Mo'taz kareem > Mo'taz's Quotes

Showing 1-24 of 24
sort by

  • #1
    “من رواية بلوجرز:

    فتلك هي اللعبة التي أتقنها الإنسان منذ قديم الأزل ولم يملّ منها ابدا ... لعبة
    الموت ...القتل ... الصيد .. ولكن مع تطور الزمن واختلاف الطبقات ، انتقل البعض
    الى مقاعد المتفرجين او المشجعين ، وان كانوا لا يمانعون بأن يُقتَل البعض ، وان يقتلوا
    بعضهم البعض ، قد يكون بداعي الكسل أو إدعاء البراءة آثروا ان يلعبوا دور المحرضين
    والجلادين والمشجعين في آن واحد ، وان كان العبيد قديما يمارسون اللعبة ويَقْتُلون ويُقتَلون
    لمجرد القتل وطاعة لأسياد الماضي ، فمازال في حاضرنا هذ الآف من العبيد ومئات من
    الأسياد.”
    Motaz Abd El Kareem

  • #2
    “من رواية بلوجرز
    الأمر بسيط جدا ... جثة ملقاة على قارعة الطريق لشاب ثري
    يحمل في طيات ملابسه اوراقا مالية ضخمة بالإضافة الى حافظة نقوده وبطاقات
    شخصية وبعض بطاقات الأعمال المتنوعة ، هذا أمر يوحي بان الجريمة لم تكن بدافع
    السرقة ، تعرض للتعذيب بشكل بشع مما يوحي بوجود نوع من أنواع التشفي والإنتقام ،
    وبناء على ما سبق فإن الجريمة لن تخرج عن إحتمالين ، اما انها جريمة من جرائم الشرف
    او جريمة لها علاقة بدوائر المال والتجارة ، وبتحديد دائرة علاقات القتيل وسلوكه
    واوضاعه المالية ، فان الخيوط ستبدأ في الظهور ونول المعرفة ومجريات الأمور ستبدأ في
    غزل الأحداث حتى تتشابك الخيوط وتتماسك وتتمايز حتى يظهر القاتل في النهاية
    وهو يرتدي ثوب الجريمة الملطخ بدماء القتيل الغامض ، امر غاية في البساطة”
    Motaz Abd El Kareem

  • #4
    “من رواية بلوجرز
    لا احد يعرف ماذا جرى ولماذا جرى !! لاننا كنا
    نَحْلم بجُدران القلب ، ونعمل في حُجرات الفؤاد الضيقة ، قتلنا وعْينا بأنفسنا ، وتضخم
    القلب في صُدورنا ، فصار عِبئا علينا لا سند قوي لنا ، وحتى هذه اللحظة مازلنا نمضي
    في طرقات المستقبل بِقلب مُتضخِمٍ وعقل ضامر ، حتى عندما جاء لنا نصرٌ كبير ولحظة
    تشْبه الوحدة ، لم نستطع ان نتمسك بخيوط اللحظة كثيرا ، لقد كانت مرارة الهزيمة
    والتمزق أكبر من الإنتصار ، كان الإنتصار أكبر منا رغم أننا صانعوه !!”
    Moataz Abd El Kareem

  • #5
    “ليس هنالك أسوء من الحُكم الفردي المطلق ، هكذا علمنا
    التاريخ في أوراقه ، لكن ما هو أخطر ان يتحول كل فرد في المجتمع الى حاكمٍ مُطْلق له
    سياسته الخاصة بعيدا عن نسيج المجتمع ككل ، انه أمر اشبه بإعادة زراعة الأفراد في
    وَشائِج المجتمع ولكن بنسيج مختلف ، هذا الامر يا صديقي أخطر من الوهم الجماعي الذي
    تحدثني عنه ، أخطر لانه يمثل حالة تَناحُر الأوهام داخل المجتمع ، لكل فرد مِيثاقه
    الخاص ووهْمُه المشروع ، فالفرد هنا سيتحول الى جِسْم غريب قد يلْفِظه المجتمع بعد ان
    يعاني منه آعراض الحمى والهذيان ، وقد يكون هذا الفرد سببا في وفاة الجَسد دون ان
    يدري او يشعر .”
    Moataz Abd El Kareem

  • #6
    Mo'taz Abd El kareem
    “me and the raft that I was on it, became like a matches box floating in this endless ocean, I don’t know how long I stayed in this case, day, two days, I guess my body condition wasn’t able to handle more than this period, but as I told you there was an invisible power take care of me where the waves by the time pushed me and my raft to that faraway beach, this beach that I called it later, the beach of knowledge and surviving”
    Mo'taz Abd El kareem, THE GREEN LINE : The Unknown Field

  • #7
    “إن عقدنا المدفونة، أشبه بالحفر الخفية، نقع فيها أولاً، ثم يقع فيها الآخرون من بعدنا .

