عمار باطويل > عمار's Quotes

“لم أرَ رقة كرقة قلوب الرجال المهاجرين وهم ينشدون القصائد حنيناً إلى الوطن والرجوع إليه، وهم لا يرجعون! فكيف تحملوا ترك الأحبة في انتظار دائم؟.”
― عمار باطويل, سالمين

“الأرض تجود لمن ينحني لها، تمنحه حياة متجددة له ولكل الأجيال القادمة.”
― عمار باطويل

“نمشي بجمالنا محاذين للجبل نبدأ مع طلوع الفجر وحتى مغيب آخر نجمةِ في السماء.”
― عمار باطويل, سالمين

“على إيقاع الغربة في أمريكا تبدأ الوحدة والشعور بالكآبة، وأحيانا يمشي المرء الآتي من الشرق إلى آخر العالم وهو يجهل المصير والحياة وما الذي ينتظره -فالسعادة أحياناً مرهونة باللحظة همسة أو صوت من بعيد يناديك باسمك ويتضح أن لا أحد يناديك في أمريكا إلا ذاتك المتجولة معك حيثما ذهبت”
― عمار باطويل, الوقوف على حافة ثلجية

“الشتاء لائحة شعرية جميلة أذهلت الأبصار وأصحاب الأذواق المرهفة ففي الشتاء البارد تتساقط الثلوج بلا موعد والكل في انتظاره وهو فصل جديد تتوج فيه الأرواح عندما تشعر بالدفء في الليل الطويل الساكن بصمت النجوم ونزول حبات الثلج”
― عمار باطويل, الوقوف على حافة ثلجية

“والثلوج لا تطمس أماكن البيوت أو الشوارع بل تعلق الحياة والنشاطات أثناء تساقطها وتكون الحياة في انتظار يوم جديد وأنتظار ذوبان الثلوج وجرفها عن الطرقات والممرات ويستمر الشتاء ما يقارب الستة شهور وفي هذه الشهور امتزجت الثلوج بالأرض، والشمس دائما خجولة أمام البياض الناصع”
― عمار باطويل, الوقوف على حافة ثلجية

“في هذه الليلة، السماء والأرض متدانيتان ومتقاربتان من بعضها البعض. أما البشر فقلوبهم مشحونة بالكراهية والبغضاء. لماذا لا يكون الشمال والجنوب كالسماء والأرض متباعدين لا ينال أحدهما من الآخر، لماذا لا يكونا كالسحب عندما تسقي الأرض بالماء وليس بحمم بركانية تصب على رؤوس الأبرياء الذين لا حول لهم ولا قوة؟”
― عمار باطويل, عقرون94

“لست أدري هل أصاب الناس الجنون أو الغباء الأعمى في الحروب عندما يذهبون بإرادتهم إلى مخازن الأسلحة لنهبها وتنفجر فيهم وتحولهم قطعاً بجانب قطع الأسلحة، ويسمع كل الناس عبر التلفزيون أو الراديو هذا الجنون، ومرة أخرى نسمع عن حادثة مماثلة ويتكرر المشهد بصورة مأساوية في مدينة أخرى من مدن اليمن، وتكون النتيجة نفسها، تتطاير الجثث وتمتزج الأشلاء بقطع الأسلحة وتتكون مادة مشوهة من لحم البشر وقطع الأسلحة وتتناثر معاً وتكون سحابة سوداء في أرجاء المدينة وأيضاً في نفوس أهالي الضحايا وأصدقائهم. الحروب تعلم الجنون ولولا هذه الحروب التي تنتج كل أنوع الجنون لما ذهب الناس إلى حمل السلاح أو نهبه ليكون مصير حامله الموت حتماً.”
― عمار باطويل, عقرون94

“للحروب في العالم صورة واحدة لا تختلف كثيراً، فعندما تحل الحروب في المدن تنتشر فيها كل أنواع القذائف التي تنطلق إلى الأمام ولا تميز بين الرؤوس أو الأجساد التي ترتطم بها ويكون الضحية الأطفال والنساء والشيوخ وتنجح مهمة القذيفة في زهق الأرواح باسم الحرب أو باسم الشرعية التي تشرعن القتل.”
― عمار باطويل, عقرون94

“السماء ملبدة بالقلق. قلق يثير الرعب في القلوب، وقلبي يرتجف كلما رفعت بصري إلى السماء، أعاين هذا السواد الحالك المخيف وكأن السماء سوف تطبق على الوادي وساكنيه من الإنس والجن. في هذه الأجواء الملبدة بكل أنواع الكراهية، والحرب المقلقة أحدث نفسي هل ستطبق السماء على الأرض، وهل عُجِّل العذاب؟ يا إلهي ألطف بعبادك في هذه البلاد التي تنال نصيباً من عذاب البشر ووعيدهم. يا الله لا تعجل بالعذاب وكوارث الحروب. يا رب ما الذي تخبئه أقدارك ومشيئتك لعبادك الضعفاء؟”
― عمار باطويل, عقرون94

