Jenan > Jenan's Quotes

Showing 1-30 of 63
« previous 1 3
sort by

  • #1
    مصطفى حجازي
    “ان الانسان المقهور في المجتمع المتخلف يحس بالغربة في بلده ، يحس بأنه لا يملك شيئًا ، حتى المرافق العامة يحس انها ملك للسلطة ، وليست مسألة تسهيلات حياتية له هو . ذلك ان الهوة كبيرة جدا بينه وبينها وان ما يستحقه من خدمات وتقديرات تُقدم له ( اذا قدمت ) كمنّة او فضل ، لا كواجب مستحق له . عندما يخرب المرافق العامة فهو يعبر عن عدوانيته تجاه المتسلط .”
    مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

  • #2
    مصطفى حجازي
    “الحب التملكي. [ففيه] الأب يمتلك الأم والأولاد، يحميهم ويؤمن حاجاتهم، ولكنه يقرر مصيرهم وتوجاتهم الحياتيه. والأم تحب أبناءها وترعاهم بشكل تملكي. فهي تتفانى في خدمتهم والسهر عليهم، تقدم نفسها وعطاءها لهم دون تحفظ، شريطة أن تحتفظ بسيطرة خفيه عليهم، سيطرة الحب.
    إنها تقيدهم بواجب الوفاء وعرفان الجميل لذلك الكائن الذي نذر نفسه وبذلها من أجلهم.
    ومن خصائص الحب التملكي التساهل في كل شيء ماعدا الرغبة في الاستقلال والتوجه نحو التفرد.”
    مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

  • #3
    مصطفى حجازي
    “من الطبيعي أن تستفحل الاعتقاد بالخرافات حول الجن والعفاريت بين النساء، نظراً لوضعية القهر التي تفرض عليهن في المجتمع النامي”
    مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

  • #4
    مصطفى حجازي
    “وويل لذي النية الطيبة إنه لا يغرّم فقط من خلال استغلاله, بل يزدري باعتباره ساذجاً وغبياً , تدلنا علاقات التكاذب والتضليل على مدى الانهيار الذي ألم بقيمة الإنسان في العالم المتخلف حين يتحول إلى مضلل أو ضحية تضليل فالآخر ليس مكافئا لنا بل أداة نستغلها بمختلف الوسائل الممكنة أداة لخداعنا”
    مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

  • #5
    مصطفى حجازي
    “وتتحول الدراسة إلى عملية تدجين ، تفرض الخصاء الشخصى والفكرى على الطفل ، كى يكون مجرد أداة راضخة . يتم ذلك بالطبع تحت شعار غرس القيم الخلقية ( قيم الاحترام والطاعة والنظام وحسن السيرة والسلوك ) ولا يسمح للتلميذ أن يعمل فكره ، أن ينتقد ، أن يحلل ، أن يتخذ موقفاً شخصياً ، أن يختار ، لا يسمح له ببساطة أن يكون كائناً مستقلاً ذا إرادة حرة . وبالتالى يقع ضحية عملية خصاء ذهنى .”
    مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

  • #6
    ليلى الجهني
    “إنني أكبر وأميل إلى الصمت أكثر فأكثر، صارت تمرضني فكرة الكلام كلها، لم يكن الكلام سلواي في يوم من الأيام، وقد عرفت مبكرة أن بإمكاني أن أحيا أيامًا طويلة دون أن أقول شيئًا، ودون أن أشعر بأن شيئًا ما ينقصني، إن الصمت نعمة هائلة مسلوبة منَّا.
    أحيانًا عندما أستيقظ من النوم ثم أطفئ المكيف أغمض عينيّ وأستسلم لصمت غرفتي، وأشعر كما لو كنت لم أعِ بعد، أشعر كما لو كنت أسبح في محيط من عماء أبدي، حيث لا شيء يرف حولي غير الماء ومن فوقه العرش.
    أفكر في أننا نولد من الصمت ونؤول إلى صمت لكننا لا نفهم إلا متأخرين أن ضجيجنا وصخبنا ليس أكثر من رفة جناحٍ عابرة، وأنا ما عادت تغريني رفة الجناح!
    ما عدت أريد غير الصمت، الصمت الذي ربضت في كنفه الخليقة دهورًا قبل أن يخلق الله آدم وحواء، الصمت الذي تسبح فيه دون قلق كل الأرواح التي انعتقت من قيد أجسادها فغدت خفيفة لينة غير عابئة بأن تُرى أو تُجرح أو تمرض أو تعذب أو تحترق أو تهان، تمضي حرة موقنة بأنها لم تعد قابلة لأن تُمس! ولم يعد ثمَّ ما يجعلها عرضة للألم.تلاشى الجسد وانطلقت هي إلى صمتها القديم، إلى جنةٍ غادرتها وتعذبت طويلاً قبل أن تعود إليها”
    ليلى الجهني, 40 في معنى أن أكبر

