Passiflora > Passiflora's Quotes

“تبدو المصائب كبيرة تقبض الروح ثم يأتي ماهو أعتى و أشد فيصغر ما بدا كبيراً و ينكمش متقلصاً في زاوية من القلب و الحشا”
― رضوى عاشور, ثلاثية غرناطة

“ما الخطأ في أن يتعلق الغريق بلوح خشب أو عود أو قشة؟ ما الجرم في أن يصنع لنفسه قنديلاً مزججاً و ملوناً لكي يتحمل عتمة ألوانه؟”
― رضوى عاشور, ثلاثية غرناطة

“سبحان الله، وهل جار علينا الزمن إلى الحدّ الذي تحكمنا فيه أسرة من المعتوهين؟”
― رضوى عاشور, ثلاثية غرناطة

“حمدا لله علـى أوهامنـا، إنّها تمنحنـا بقية أمل ، و بقيـة عزاء”
― يوسف السباعي, نادية، الجزء الأول

“أيها الناس .. لا تحزنوا .. لا تحزنوا .. كيف تحزنون علي شيء .. وأنتم لا شيء .. فيم حزنكم .. وبعد لحظة أو لحظات ستضحون رمة لا تستطيع حتى أن تحزن ؟ أيها الناس، لا تحزنوا على ما ضاع فأنت أنفسكم ضائعون.. كيف يحزن ضائع علي ضائع ؟.. وهالك علي هالك ؟.. وزائل علي زائل؟”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“نحن شعب يحب الموتى، ولا يرى مزايا الأحياء حتى يستقروا في باطن الأرض.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“أتدرون ما يحملنا على التعلق بالحياة ..!
أتعرفون ماذا يشدنا إليها ويخيفنا من الخروج منها ..!

إنه شيء واحد .. هو صلتنا بمن حولنا
هو حبهم لنا, وحبنا لهم
إننا نكره أن نغادرها ..
لأننا نخشى ألم الفرقة ومرارتها !”
― يوسف السباعي

“ما أحمق الإنسان ! يجعل من حياته سلسلة مسببات للحزن. يحزن لأوهي الاسباب وأتفه العلات .. في دنيا ليس بها ما يستحق الحزن .. إنسان تافه في دنيا تافهة .. يحزن المرء لأن بقعة حبر قد سقطت علي ثوبه الأبيض فأتلفته، ولو تذكر عندما أصابه الحزن علي ثوبه أنه ليس أسهل من أن يطوي هو وثوبه الأبيض تحت عجلات الترام، ليغرق ثوبه بالحبر وهو هانىء سعيد.يحزن المرء لأنه غلب في صفقة أو أن البائع قد خدعه في بضعة قروش، ولو علم ان جرثومة صغيرة قد تسلبه عشرات الجنيهات لكي ينجو من مرضها لما أحزنته قروشه الضائعة. يحزن المرء إذا فقد متعة من المتع ، ولو دري أنه في غمضة عين قد يفقد نفسه .. لما أسف علي متعة زالت.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“هذا الشعب لا بد ان يكون أحد اثنين .. إما شعب يكره نفسه لأنه -رغم ما يشيعون عنه من أنه مصدر السلطات- يأبى أن يصلح حاله ويعالج مصابه ويزيل عن نفسه ذلك القيد الثقيل من الفقر .. والجهل .. والمرض وإما أنه شعب زاهد ،قد تعود ذلك البؤس الذي يرتع فيه والحرمان الذي يأخذ بخناقه.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“يارب حمدك أن طويت الصدور على خباياها،
وأطبقت الرؤوس على أفكارها وخفاياها
يارب حمدك أن تركت للبشر حرية الشعور والتفكير.. تلك هي الحرية التي لا يستطيع أن يسلبها إياها مخلوق”
― يوسف السباعي, بين الأطلال

“إن شر ما في النفس البشرية هي أنها تعتاد الفضل من صاحب الفضل, فلا تعود تراه فضلا !”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“إن مبعث شقائنا في الحياة هو المقارنة بين النعم.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“ولكن السراب ..خير من لا سراب له إنه يعللنا بالأمل .. وفي فسحة الأمل فسحة للحياة”
― يوسف السباعي

“العشق نبع، فانغمر”
― جلال الدين الرومي, رباعيات جلال الدين الرومي

“أعترف أن الحلم وحده كان سبيلي الوحيد لتجاوز كل عثراتي”
― نعمات البحيري, يوميات امرأة مشعة

