمر يكتسبه المرء ممن حوله”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“هذا تاريخك، ميراثك ..احمله على عاتقك وسر به في الطريق الذى تختاره. لكن لا تهمله ولا تتخل عنه، فأنت لاشيء من دون ماضيك وجذورك”
― خولة حمدي, أن تبقى

“العبادة: هي نتاج للمعتقد وخادمة له. كما قلنا العبادة تغذي الاقتناع العقلي وتشحنه وجدانيا, فكلما زادت العبادة كلما تحوّل الاقتناع إلى شبه مشاهدة, وهذا الذي نتحدث عنه باصطلاح الإحسان, كما في الحديث الشريف (أن تعبد الله كأنك تراه). فصاحب الإحسان تجاوز الاقتناع العقلي إلى عين اليقين”
― محمد المختار الشنقيطي, البحث عن دين الفطرة

“- للإمام ابن الجوزي نظرات جميلة حول الحياة الأخرى والجزاء, فيقول:

"إن تعلّق الإنسان في هذه الحياة بما هو أجمل, وما هو أكمل, وما هو أمثل, وعدم رضاه بأي وضع يكون فيه, دليل على وجود حياة أخرى في الآخرة". فكأن النفس البشرية لا تقنع بشيء في هذه الدنيا, لأنها متعلقة بعالم آخر, حقيقي, تنجذب إليه بفطرتها وتكوينها.

وقد عبّر عن ذلك عمر بن عبدالعزيز, بقوله: "أوتيت نفسا توّاقة للمعالي. تاقت إلى الإمارة. فلما نالتها, تاقت إلى الخلافة. فلما نالتها, تاقت إلى الجنة".

هذا الطموح والتعلق ليس مجرد حالة نفسية, أو تعبير عن ضعف, بقدر ما هو جزء من كينونة النفس والروح البشرية. فهي تتعلق بالرجوع إلى أصلها.
وقد عبّر عن ذلك ابن الجوزي - في كتاب (سيد الخاطر), وفي كتاب (اللطائف), وفي كتاب ( المدهش), وفي عدد من كتبه, بلغته الشعرية الجميلة, فكان يقول مثلا: "الجنة إقطاعنا, وإنما خرجنا منها مسافرين". ويقول: "كان آدم إذا رأى الملائكة تصعد, حنّ إلى المرْتَع في المرْبَع".”
― محمد المختار الشنقيطي, البحث عن دين الفطرة

“الفرق بين الإيمان بالقيم الإنسانية والإيمان بالقيم الدينية, هو أن الإيمان بالقيم الإنسانية: دافع خارجي, يدفع الإنسان إلى أن يسلك المسلك الصحيح أمام الناس, لكنه ليس رقيبا عليه إذا بقي منفردا بذاته. .
أما الإيمان بذات علوية مطلعة على السرائر / الإيمان بالله تعالى, فهو يثمر نفوسا تخشى ربها بالغيب, لديها رقيب من ذاتها, فهي تسلك المسلك الصحيح مع الناس وبمفردها. وقد عبّر الحبيب صلى الله عليه وسلم عن ذلك تعبيرا بليغا بقوله: "إذا أراد الله بعبد خيرا, جعل له وازعا من نفسه, يأمره وينهاه". وهذا هو أعلى درجات السلوك الأخلاقي, وهو أن يكون الوازع من نفسك, بعيدا عن الحياء من الناس أو الخوف من السلطة والقانون.”
― محمد المختار الشنقيطي, البحث عن دين الفطرة

“وسيظل الناس تحت أثقال العزلة المخيفة، حتى يتصلوا بالله ويفكروا دائمآ في أنه معهم وأنه يراهم ويسمعهم
...هنالك
تصير الآلام في الله..لذة
والجوع في الله..صحة
والموت..هو الحياة السرمدية الخالدة
هنالك لايبالي الإنسان ألا يكون معه أحد
! لأنه يكون مع الله”
― علي الطنطاوي

“الحل الوحيد للمشاكل النفسية هو: لا تكن عاطلاً… لا تكن وحيداً”
― أحمد خالد توفيق

“رأيي الذي قد لا يتحمس له الكُتَّابُ كثيرًا، هو أن الكتابة لا تتطلب في الحقيقة "موهبة"، وإنما الشحذ المستمر لنصال المهارات الكتابية. أما ما أظنه موهبة حقًا فهي القراءة ذاتها؛ في مكانٍ ما بين العين والعقل تحدث المعجزة التي تشقُّ بحورًا شاسعة بين قارئ وآخر، ولنفس الكتب ربما!”
― أحمد الديب

“إنك بالقراءة يا أخي ترضي رب العالمين, وتنفع نفسك, وتنفع من تحب, تنفع أمتك ايضاً.. لا شك أن هذه الدوافع العظيمة تُشعل حماستك للقراءة..”
― راغب السرجاني, القراءة منهج حياة

“التاريخ الحقيقي للقراءة هو في الواقع تاريخ كل قارئ مع القراءة”
― البرتو مانغويل