  • #7
    ليلى الجهني
    “عجزت أن أتبلد فى مواجهة تهتك الحياة. عجزت عن أن لا أشعر فى مراتٍ كثيرة بأننى فى المكان والزمان الخاطئين؛ ليس لأننى أفضل أو أحسن، بل لأن طباعي وأفكاري وطريقتي فى أن أحيا حياتي لا تناسب هذا المكان، ولا هذه اللحظة العصية من الزمان. إننى أكبُر، وأحسد كل من نجا من شرك الوعي الحاد.”
    ليلى الجهني, 40 في معنى أن أكبر

  • #8
    بثينة العيسى
    “أن تعرف نفسك على هذه الدرجة، أن تتعرف على خياراتك فى الحياة، و أن تقبل بالنتائج، أن تمضى مرفوع الرأس رغم دودة الذنب التى تنخر روحك، أن تعرف كل هذه يعنى أن يصير الضعف ترفاً، و أن لا يعود بامكانك أن تكون إلا ضحية نفسك، أن تعرف ...نعم، أن تعرف بأن كل ما عليك فعله بعد المعرفة، هو أن تصفح، و أنا اتساءل: هل يمكن الصفح بلا معرفة؟ لقد عرفت، فهل سأصفح؟ هل استطيع؟ هل أريد؟”
    بثينة العيسى, عائشة تنزل إلى العالم السفلي

  • #9
    بثينة العيسى
    “إن لدينا قابلية خرافية على أن نواصل الدهشة بسذاجة متناهية، ونعيد اجترار ذات السؤال بغباء: كيف يمكن للحياة أن تكون قاسية هكذا؟”
    بثينة العيسى, عائشة تنزل إلى العالم السفلي

  • #10
    بثينة العيسى
    “كأن الحياة تضحك علي قدرتنا علي التصديق, كل هذه الأمور الممنوحة لنا .. الأبناء, الأصدقاء, الوطن, المال, كل شيء زائل ولكننا مع ذلك نفاجأ .. مرة بعد مرة, بعد مرة, بالزوال ! إن لدينا قابلية خرافية علي أن نواصل الدهشة بسذاجة متناهية, ونعيد اجترار ذات السوائل بغباء : كيف يمكن أن للحياة أن تكون قاسية هكذا !”
    بثينة العيسى, عائشة تنزل إلى العالم السفلي

  • #11
    بثينة العيسى
    “في أيامي الأخيرة, أريد أن أشبهني بقدر ".ماأستطيع”
    بثينة العيسى, عائشة تنزل إلى العالم السفلي

  • #12
    بثينة العيسى
    “هل يمكن, بعد كل هذا الألم, أن تكون الحياة ممكنة حقاً؟”
    بثينة العيسى, عائشة تنزل إلى العالم السفلي

  • #13
    Ali Shariati
    “إن قيمة كل واحد منا على قدر ايمانه بنفسه”
    علي شريعتي, النباهة والاستحمار