    الذئب يأتي من بعيد”
    Mo’taz abd el Kareem

  • #8
    “هل مل ذلك الرجل صنف البشر فقرر أن يخترع لنفسه عالما آخر ممتلئ بالجمادات التي يسهل التحكم فيها، كما يسهل الحديث إليها؟!
    إن الميزة الكبرى أنها تسمعك في صمت، ولا تمل من حديثك أبدا، حتى وإن كان لغواً كاملاً، بل إن الميزة الكبرى أنها لا تسمع على الإطلاق؛ فإن ساد الصمت عالما فمن المحتم أنه سيسـوده الصمم الكامل .

    الذئب يأتي من بعيد”
    Mo’taz abd el Kareem

  • #9
    Dale Carnegie
    “إن أحداً منا ليس من القوة بحيث يسعه أن يقاوم ما ليس منه بد ، عليك أن تختار أحد الشيئين : فإما أن تنحني حتى تمر العاصفة بسلام ، وإما أن تتصدى لها معرضاً بذلك نفسك للهلاك .”
    ديل كارنيجي

  • #10
    نجيب محفوظ
    “قال حسن بثقة واطمئنان:
    - أستطيع أن أؤكد أنها لم تحب أحدا ممن يتوهمون أحيانا أنها تحبهم!
    اثنان يحق لهما أن يتكلما بهذه الثقة: المؤمن والأحمق، وهو ليس بالأحمق، ترى لم يتحرك الألم ولا جديد لما سمعت؟! الحق أني تألمت اليوم تألم عام من أعوام الحب.”
    نجيب محفوظ, قصر الشوق

  • #11
    “رجل فاضل من يجده؟ يرى قوة المرأة فلا يهتز عرشه بل يفرح، ويرى ضعفها فيزداد احترامه لها ويعانق إنسانيته فيها.”
    إبراهيم عرفات

  • #12
    إسلام حجي
    “لنا عـند الله رزقٌ و رضـا .. لا تطـلبـوا الأولى إلا و قد طلبتم معهـا الثـانيـة
    وحـده الله يتكفل بالرزق و بالرضا به .. جميلٌ ربي أحبـه”
    إسلام حجي, لحظة من فضلك الحياة لا ترجع إلي الخلف

  • #13
    طه حسين
    “هذا يحفظ الكامل لا يعدوه فيصبح نسخة من كتاب الكامل تمشى على رجلين وتنطق بلسان؛ وهذا يحفظ كتاب البيان والتبيين فيصبح نسخة منه؛ وهذا يحفظ أخلاطًا من هذه الكتب فيصبح مزاجًا غريبًا يتكلم مرة بلسان الجاحظ وأخرى بلسان المبرد وثالثة بلسان ثعلب ورابعة بلسان ابن سلام.”
    طه حسين, في الشعر الجاهلي

  • #14
    الجاحظ
    “قال عيسى بن مريم — صلوات الله تعالى عليه: يا معشر الحواريين، إن ابن آدم مخلوق في الدنيا في أربع منازل، هو في ثلاث منها واثق، وهو في الرابعة سيئ الظن يخاف خذلان الله إياه، فأمَّا المنزلة الأولى فإنه خُلِقَ في ظلمات ثلاثة: ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة، فوفَّاه الله رزقه في جوف ظلمة البطن، فإذا خرج من ظلمة البطن وقع في اللبن، لا يخطو إليه بقدم ولا ساق، ولا يتناوله بيد ولا ينهض إليه بقوة، بل يُكْرَه عليه إكراهًا، ويُؤجر إيجارًا حتى ينبت عليه لحمه ودمه، فإذا ارتفع عن اللبن وقع في المنزلة الثالثة من الطعام من أبويه، يكسبان عليه من حلال وحرام، فإن ماتا عطف عليه الناس، هذا يطعمه وهذا يسقيه وهذا يؤويه وهذا يكسوه، فإذا وقع في المنزلة الرابعة واشتدَّ واستوى وكان رجلًا خشي أن لا يُرزق، فيثب على الناس فيخون أماناتهم ويسرق أمتعتهم ويغصبهم أموالهم مخافة خذلان الله تعالى إياه”
    الجاحظ, المحاسن والأضداد

  • #15
    سعدي الحديثي
    “إدراك معنى الطرب لا تقدر عليه إلا القلوب، وتعجز عن ترجمته الألسن إلا بعد تطويل و إدامة تفكير. وخير المعاني ماكان القلب إلى قبوله أسرع من اللسان إلى وصفه. -الجاحظ”
    سعدي الحديثي, جذور الغناء في الثقافة العراقية
    tags: طرب

  • #16
    Eduardo Galeano
    “الصديق الحقيقي هو الصديق في الفصول الأربعة. أما الآخرون فهم أصدقاء صيف. لا أكثر”
    Eduardo Galeano, Los hijos de los días

  • #17
    Kahlil Gibran
    “النسيان شكل من أشكال الحرية”
    جبران خليل جبران, رمل وزبد

  • #18
    سيد حجاب
    “زي الهوي
    زي الهوي الساري ...
    و خيال الطيف

    أحلي سنين العمر بينا تمر
    يا نعيش هوانا حلم ليلة صيف
    يا تـِتـُوه خُطانا في ليل شـِتانا المر

    و لما تتلاقي الوشوش مرتين
    ما بيتلاقوش يوم اللُقا التاني
    عمر الوشوش ما بتبقي بعد السنين.....
    نفس الوشوش دي بتبقي شئ تاني

    بتبدل الأيام ملامحنا
    ..تـِـرعشنا
    ..تنعشنا
    ...تشوّشنا
    يا تري اللي بيعيش الزمن ... إحنا
    ، ولاّ الزمن هو اللي بيعيشنا ؟!!

