عبدالرحمن أبوذكري > عبدالرحمن's Quotes

“أنا أحببتك حقّا

إنّما لست أدري

أنا .. أم أنت الضحيّة ؟”
― أمل دنقل

“الإنسان السعيد المتزن تقل انتاجيته بعض الشيء إذ تصبح أهدافه في الحياة إنسانية”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“إن التغيير الذي يقع بين عشية وضُحاها؛ عادةً ما يكونُ سطحيًا طفيفًا. إذ أن التغييرات في الموقف التاريخي تُصبِحُ أكثر وضوحًا خلال آماد خمس، أو عشر، أو عشرين، أو ثلاثين عامًا. إن التغيُّرات المُفاجئة والكارثيّة نادرة الحدوث. وحينما تقع؛ فعادةً ما تكون نتاج تراكمٍ غير ملحوظ للضغوط خلال فترات زمنيّة طويلة. إن غياب التغيير، أو المقاومة الطويلة للتغيير؛ قد تؤدي كذلك لتغييرٍ مُفاجئ أو "ثوري".”
― كليم صديقي, نظرية الثورة الإسلامية

“To be yourself in a world that is constantly trying to make you something else is the greatest accomplishment.”
― Ralph Waldo Emerson

“When it is dark enough, you can see the stars.”
― Ralph Waldo Emerson

“Make your own Bible. Select and collect all the words and sentences that in all your readings have been to you like the blast of a trumpet.”
― Ralph Waldo Emerson

“Rather than love, than money, than fame, give me truth.”
― Henry David Thoreau, Walden or, Life in the Woods

“Until I feared I would lose it, I never loved to read. One does not love breathing.”
― Harper Lee, To Kill a Mockingbird

“Sometimes the Bible in the hand of one man is worse than a whisky bottle in the hand of (another)... There are just some kind of men who - who're so busy worrying about the next world they've never learned to live in this one, and you can look down the street and see the results.”
― Harper Lee, To Kill a Mockingbird

“برغم أن وجود الله ليس مرتبطاً بإيماننا; لكن إدراكنا لهذا الوجود مرتبط كلياً بحجم إيماننا”
― مصطفى مستور , وجه الله

“إن الإنسان ليس سوى مجموعة من الأفعال. والوزن المعنوي لأي إنسانٍ هو مجموع أوزان تصرُّفاته. إن كل خيار من خياراتنا هو خطٌ نخُطّه على الصفحة البيضاء لوجودنا. وهؤلاء الذين اختاروا خيارات طالحة، قد أنفقوا حياتهم في رسم مجموعة من الخطوط المتداخلة والمعوجة؛ خربشات لا تحمل أي معنى واضح. أما أصحاب الخيارات الصالحة، فستثمر أفعالهم خطوطًا ذات معنى؛ لوحة في طور الرسم.”
― مصطفى مستور, وجه الله

“أنا لا أعرف السحر؛ لقد اتسعت روحي الكبيرة الثقيلة فقط. أنا لا أعرف السحر. قلت أنك قد صرت شتاءً؛ فاحترق قلبي عليك، ونشرت روحي عليك؛ كبيرة ثقيلة كما تُنشر العباءة. وقرأت وِرد الحب حتى احترقت. أنا لا أعرف السحر. صارت أنفاسك معدودة، وكانت روحي تنبض مع تنفُّسكَ. فقلت لي: «أحبك» ولم تعد تتنفس؛ فتوقف قلبي عن الخفقان. فساءلت نفسي: أأكون قد قتلتك؟ عسى ألا أكون قد مت. ورفعت روحي عنك، لكنك لم تكن موجودًا. كنت قد صرت مخفيًا. قلت لك أنا لا أعرف السحر.”
― مصطفى مستور, وجه الله

“«كلمـا شربتك ازداد عطشي أكثر، يا ريًّـا هو سبب عطشي! يـا أمرَّ حلاوة، وأخف الأثقال! أنت أكثر أفراح حيـاتي حزنـًا، وأكثر سبب يفرح له حزن وجودي. يا حـادثة بسيطة معقَّدة! لم لا تحرقينني يا أبرد شعلة في الوجود؟! يـا ريشة ثقيلة مُحررَّة من أكثر الطيور المهـاجرة المجهولة في الكون! أين مدينة الطيور؟»
مصطفى ستور”
― مصطفى مستور , وجه الله

“لا يُمكن أبدًا تغييب الله عن حياتنا. قد ننساه لفترة، ولكن لا يُمكننا تجاهُل وجوده للأبد. بالنسبة لي أنا على الأقل؛ فإن هذا يعني تجاهُل الحياة نفسها، وعندما نتجاهل الحياة، فهذا يعني أننا حتمًا مُقبلون على الموت.”
― مصطفى مستور , وجه الله