“أنا في هذا الوادي أشعر بالموت يدنو مني كلما سمعت عن أخبار الحرب، والقلق يقرع قلبي على أهل عدن التي تتساقط عليها القذائف وتقصفها الصواريخ. صواريخ القبيلة، الجيش، وصواريخ من عاد من المجاهدين الذين توعدوا الماركسيين في جنوب اليمن بالتنكيل والسحق. ولكن لا أحد يموت إلا النسوة والأطفال الأبرياء، أما الماركسيون فتحميهم جيوش أخرى ومضادات للصواريخ.”
― عمار باطويل, عقرون94

“السماء صافية برغم أجواء الحرب، كأن لا علاقة لها بالأرض التي تحترق فيها القلوب وتتفحم فيها الأجساد. السماء تتبرأ من أعمال البشر في الأرض، للسماء ملكوت آخر لا نعرف سره، فكل الدمار يكون على الأرض والسماء تسبح في عالم آخر بعيداً عن عالمنا البغيض. كم تمنيت أن أصعد إلى السماء وأعيش هذا الطهر والنقاء، ولو لساعات قليلة تنسيني شيئاً اسمه الحرب وقتل الإنسان للإنسان.”
― عمار باطويل, عقرون94

“ليس الموت أن نذهب إلى القبر،بل الموت أن نقف في الحياة بلا حياة تذكر.”
― عمار باطويل, عقرون94

“تمضي حياتنا متنقلة وأحيانا مستقرة في مكان ما من الوادي. ففي وقت الخريف ووقت جني المراعي ننزل مع عوائلنا ونحل بين الجبال التي تصبح مأوى لنا، نساؤنا بالقرب منا في جبل يحجبهن عن أنظار الناس والزائرين، نفترش الأرض، ننظر إلى السماء، نبتهل لله ألا يحرمنا من الخير، وأن يرزقنا الأخبار السارة وأمطارا غزيرة تروي قلوبنا العطشانة للمطر ورائحة الأرض وخصوبة الأرض عندما تبللها قطرات المطر، وأن يبلل حياتنا بالسعادة بعد قسوة الحياة والتنقل بحثا عن مرعى لنا ولأغنامنا وإبلنا”
― عمار باطويل, سالمين

“أصعب لحظات الحياة أن يترك الرجل زوجته وأولاده ويهاجر بعيدا عنهم لطلب الرزق، فمنهم من يعيش ويرجع إلى أهله، والبعض تمتد به الحياة ويتناسى أهله ويعيش مع زوجات أخريات، والبعض يغيبه الموت ولم يحقق أحلامه”
― عمار باطويل, سالمين

“أقف في استغراب لهؤلاء الرجال ما إن يذهبوا إلى أرض ما حتى يبزغ نجمهم. فبرغم كل الصعوبات التي يواجهونها، يجعلهم إصرارهم ينجحون خارج وطنهم”
― عمار باطويل, سالمين

“ليت المكلا قريبة
كل من عزم بالصبح يضوي بنوره
، أتعجب كيف للمهاجرين في تلك البقاع أن يتغنوا للوطن برغم أن البعض منهم لم يزره. أعجبني البيت وسألتها عن مصدره، فقالت لي: "هذه أغنية شيخ البار أسمعه من أبي في جاوة ويردده على لسانه حفظتها منه، والآن أنا أرددها على نفسي شوقا لأبي، فكلما أردد الكلمات التي يتغنى بها كأنني أشاهده يحدثني، ويغني لي”
― عمار باطويل, سالمين

“جاوة لم تعد حلم الحضارم بعد الحرب العالمية الثانية، بل أصبحت السعودية الحلم الجديد الذي بدأ الكثير يرنو إليه”
― عمار باطويل, سالمين

“ما عليَّ إلا أن أشق طريقي إلى أرض الحجاز التي ذاع صيتها، والناس يسافرون إلى هناك، والأرزاق متوفرة وكثيرة، والأمان يسود، بينما في حضرموت القلاقل وقطع الأرزاق، وانجرامس مع حكومته يفرضون ضرائب على البدو”
― عمار باطويل, سالمين

“لست أدري لماذا العظماء دائما أبناؤهم ضعفاء ومتسلطون. الشيخ حسن أخذ من طباع أمه المكاوية، ولا غرابة أنه لا يشبه أباه، ومن شابه أمه فقد ظلم”
― عمار باطويل, سالمين

