عبدالرحمن احمد فؤاد > عبدالرحمن's Quotes

“عازف التشيللو في فِرقة أُم كلثوم يشارِك في الإيقاع العام للأغنية، ولا يمكن أن تميز نغمةَ آلتِه إلا في لحظاتٍ نادرة."
(الشيطان السارد)”
― عبد السلام إبراهيم, عرش الديناري

“أهافا ليمارجي استقَت جَمالَها من امرأتيْن وبورتريه وكأنها جاءت بجمالها الفذ لتفسر الغموضَ الذي يكتنف حواء، ربما تخيل بنو البشر آدمَ وصنعوا له تماثيلَ في خيالهم، فَمِنهم مَن صوَّره مثل لينين أو ابراهام لينكولن، أو ألفيس بريسلي أو قُطز، أو بيبرس، أو ربما مثل سراج منير، ومِنهم مَن رسم له صورة بروميثويس، وأخرون تَخيلوه في أنفسهم لكنه أضخم قليلاً وذو بأسٍ، ولم يستطيعوا أن يَصِفوه، كل تلك الخيالات تكونَتْ عن آدمَ منذ بدء البشرية حتى الآن، لكن لم يخطر ببال البشر شكلُ حواءَ وتقاطيعها ولون وجهها، وهل هى جميلةٌ أَم أنها تجسد الأُمَّ ذاتَ الملامح المتجهمة، ويَخرج من نسلها فتياتٌ تتحسن جيناتُهن تدريجياً على مَر الأجيال؟ أَم خُلقت في أعلى صور للجمال وخَفَت ذلك الجمال تدريجياً في نسلها؟ وهل هى كانت بيضاءَ لتعدِّل دفَّة الجينات مع آدم الذي ربما كان أسودَ؟ أَم أنها كانت سوداءَ لتتزن الخريطةُ الجينية بلونها؟”
― عبد السلام إبراهيم, عرش الديناري

“مثلما حدثَ مع الباحث ديكاف بيار الذي فجَّرَ قنبلةً ذات صباحٍ في صحيفة "هاأرتس" تقول إن "الشاعر والكاتب المسرحي شكسبير يهودي." وعنوان فرعي "وليم صهوكبير شاعر اليهودية الأعظم" تناقلت بقية الصحف هذا الخبرَ، والتقى به مذيعٌ في القناة الثانية الإسرائيلية وأبلغ وزيرُ الثقافةِ رئيسَ الوزراءِ الإسرائيلي اسحق رابين الذي كان في النرويج ليوقِّعَ اتفاقية أوسلو، ساعتَها تمنى لو تفشل مباحثاتُ الاتفاقيةِ مقابِلَ أن يكون شكسبير يهودياً، وظهرَ رابين في التلفزيون النرويجي مطرِقاً وهمسَ في أُذُنِ كلينتون بما يدور في خلدِه، فابتسم له ابتسامةً صفراء. قدَّمَ ديكاف بيار بحثَه المَبنِي على أسسٍ علمية، وجاء في اليوم الثالث نُقَّادٌ إنجليز وكُتَّابٌ مسرحيون ومؤرخون من مسرح الرويال كورت ومسرح شكسبير ليجهضوا كل ما حمَلَه ديكاف بيار في رَحِمه النقدي، ونزلَ المولودُ مشوَّهًا وعبَّقت رائحتُه الكريهة شوارعَ تل أبيب، وعادت اللجنة الإنجليزية تحمل معها مواثيقَ الحفاظ على تراثِها، كما كانوا يحملون في نفس الوقت عرضاً لبيع شكسبير بخمسمائة مليون استرليني لتعجيزِهم عند إصرارهم. (بعدَها بعامٍ واحد أعلنَ ناقدٌ مسرحي سوداني أن شكسبير أصلُه سوداني، وقدَّم َوثائقَ وأدلةً أهمها أن اسمَه الحقيقي "الشيخ زبير"، لم ترسِل إنجلترا لجنةً أدبية فنية لإجهاض فرضية السودان للسطو على شكسبير، وإنما أرسلت لجنةً سياسيةً دينية لتقسيم السودان ولم تغادِرْ إلا في عام 2011 حينما أصبحَ السودانُ دولَتَيْن.”
― عبد السلام إبراهيم, عرش الديناري