“اليوم و اليوم فقط تحدوني الحاجة للبكاء في حضن أحـد..”
― نعمات البحيري, يوميات امرأة مشعة

“أعترف أننى كنت صادقة قولا وفعلا حد البلاهة ..”
― نعمات البحيري, يوميات امرأة مشعة

“أعيش يا يوسف موتاً من نوع آخر، أعيش ولادة موت يشبه الرعد مفجع مخيف عشوائي يهدّ ليل عافيتي ..
موت مرادف للظلام، ظلام لا شروق له، يتسللني بهدوء يقضي علي ويتركني أجف ليعود ناصباً فخه.
موتٌ يسبق الموت الأخير، يسبق العشاء الأخير، أعدّ له أغراضي، ذكرياتي، أحلامي، أعلم بقدومه وما علي سوى الانتظار ..
موت يرن صوته الكئيب المريب في ذهني، يقول لي دائماً الوقت ينفد، أقول له الدمع نفد !

من رواية يوسف يا مريم”
― يامي أحمد

“أتوق لأن أرتشف القهوة في صحبتك، كي نكتب التاريخ من جديد ! ..”
― يامي أحمد

“الثقة بالله أزكى أمل ، والتوكل عليه أوفى عمل”
― مصطفى صادق الرافعي

“ لا يريد الهمّ منك أكثر من أن تريدَه .. فيأتي! ”
― مصطفى صادق الرافعي, رسائل الأحزان

“أحيانًا يساعدنا الآخرون بأن يكونوا فى حياتنا فحسب”
― أحمد خالد توفيق

“إن المرأة تحب رجلها ليس لأنه أقوى الرجال، و لا أوسمهم، و لا أغناهم، بل لأنه هو.. بضعفه و قوته.. و الحب ليس إستعراض قوة لكنه طاقة عطاء دافئة مستمرة”
― أحمد خالد توفيق

“أتمنى أن أبكي و أرتجف , التصق بواحد من الكبار , لكن الحقيقة القاسية هي أنك الكبار! .. أنت من يجب أن يمنح القوة و الأمن للآخرين!”
― أحمد خالد توفيق

“كل إنسان حتى المصاب في عقله أو الذي يعاني من مرض نفساني يخامره إحساس غامر وملح بأن يحاول نصح غيره، أو على الأقل ينقل إليه تجربته في الحياة.. إنه معبأ ومحتشد بنتائج تجربته وممارسته لنوع معين من النشاط، وهو لا يطيق أن يحمله كثيرًا من الوقت دون أن يتحدث به للأخرين، إما تخفيفًا عن نفسه لأن هذه التجارب تمثل عبئًا على الروح سواء هي حلوة أو مرة. وإما لأنه يحس أن الناس في حاجة أكيدة ولازمة كي تفيد من تجارب الحياة كما استفاد، فتمضي في الطريق السوي وتتنكب السير في الدروب الوعرة أو الموحشة والخطرة. وهناك نوع ثالث لا يبغي من سرد تجربته أو عرض ذكرياته تنفسيًا ولا ترشيدًا، وإنما استعراضً#ا لبطولة أو رواية لمواقف غريبة، وآراء سديدة أو تسجيلًا لنبوغ وريادة، أو فضلًا أسداه للناس والوطن.”
― فؤاد قنديل, بذور الغواية

“اقف عندك
ده حلمى حتة من حلمك
ومن أملى يزيد أملك
ولاجل ما حلمي ده يكمل أنا جنبك
وايدى ماسكة اهي فى ايديك
واشيل عنك كمان حلمك
ولو زاد الوجع جواك
انا وياك يهون ألمك
اقف عندك
ماتحلمشي على قدك”
― هديل عبد السلام, شاي بلبن

“أنا اللي الدنيا بتجيني .. تقولي أؤمري اتمنّي”
― هديل عبد السلام, شاي بلبن

“..أنا العايش
على الهامش
وقلبي كأنه شيء هايش
ولو سألوني عامل أيه؟
هقول عايش
تعيس.. عايش
حزين.. عايش
فقير.. عايش
ولسه عقلي أهو في راسي
لا أنا مجنون ولا طايش
***
ما تسألونيش عن أحوالي
ومالكوا يا ناس كده ومالي؟
ما أنا عايش أهو في حالي
وراضي برزقي وبمالي
ولامم بيتي وعيالي
وعيشة المر تحلالي
***
وجمب الحيط أنا ماشي
ولو عايزني جوا الحيط
هقول ماشي
ولا اتعصب ولا اتنرفز
وصوتي كمان ما يعلاشي
***
لا يوم هفتح بؤي
ولا اتكلم واقول حقي
وما تقوليش دي حرية
ورايا عيالي وولية
كفاية إني أهو عايش
***
صحيح في خلق فوق الأرض