  • #18
    بثينة العيسى
    “الميلاد وجه الموت , الموت قفا الحياة , لا شيء مجاني في هذة الدنيا , عندما تمنحك الحياة شيئاً فهذا لا يعني أنها تحبك أو تؤثرك , بل يعني ذلك - و ببساطة متناهية - أنها تعقد صفقة معك , و سيكون ثمة ثمن لكل شيء .”
    بثينة العيسى, تحت أقدام الأمهات

  • #19
    بثينة العيسى
    “لتعرف الطلفة المستثارة بفكرة الوجود بأن الوجود غير مثير , و بأن الحياة مسرحية مكتوبة سلفاً , قررها الأجداد و باركناها بالطاعة , و بأن ليس ثمة متسع للركض و الاكتشاف ,فالمكان ضيق و الزمن محدود , منذ المهد إلى اللحد , و أن المهارة تقاس بمدى قدرتك على أن تلائم القوالب , و تقلد الأموات , و تحتذي بالأقوال المأثورات و هكذا”
    بثينة العيسى, تحت أقدام الأمهات

  • #20
    بثينة العيسى
    “كلنا باختصار .. نحلم بالحب ونريده! لماذا إذا، عندما نستيقظ .. نوغل في الاختلاف؟”
    بثينة العيسى, قيس وليلى والذئب

  • #21
    بثينة العيسى
    “كل يوم أشعر بأنني امرأةٌ عظيمة لأنني أتقن صنع مرق الدجاج و ألملمُ الوسائد من الأرض و أشعلُ بخوراً طيباً و أحفظ آية الكرسي كل يوم أشعر بأنني امرأةٌ عظيمة لفرطِ ما أشبهكِ ياأمّي !*”
    بثينة العيسى

  • #22
    Tahar Ben Jelloun
    “في تلك اللحظة عشت هنيهات من الطمأنينة الغامرة. فما عاد شيء يقدر على أن يصيبني. أن أخرج، أن أبقى، أن أنجو، أن أموت؛ سيان عندي. فلسوف أكون من الناجين ما دامت لي القدرة على الصلاة وعلى التواصل مع الخالق. لقد بلغت أخير عتبة الأبدية، هناك حيث لا وجود لحقد البشر وخستهم و صغارتهم”
    الطاهر بن جلون, تلك العتمة الباهرة

  • #23
    Tahar Ben Jelloun
    “إن أعظم الأمور لاتُطلب ولاتُنجز إلا بدافع الحبّ أو بسببه او فضله”
    الطاهر بن جلون, أن ترحل

  • #24
    Tahar Ben Jelloun
    “أدركت أن تبديد وجع لا يتم إلا بتخيل وجع أشد ضرواة منه وأشد هولا”
    الطاهر بن جلون, تلك العتمة الباهرة

  • #25
    Tahar Ben Jelloun
    “هذه العتمة تلائمني: إذ أرى أفضل في داخلي، وأبصر وأوضح في تشوش ما أنا فيه. ما عدت من هذا العالم، وإن كنتُ ما زلت أطأ بقدمي المتجمدتين أرضية الإسمنت الرطبة هذه.”
    الطاهر بن جلون, تلك العتمة الباهرة

  • #26
    نوال السعداوي
    “ ليس الطب سلعة .. وليس النجاح مالاً وشهرة .. الطب هو أن أمنح الصحة لكل من يحتاج الصحة بلا قيود ولا شروط .. والنجاح هو أن أمنح من عندي للآخرين ...”
    نوال السعداوي, مذكرات طبيبة

  • #27
    نوال السعداوي
    “عرفت لأول مرة في حياتي كيف يكون الانتصار .. الخوف لا يفعل شيئاً إالا الهزيمة .. والانتصار لا يكون إلا بالشجاعة.”
    نوال السعداوي, مذكرات طبيبة