“لم أكن أنا الوحيد من العبيد في سوق بضة للبيع بل وجدت هناك صغاراً من العبيد كانوا معروضين للبيع، وكان المنادي ينادي كما ينادي محمد سالم، ولكن المنادي ينادي بصيغة الجمع ويبدو أنه رجل خبير في بيع العبيد ((عبيد للبيع من يشتري، ياقبائل، ياسادة، يامشائخ، عبيد للبيع لا تضيعوا الفرصة عبيد شباب)). تتداخل الأصوات في أذني، أشاهد الوجوه أكثر بشاعة من ذي قبل، يتوافد الناس لمشاهدة عملية البيع، تقلبنا الأيادي فمن يستحسن ومن لا يستحسن السعر. اثنان من العبيد بيعوا في نفس الوقت، وقفت أنا لوحدي تحرقني شمس دوعن اللاهبة، أنتظر مصيري، أن أباع وأذهب إلى سيد كريم أو سيد لئيم، وكنت متندماً على عصياني لسيدي صالح أبو حمد، فقد أرهبتني عملية البيع وأذلتني أكثر. أنظر لنفسي بإهانة، أنا أصبحت رجلاً مُهاناً، لا قيمة لي، أصبحت مثل الأغنام التي تباع وتشتري، تمنيت أن أكون شيخاً أو سيداً أو قبيلياً أو أي شيء لا يباع، تمنيت أن أحمل صفة غير صفة العبودية، ولون غير اللون الأسود.”
― عمار باطويل, سالمين

“‏تختلط الدماء السوداء بالبيضاء، وتتبدد سيرة رجل أسود ويبقى للون المهجن نكهته الخاصة التي تميزه على الكثير من الأجناس”
― عمار باطويل, سالمين

“اسمي الفريد عقرون وهو الاسم الذي يميزني عن بقية الناس فهو ينتمي إلى أشهر وادي في دوعن. وسيرتي ستعرفها أجيال بعد أجيال، وستعرف عقرون الأرض والإنسان. فالإنسان يعيد نفسه كالتاريخ وأنا اليوم أعيد نفسي بروح أخرى عاشت مراحل عدة في الحياة. شاهداً على ألمي وألم الآخرين وانكسارهم وهروبهم من الخوف والمصير المجهول في وطن اسمه اليمن الموحد”
― عمار باطويل, عقرون94

“العينان وحدهما تخونان صاحبهما، تفضحان علاقته بالحياة وبالطرف الآخر. ومن خلال عينيك يرى الإنسان انكساراتك وهزائمك أو انتصاراتك في الحياة، وأحياناً صمتك يكون آية للعالمين. فعندما تصمت ينصت لصمتك العالم، تنكسر على ذاتك في الحياة تنكمش تذوب في أرجاء المدينة تتنقل بك الأرصفة والشوارع من مكان الى آخر تحلم بالرجوع إلى ذاتك الأولى أثناء الطفولة وأنت في الوادي الذي عرفت الحياة الأولى فيه، عندما كانت الشمس لا تغيب عن جسدك من الصباح إلى غياب آخر خيط من خيوطها، ويبدأ الليل بحكايتك التي لن تكشف إلا بعد مرور سنوات طويلة من عمرك. ستكتشف بداية النور وتعود بذكرياتك إلى (الحيود) التي كنت تحوم تحت ظلها وتنظر إلى شموخها منذ الطفولة وترسم خيالاتك صوراً عديدة للحياة، والقيامة التي ستقوم وسيتنهي هذا العالم من آثامه”
― عمار باطويل, عقرون94

“لم أرَ في حياتي انسكاراً كانكسار هذا الوطن. لقد مزقته الحروب، واللصوص أكثر أحتراماً في هذه الشوارع!. أما أمثال الدكتور عيدروس فهُم خارج حياتهم التي يستحقونها. فقد وقف ضد الشر بقلمه إذ وجد سماسرة يتاجرون باسم الوطنية، ويدعون الخوف على تقسيم الوطن وأيضا الخوف من نشر العنصرية.
كيف يصبح الدكتور عيدروس عنصرياً والفندم علي وطنياً من الدرجة الأولى وهو يمارس كل أنواع العنصرية واللصوصية في مكتبه في الجوازات. طردني من مكتبه واتهمني بأنني لست يمنياً بل صومالي بسبب لون بشرتي السمراء واسمي (عقرون) الغريب عليه.”
― عمار باطويل, عقرون94

“كلمات عسكر علي أعادت إليّ مشهد الجيش عندما زرت المكلا بعد الحرب بشهور قليلة، عندما وضع هذا الجيش الدبابات الحربية على قمم الجبال الصغيرة في المكلا وعند بعض مداخل المدينة. وحوّل مدينة المكلا إلى معسكر تحيط به المعسكرات من كل الجهات، ومن جهة الريان، وخلف، وبروم، عسكر الحياة المدنية، ولقد شاهدت حياة المدنية تذوب وتتلاشى أمام هذه الآلآت الحديدية.”
― عمار باطويل , عقرون94

“فنصف رجال هذه البلاد من سراب ومن متى أصبح السراب حقيقة؟.”
― عمار باطويل , طريق مولى مطر

“فلا شيء يقف أمام براكين أنثى غاضبة قلبها جريح، وكرامتها أهينت.”
― عمار باطويل, طريق مولى مطر