“أن تحقق هدفك دون الحياد عن الحق هذا هو النجاح الحقيقي”
― عبدالرحمن احمد فؤاد

“لا يوجد في العالم أسمى من دفع الآلام عن انسان لايستطيع التعبير عن ألمه”
― يوسف زيدان, عزازيل

“إنني لا أرى ف البشر الأسود والأبيض فقط ,
إنما هي مساحة رمادية يتراوح فيها البشر بين الرمادي الغامق والفاتح ..
لا جناة هنا ولا أبرياء ..
فقط البعض يبدأ بريئاً إلى أن ندفعه دفعاً إلى هاوية الإجرام ..
وبعضنا مذنب .. طهرته نواتج أفعاله حتى انتهى به الطريق أقرب إلى القديسين !”
― شيرين هنائي, نيكروفيليا

“وغمرتني تلك البهجة التي تأتيني أحيانا من خارج الكون.”
― يوسف زيدان, عزازيل

“ولأننا محملون بقدر كبير من الغباء,لانرتاح إلا إذا كسرنا أجمل الأشياء فينا”
― واسيني الأعرج, طوق الياسمين

“نتخذ في الحياة قرارات حاسمة تُصبح مُكوِّناً رئيسياً للأقدار”
― عبد السلام إبراهيم, جماعة الرب

“ليتنا نستطيع أن نمحو ذكرياتنا مع من نكرههم أو نحرق وجوههم وإن لم نجد ناراً فنقطع صورهم المرتكزة في أذهاننا”
― عبد السلام إبراهيم, جماعة الرب

“الزواج غير المتكافيء مثل ثورة وضع أفكارها ومَوَّلها يساريون منفيون في الخارج ونفذها شعب يعيش في ظل دكتاتورية قمعية فلم يستوعب الشعب الذي قام بالثورة تلك الأفكار ولم يساند اليساريون الشعب في محنتة حينما يحرقة النظام”
― عبد السلام إبراهيم, جماعة الرب

“نُفضِل صورة الحبيب في الحلم على صورته في الواقع”
― عبد السلام إبراهيم, جماعة الرب

“هل من الممكن أن يُحقِّق المواطن أحلامه المُجهضة في أوطان أخرى؟”
― عبد السلام إبراهيم, جماعة الرب

“أن تكون للحياة نهارات أخرى، شموس أخرى وأقمار حتى ولو عند حافة العالم، لكن كيف نبلغ تلك الحافة التي تنتهي عندها اللاطمأنينة؟ جرَّب مواطنونا حافَّات وآفاقاً أُخرى لم ينجحوا في بلوغها بعد، تُرى متي يأتي النهار الذي نبلغ فيه حافة جديدة آمنة تُصبح وطناً بديلاً لنا؟ وطنٌ يرضاه لنا الرب بعد أن انتزع منا وطننا كسيَّاف عملاق بتر عضواً حيوياً لِثائر نَدِم على ثورته فليته يُعيد العضو الذي بتره ونُكمم أفواهنا نهائياً فلا نهتف بإسقاط النظام أو حتى انتقاده”
― عبد السلام إبراهيم, جماعة الرب

“الفلاسفة يبتكرون نظريات يتبناها تلاميذ ربما يفقدون ايمانهم بها بعد حين، لكن العشاق يضعون نظريات واقعية تتبناها البشرية كلها ولن يفقدوا ايمانهم بها طالما ينطق النهار بمُترادفات وأضاد ساهم العُشاق في ابتكارها”
― عبد السلام إبراهيم, جماعة الرب

“تعلَّقت أنظار العازفين بعصا المايسترو الذي أشار بها لحيز "الكونترباص" فرفعت القوس ونزلت به فوق الأوتار عازفًا الاستهلال بتموجٍ متوازٍ، وسرعان ما تحوّل إلى تدرج نغميّ متصاعد ثم وضعت سحر أصابع يدها اليمنى على الأوتار وشدتها برفق لتكوّن نغمة هادئة مفعمة بالشجن تستقي هدوءها وعذوبتها من قوسي الذي ظل يعزف بتدرج شديد الحساسية، فشيَّدنا معًا المطلع الموسيقي الفريد للحن "حبيب الروح"،”
― عبد السلام إبراهيم, ميراث الشمس