وعايشاها بطول وبعرض
وناس مدفونة تحت الأرض
لكن هارجع وأقول تاني
أنا مالي
ده أتا المهمل.. أنا الهامش
لكن عايش
***
لا في حاضر ولا بكره
ده أنا ماضي
وفقري عليا أهو قاضي
لا ليا ذكر ولا ذكرى
وتاريخي ورق فاضي
ما أنا العايش.. على الهامش

وقلبي كأنه شيء هايش
ولو سألوني عامل أيه؟

هقول ميـــت.. مانيش عايش
وعقلي شط من راسي
بقيت مجنون
بقيت طايش
****
سيبوني يا ناس بقى في حالي
ده أنا فقري بيحلالي
ومهما تقولوا وتعيدوا
هاكون برضه أنا في حالي
أنا في حالي.. أنا في حالي”
― هديل عبد السلام, شاي بلبن

“أصابك عشق أم رميت بأسهم - فما هذه إلا سجيّة مغرمِ
ألا فاسقني كاسات خمر وغني لي - بذكري سليمى والكمان ونغمي
فدع عنك ذكر العامرية إنني ـ أغار عليها من فمي المتكلمِ
أغار عليها من أبيها وأمها ـ إذا حدثاها بالكلام المغمغمِ
أغار عليها من ثيابها ـ إذا لبستها فوق جسم منعّم
فواللّه لولا اللّه فواللّه ـ لولا اللّه والخوف والحياء
لقبلتها، للثمتها، لعضتها - لضممتها بين العقيق وزمزم
وان حرم الله في شرعه الزنا - فما حرّم التقبيلُ يوماً على الفم
وإن حرمت يوما على دين محمدٍ - فخذها على دين المسيح ابن مريم

أَعُدُّ اللَيالي لَيلَةً بَعدَ لَيلَةٍ - وَقَد عِشتُ دَهراً لا أَعُدُّ اللَيالِيا
أُصلّي فما أدري إذا ما ذكرتُها - أثنتّينِ صلّيتُ العشاء أَم ثمانيا

عشقتك يا ليلى وأنت صغيرة - وأنا ابن سبع ما بلغت الثمانيا
يقولون ليلى في العراق مريضة - ألا ليتني كنت الطبيب المداويا
و قالوا عنك سوداء حبشية - ولولا سواد المسك ما انباع غاليا

بلغوها إذا أتيتم حماها - أنني مت في الغرام فداها
واذكروني لها بكل جميل - فعساها تحن علي عساها
واصحبوها لتربتي فعظامي - تشتهي أن تدوسها قدماها
إن روحى من الضريح تناجيها - وعيني تسير إثر خطاها
لم يشقني يوم القيامة لولا - أملي أنني هناك أراها

تسائلني حلوة المبسم - متى أنت فبّلتني في فمي؟
سلي شفتيك بما حسّتاه - من شفتي شاعر مغرم
ألم تغمضي عندها ناظريك؟ - وبالرّاحتين ألم تحتمي؟
فإن شئت أرجعتها ثانيا - مضاعفة للفم المنعم
فقالت و غضذت بأهدابها - إذا كان حقا فلا تحجم
سأغمض عينيّ كي لا أراك - وما في صنيعك من مأثم
كأنّك في الحلم قبّلتني - فقلت و أفديك أن تحلمي”
― تراث

“الصداقة بين غريبين تبدأ احياناً بكلمة .. بلفتة حانية .. بلحظة صراحة نادرة. في اللحظة التي تليها يصبح الغريب صديقا بل لعله يكون قد حصل في ثوانٍ على أكبر أسرار الآخر وأعمقها .. فغالبا ما تكون ساعات الصداقة الأولى هي الأكثر غزارة وسخاء من حيث منسوب الأسرار المتدفقة من الجانبين ربما لأن كليهما لا يحسبه صداقة في تلك الآونة بل مصباً مؤقتا للأزمات النفسية”
― خولة حمدي, غربة الياسمين