“ليتني كنت صخرة، قطعة خشب، حفنة تراب. ليتني كنت زبالًا، خبازًا، خياطًا، بائعًا متجولًا، طبيبًا، وزيرًا، ماسح أحذية. ليتني كنت شخصًا آخر لا يعرفك. ليت قلبي كان حجرًا. ليتني لم أملك قلبًا قط. ليتني لم أوجد قط. ليتك لم تكوني موجودة. ليت بإمكاننا محو كل شيء بماسحة السبورة. آه يا مهتاب! ليتني كنت لبنة في جدار بيتك، أو حفنة تراب في حديقتك. ليتني كنت قبضة مزلاج باب غرفتك، حتى تلمسيني كل يوم ألف مرة. ليتني كنت عباءتك. كلا؛ ليتني كنت يديك. ليتني كنت عينيك. كلا؛ ليتني كنت رئتيك، لتدخلي فيّ أنفاسك وتخرجيها مني. ليتني كنت أنتِ. ليتك كنتِ أنا. ليتنا كنا واحدًا؛ شخصًا مُثنى.”
― مصطفى مستور , وجه الله

“على عكس طريقتنا في اختبار الطبيعة، التي نتعرَّف لقوانينها بعد اختباراتٍ؛ ينبغي لمن أراد اختبار ربّه الإيمان أولًا بنواميسه ثم اختبارها بعد ذلك إن شاء. ولا أبالغ حين أُقرر أنه كلما كان إيمانك بنواميسُه أرسخ؛ ازدادت احتمالات نجاح الاختبارات. إذ على قدر إيمانك بالله يكون حضوره في وعيك. فكلما ازداد إيمانك؛ ازداد حضوره كثافة في وعيك.”
― مصطفى مستور , وجه الله

“إن لم يكن الله موجودًا؛ فسيكون الموت نهاية كل شيء. وفي هذه الحال تصير نتيجة الحياة، مع فرضيّة وجود الله؛ تجنُّب كثير من الملذات، وهي خسارة كبيرة حقًا. فنحنُ نعيش مرة واحدة فقط.”
― مصطفى مستور, وجه الله

“لا أقول بوجوب حياتنا في فردوس، ولكن لا ينبغي أن نحيا في جحيم.”
― مصطفى مستور, عراق خنزير في يد مجذوم

“إذا أرادت النساء يومًا أن يُغادرننا؛ فيتعيَّن عليهن أن يسلُبننا كل آداب وفنون العالم تقريبًا.”
― مصطفى مستور, عراق خنزير في يد مجذوم

“كان المسيح كلمة. كلمة مقدَّسة ألقاها الله. ولكن من أنتم؟ حفنة كلماتٍ تافهةٍ مٌهملةٍ وعديمة المعنى. حفنة كلماتٍ بشعِةٍ وركيكة. صحيح أن كل شخص ليس سوى كلمة، إلا أنه يصنع معناه بنفسه.”
― مصطفى مستور, عراق خنزير في يد مجذوم

“إن الكلمات، كل الكلمات، بكل المعاني التي تحويها أو لا تحويها، مقدَّسة أو تافهة، قبيحة أو جميلة؛ تشترك جميعًا في شئ واحدٍ. وحينما تتأملونها جيدًا؛ ستدركون أنها، مع كل الاختلافات التي بينها؛ تتشابه في التقائها عند مدلولٍ واحدٍ، ومن مدلولٍ واحدٍ تصير كأنها كلها من طينةٍ واحدة.”
― مصطفى مستور, عراق خنزير في يد مجذوم

“لماذا يخشى البشر المرض؟ لأنه الجار المتاخِم للموت.
لماذا يخافون حوادِث التصادُم؟ لأن احتمال الموت في حوادث التصادُم كبير.
لماذا يخافون المقابر والموتى؟ لأن المقابر هي بيت الموت ومملكته.”
― مصطفى مستور, عراق خنزير في يد مجذوم

“‬إن كل ما أوردته إما وقائع حقيقية، أو تصريحات لأطراف ذات صلة بالأحداث، التي كنت شاهدًا عليها من خلال وظيفتي. لقد حرصت على توثيق المعلومات التي ذكرتها، متوخيًا أقصى درجات الدقة، بحيث يساهم هذا الكتاب في إظهار الحقيقة التاريخية. كما آمل، في الحين ذاته؛ أن يكون هذا العمل الموثق من بين وثائق الإثبات في المحكمة التي سَتُقام يومًا لمحاكمة المسؤولين المتسببين في هذه المأساة.”
― محمد سمراوي, الإسلاميون والعسكر: سنوات الدم في الجزائر

“إني، في هذه الشهادة، أتهم وأدين قادة الجيش الذين يُسيّرون ويستغلّون عُنف الجماعات الإسلامية منذ سنوات. قد يعتقد البعض أنني أتخذ بذلك موقف المدافِع عن «الجبهة الإسلامية للإنقاذ» أو عن الإسلاميين، ولذلك أحرص منذ البداية على تأكيد عدم انتسابي نهائيًّا إلى أي تنظيم سياسي، كما أنه ليس في نيتي مطلقًا أن أبرّر أو أنفي الجرائم الفظيعة التي ارتكبها بعض الإسلاميين، والتي وردت وقائعها مُفصّلة في العديد من الكتابات. وبغض النظر عن كون مرتكبي تلك الجرائم مستعملين ومغررًا بهم أم لا، فإنهم في كل الأحوال مجرمون، ويجب أن يُحاكموا يومًا ما لينالوا جزاءَهم. وإذا كانت هناك حرب، فحتمًا يوجد طرفان متعارضان ومتصارعان، وهذان الطرفان في نظري هُما الجنرالات من جهة، وقادة «الجبهة الإسلامية للإنقاذ» من جهة أخرى؛ فلكُلٍّ منهُما دورٌ في المأساة الجزائرية الراهنة.”
― محمد سمراوي, الإسلاميون والعسكر: سنوات الدم في الجزائر