  • #28
    نوال السعداوي
    “فشلت التربية فى بيوتنا فى خلق الضمير الحى , فشلت نظم التعليم المدنى والدينى فى تطوير الذكر والأنثى إلى شخصيات إنسانية راقية ,يتميز الإنسان الراقى بالقدرة على تغليب المسئولية الفردية والجماعية على شهوة الأكل والجنس والتسلط ,الإنسان الراقى ليس هو المكبوت المُطيع للقوة المستبدة فى الدولة والأسرة , بل القادر على تحمُل المسئولية بإرادته الحرة وإختياره وحبه للعدل والكرامةوالحُرية والمساواة بين البشر , الأنسان الراقى هو الذى يحترم الصدق أكثر من الورقة , الانسان الراقى يصنع الشعب الراقى القادر على الثورة ضد السُلطة المُطلقة فى البيت والدولة , وضد المظاهر المزيفة للحقيقة ...”
    نوال السعداوي, ملك وامرأة وإله

  • #29
    نوال السعداوي
    “لايموت الانسان في السجن من الجوع أو من الحر او البرد أو الضرب أو الامراض أو الحشرات . لكنه قد يموت من الانتظار

    الانتظار يحول الزمن الى اللازمن ، والشئ الى اللاشئ ، والمعنى الى اللامعنى”
    نوال السعداوي, Memoirs from the Women's Prison

  • #30
    نوال السعداوي
    “ غرتني نظرة الضعف والاحتياج ولم أعرف أن الإنسان الضعيف يخفي تحت جلده عدداً من العقد والصفات الدنيئة التي يترفع عنها الإنسان القوي”
    نوال السعداوي, مذكرات طبيبة

  • #31
    Naguib Mahfouz
    “أن الجريمة التي تفلت من العقاب تكرس الإثم بين الناس وتزعزع الثقة في العدالة الإلهية وتمهد لارتكاب المزيد من الجرائم”
    Naguib Mahfouz, Akhenaten: Dweller in Truth

  • #32
    باولو كويلو
    “قال جد لحفيده :أحب أن تكون مثل قلم الرصاص
    ]دهش الصبي و نظر الى القلم فلم ير فيه شيئا خاصا فقال: و لكنه لا يختلف عن أي قلم آخر رأيته في حياتي
    كل شيء يتعلق بالطريقة التي تنظر بها الى الأشياء
    يوجد فيه خمس مزايا تميزه عن غيره وتجعل منك انسانا في سلام مع العالم اذا ما تمكنت من الاحتفاظ بها
    الميزة الاولى :تستطيع أن تفعل أشياء كثيرة و لكن عليك أن ان تنسى أبدا أن هناك يدا ترشد خطواتك و نحن نسمي هذه اليد الله ولا بد أنه يقودك دائما نحو ارادته

    الميزة الثانية:بين وقت وآخرعلي أن أتوقف قليلا واستخدم المبراة يتألم قليلا و لكنه يصبح مشحودا أكثر و بالتالي اعلم كيف تتحمل بعض الآلام لأنها ستجعل منك شخصا أفضل

    الميزة الثالثة: يسمح لنا قلم الرصاص أن نستخدم الممحاة لمحو الأخطاء فاعلم أن تصحيح شيء قمنا به ليس بالضرورة سيئا بل لأن ذلك مهم لابقائنا على طريق العدالة

    المزية الرابعة: ما يهم في قلم الرصاص حقا ليس الخشب أو شكله الخارجي بل الغرافيت الموجود داخله وبالتالي اعتن دائما بما يحدث في داخلك

    المزية الخامسة :اترك علامة دائما بل اعلم أن كل ما ستفعله في الحياة سيترك أثرا فاجتهد لأن تكون واعيا لكل أفعالك”
    على نهر بييدرا هناك جلست فبكيت .. باولو كويلو

  • #33
    عبد الرحمن الشرقاوي
    “مشهد من الحسين شهيدا:

    الحسين : فلتذكرونى لا بسفككم دماء الخرين
    بل فأذكرونى بانتشال الحق من ظفر الضلل
    بل فأذكرونى بالنضال على الطريق
    لكى يسود العدل فيما بينكم
    فلتذكرونى بالنضال
    فلتذكرونى عندما تغدو الحقيقة وحدها
    حيرى حزينة
    فإذا بأسوار المدينة لا تصون حمى المدينة
    لكنها تحمى المير و أهله و التابعينا
    فلتذكرونى عندما تجد الفضائل نفسها
    أضحت غريبة
    و إذا الرذائل أصبحت هى وحدها الفضلى الحبيبة
    و إذا حُكِمتم من قصور الغانيات
    و من مقاصير الجوارى
    و إذا غدا أمراؤكم كالمحظيات
    و إن تحكمت السرارى
    فأذكرونى
    فلتذكرونى حين تختلط الشجاعة بالحماقة
    و إذا المنافع و المكاسب صرن ميزان الصداقة
    و إذا غدا النبل البىّ هو البلاهة
    و بلغة الفصحاء تقهرها الفهاهة
    و الحق فى الأسمال مشلول الخطى حذر السيوف !
    فلتذكرونى حين يختلط المزيف بالشريف
    فلتذكرونى حين تشتبه الحقيقة بالخيال
    و إذا غدا جُبن الخنوع علامة الرجل الحصيف
    و إذا غدا البهتان و التزييف و الكذب المجلجل هن آيات النجاح
    فلتذكرونى فى الدموع
    فلتذكرونى حين يستقوى الرضيع
    فلتذكرونى حين تغشى الدينَ صيحاتُ البطون
    و إذا تحكم فاسقوكم فى مصير المؤمنين
    و إذا اختفى صدح البلبل فى حياتكم ليرتفع النباح
    و إذا طغى قرع الكئوس على النواح
    و تلجلج الحق الصراح
    فلتذكرونى
    و إذا النفير الرائع العزّاف أطلق فى المراعى الخضر صيحات العداء
    و إذا اختفى نغم الخاء
    و إذا شكا الفقراء و اكتظت جيوب الغنياء
    فلتذكرونى
    فلتذكرونى عندما يُفتِى الجهول
    و حين يستخزى العليم
    و عندما يهن الحكيم
    و حين يستعلى الذليل
    و إذا تبقى فوق مائدة امرئ ما لا يريد من الطعام
    و إذا اللسان أذاع ما يأبى الضمير من الكلم
    فلتذكرونى
    فلتذكرونى إن رأيتم حاكميكم يكذبون
    و يغدرون و يفتكون
    و القوياء ينافقون
    و القائمين على مصالحكم يهابون القوىّ
    و لا يراعون الضعيف
    و الصامدين من الرجال غدوا كأشباه الرجال
    و إذا انحنى الرجل البىّ
    و إذا رأيتم فاضلً منكم يؤاخذ عند حاكمكم بقوله
    و إذا خشيتم أن يقول الحق منكم واحد فى صحبه أو بين أهله
    فلتذكرونى
    و إذا غُزيتم فى بلدكم و أنتم تنظرون
    و إذا اطمأن الغاصبون بأرضكم و شبابكم يتماجنون
    فلتذكرونى
    فلتذكرونى عند هذا كله و لتنهضوا باسم الحياة
    كى ترفعوا علم الحقيقة و العدالة
    فلتذكروا ثأرى العظيم لتأخذوه من الطغاة
    و بذاك تنتصر الحياة
    فإذا سكتم بعد ذاك على الخديعة و ارتضى الإنسان ذله
    فأنا سأذبَح من جديد
    و أظل أقتَل من جديد
    و أظل أقتل كل يوم ألف قِتلة
    سأظل أقتل كلما سكت الغيور و كلما أغفا الصبور
    سأظل أقتل كلما رغمت أنوف فى المذلة
    و يظل يحكمكم يزيدٌ ما .. و يفعل ما يريد
    و ولاته يستعبدونكم و هم شر العبيد
    و يظل يلعنكم و إن طال المدى جرح الشهيد
    لأنكم لم تدركوا ثار الشهيد
    فأدركوا ثأر الشهيد”
    عبدالرحمن الشرقاوى

  • #34
    عبده خال
    “أن تحب من تكره فهذا انتصار له ..
    أما أن تكره من تحب فهي الهزيمة لكل الأحلام
    والأماني التي رويتها بأحاسيسك”
    عبده خال



Rss
« previous 1 3