    و لمّا تتلاقي الوشوش مرتين
    مبيتلاقوش يوم اللقا التاني
    عمر الوشوش ما بتبقي بعد السنين.....
    نفس الوشوش دي بتبقي شئ تاني”
    سيد حجاب

  • #19
    فريد الأنصاري
    “كان يقرأ في كتب الصرف كيف يصرف أجيال الترك علي موازين القرآن؛ وينظر في كتب النحو إلى كيفية جبر الكسر، ورفع الهامات في كل مكان، وعلاج الفعل اللازم؛ فلعله يتعدي إلي نصب جسور الفتح على مياه البوسفور؛ ولعل الفاعل يتحرر من أغلال الفعل الجامد، ولعله في يوم ما يعرف مفعوله؛ فتلتقي الأفراس مع فوارسها، وتتخلص الأمة من بناء الفعل للمجهول.”
    فريد الأنصاري, عودة الفرسان

  • #20
    عمرو شريف
    “إني موزع بين شاطئين، كليهما خصب ثري، أجلس على شاطئ واستعذب التأمل في الآخر. وأعرف أن الفن هو (أنا) والعلم هو (نحن)، ذبت في النحن وأحن إلى الأنا، وأعرف أن الفن هو القلق، وأن العلم هو الطمأنينة، فأنا مطمئن أرنو إلى القلق.”
    عمرو شريف, حادي العقول

  • #21
    “كان يعرف أنها اذا ابتسمت فمعنى ذلك أنها سمحت للشمس أن تشرق . وكان يعلم انهااذا ضحكت ، فمعنى ذلك أنها تريد أن تعذب النجوم فتتساقط عند قدميها . وكان يدرك أنها اذا نظرت فمعنى ذلك أنها تريد للأزهار أن تتفتح . واذا نطقت فمعنى ذلك انها أذنت لهذه الأزهار أن تفوح بالعطر ..!!أي ملاك تجتمع فيه الرحمات مثلها . لا شك أنها تجاوزت طينتها لتصبح مخلوقة من نور ، والا فما معنى انه ينهمك في التسبيح كلما رآها ، ويخشع كلما مرت في خاطره ؟!!!
    ذائقة الموت”
    د ايمن العتوم

  • #22
    “هناك قومٌ لا تخلص لله معاملاتهم ، بل هي مشوبة بحظوظ النفس و رغبات العاجلة ، و هؤلاء لن يتجاوزوا أماكنهم ما بقيت نياتهم مدخولة ، حتّى إذا شرعت أفئدتهم تصفو بدأوا المسير إلى الأمام .

    و هناك قومٌ يعاملون الله و هم مشغولون بأجره عن وجهه أو بمطالبهم منه عن الذي ينبغي له منهم ، و هؤلاء ينتقلون عن أنفسهم من طريق ليعودوا إليها عن طريق أخرى .

    إنّهم مقيّدون بسلاسل متينة مع أنانيتهم فهم يسيرون و لكن حولها ، لو حسنت معرفتهم لله ما حجبتهم عنه رغبات مادية و لا معنوية ، بل لطغى عليهم الشعور به ، و ما يجب له ، و تخطوا كل شئ دونه ، فلم يهدأوا إلا في ساحته ، و لم يطمئنوا إلا لما يرضيه هو جل شأنه ، على حد قول أبي فراس :

    فليتَك تجلو و الحياة مريرة و ليتك ترضى و الأنام غضاب
    و ليت الذي بيني و بينك عامر و بيني و بين العالمين خراب
    إذا صح منكَ الود فالكل هين و كل الذي فوق التراب تراب”
    محمد الجزار, يا بشرى هذا رمضان

  • #23
    مصطفى صادق الرافعي
    “يا صديقي؛ إنَّ الله رحيم، و من رحمته أنه أخفى القلب و أخفى بواعثه ليظلَّ كلُّ إنسان مخبوءًا عن كلِّ إنسان؛ فدعني مخبوءًا عنك!”
    مصطفى صادق الرافعي, وحي القلم

  • #24
    إسلام حجي
    “حان الآن موعد آذان " الحب في الله " وعلى السادة خارج مدينة الحب...مراعاة فروق التوقيت.”
    إسلام حجي, لحظة من فضلك الحياة لا ترجع إلي الخلف

  • #25
    برانيسلاف نوشيتش
    “السعادة موجودة، ينبغي فقط أن يكون عندك القوة والشجاعة لكي تمد لها يدك.”
    برانيسلاف نوشيتش, اللعبة الخطرة



Rss