“يهدف هذا الكتاب للحيلولة دون وقوع تزييف آخر وتشويه جديد لتاريخ الجزائر، على غرار ما حدث لتاريخ حرب التحرير الذي أعاد كتابته دجَّالون جعلوا من أنفسهم أبطالًا. إن الرأي العام العالمي ما يزال بعيدًا جدًّا عن إدراك المدى الذي بلغته الألاعيب والمناورات الشيطانية التي قام بها «الأمن العسكري»، لا سيّما تلك المتعلقة بأخبار الحرب؛ حين تُستبدل بها تلقائيًّا، وبمهارة فائقة، وفي «بثّ حيّ ومباشر»، أخبارٌ زائفة.”
― محمد سمراوي, الإسلاميون والعسكر: سنوات الدم في الجزائر

“وما تجب معرفته هو أن مصلحة الدعاية التابعة لـ «قسم الاستعلام والأمن» وبعض الصحف، يتكفّلون بمتابعة والتشويش على أي محاولة للتشكيك في مصداقية الخطاب الرسمي. وأقل تلميح أو أبسط تساؤل، ولو على استحياء؛ يُدان في الحين ويُتّهم بأنه «محاولة لتبرئة الإسلاميين من جرائمهم»، وذلك ترسيخًا للتفسير الرسمي السائد: شرعية الحرب التي يخوضها الجيش الجمهوري اللائكي ضد «مجانين الله الإرهابيين». وقد أتاح هذا التبسيط للأمور تبرير كل الجرائم، وحصر المأساة في صراع ثنائي وهمي، وتجاهل أطراف أخرى أكثر أهمية، على رأسها الشعب ذاته.”
― محمد سمراوي, الإسلاميون والعسكر: سنوات الدم في الجزائر

“إن الممارسات التي تُغذّي الخلط والتضليل قد بلغت في تفنُّنها من الإتقان ما يجعل الشك يُساور أكثر الناس حنكة وفطنة ودراية. ولكي يوهموا الرأي العام بأن المذابح المرتكبة في حق المدنيين هي من أفعال الإسلاميين، قام «قسم الاستعلام والأمن» بابتكار وسيلة جهنمية لا تكاد تخطئ الهدف، وهي الزجّ بإسلاميين حقيقيين ضمن الجماعات التي شكّلها القسم، والمكلفة بتنفيذ مثل هذه العمليات. وساعة ارتكاب المذبحة، يتم تجاوز المنازل الأولى من الحي أو القرية المستهدفة وتعمّد عدم قتلهم، بحيث يصبحون في اليوم التالي شهودًا يتعرفون على إسلاميين بين مهاجميهم. ولا داعي للإشارة أن وجوه الإسلاميين الذين يستخدمون كدليل «دفع التهمة» تظل مكشوفة، بينما تظل وجوه بقية قوات الأمن ملثمة.”
― محمد سمراوي, الإسلاميون والعسكر: سنوات الدم في الجزائر

“والأناركية، موضوعنا الرئيسي في هذا الكتاب؛ ليست مفاهيمًا جامدة، لكنها ما تزال تنبض بالحياة، فضلًا عن أن الأسئلة التي تطرحها ما زالت حيّة وراهنة … إن الأفكار الليبرتارية التي تستبق التاريخ، ما زالت تستحث التأمُّل؛ فهي تستجيب لحاجات عصرنا، ومن ثم يُمكنها المساهمة في بناء مجتمع جديد.”
― دانيال غيران, الأناركية

“لا يهدف هذا الكتاب، على عكس كتب سبقته؛ إلى بيان أو سرد أو التأريخ للمؤلفات التي تتناول الأناركية … وعوضًا عن التقيُّد بالتفصيل التاريخي والتسلسُل الزمني؛ سنستعرض المفاهيم الأساسية التي تنبني عليها الأناركية. ودون تكرار تحليلات الكتاب اﻵخرين، والتي قد تعوزها الأدلة؛ اعتمدنا قدر المستطاع على الاقتباسات المباشرة، لتقريب المفاهيم إلى ذهن القاريء.”
― دانيال غيران, الأناركية

“ولا يؤمن الأناركي إطلاقًا بأن الاقتراع العام تعبيرٌ عن الحريّة. إذ الاقتراع في نظره عملٌ مُتخاذلٌ وغير منطقي؛ هو تواطؤ مع النظام الفاسد … إن الاقتراع العام هو الثورة المضادة!”
― دانيال غيران, الأناركية