علي المبيريك > علي's Quotes

“كانت (جذبة) أو (عروجاً) أو (مكاشفة)، ألقتني في هوّة عميقة، سمّها ـ إن شئت ـ الثقب الاسود، أو نفق الزمن أو بوابته أو أي اسم آخر، فلا تشاح في الألفاظ ... كانت القنطرة التي نقلتني، أو المركبة التي أخذتني والباب الذي فتح لي فعبرت من خلاله إلى ما وراء دنياي وعالمي ورحت أتنقل في تلك الديار، أجول وأسيح حتى توغلت في ذاكرة التاريخ وعالم (ماكان)، مقلباً الصفحات”
― عباس بن نخي, القربان

“أبى [الراعي الحكيم] أن يمضي دون كلمة أخيرة فراح يحدثه: اقرأ يا (عطا) وتعلّم، لا يمكنك أن تكون مُبلِّغاً دون أن تحمل البلاغ.”
― عباس بن نخي, ثلاثية الثمن

“لا شيء قبيح في ذاته، ما دام وُجِد من العدم وتحرر من قيود وأسوار قبحه.”
― عباس بن نخي, ثلاثية الثمن

“الوقار هو لسان الميزان وكِظامته، الذي يضبط الأداء ويحفظ السلوك والعمل عن الشَّطح والميل والطغيان، فينتهي إلى ما يكون زيناً للمنبر والشعيرة الحسينية، حافظاً لجلالة المجلس وخفره، واحترام الحضور وكرامتهم.”
― عباس بن نخي, الوصايا العشر في إقامة وحضور مجالس العزاء.

“أن (النَّصر) في هذا الميدان معقودٌ في الملأ الأعلى، ولا شأن له -في الحقيقة- بما يجري على الأرض، فلا تأسَ عليه، ولا تكترث له، وكن محلاً لقوله تعالى: (لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ).”
― عباس بن نخي, الوصايا العشر في إقامة وحضور مجالس العزاء.

“إن هذه الممارسة الذين يطلقون عليها (دموية عنيفة)، وفي حقيقتها هي (إلهية عظيمة)، تمثل أروع صور البذل والعطاء، والاستعداد للتضحية والفداء، تورث المذهب العزة لا الوهن، وإن كانت ترهب فهي ترهب أعداء المذهب ومن يكيد به.”
― عباس بن نخي, الوصايا العشر في إقامة وحضور مجالس العزاء.

“وإن شفائي عبرةٌ مهراقةٌ .. فهل عند رسمٍ دارسٍ من مُعَوَّلُ”
― امرؤ القيس

“كل آنٍ من آناتِ عمرك جوهرة ثمينة - بل أعزَّ منها - ... فإيّاك -بنيّ- من إذهاب هذه الجوهرة هدراً وضياعاً.”
― الشيخ عبد الله المامقاني, مرآة الرشاد

“زن -بنيّ- كلامك قبل أن تنطق به، واعرضه على العقل والمعرفة فإن كان في الله ولله فتكلم به، وإلا فالسكوت السكوت .. الصمت الصمت .. الخرس الخرس.”
― الشيخ عبد الله المامقاني, مرآة الرشاد

“هكذا هو الحبُّ: ” فهو وإن كان أمراً خفياً قلبياً، وشيئاً كامناً باطنياً ولكنه يُعرف بآثاره الظاهرة، وعطاياه الوفيرة. هو كشجرة أغصان ولكل غصن من الورد أفنان، فبعض آثاره تظهر في اللسان، وأخرى في سائر جوارح الإنسان فكما لا يمكن منع الشجر عن نمو ورقه وتفتُّح زهره لا يمكن منع ذي الحب عن ظهور آثاره.”
― عباس بن نخي, الغيبَة والتغييب

“كلما تأملت في أمر التدين وحالة الناس فيه، وجدتُ أنَّ المعادلة التالية صحيحة مئةً بالمئة، وهي: أنَّ التدين هو الفهم وعدم التدين عدم الفهم ونقص التدين نقص الفهم!”
― علي الكوراني العاملي, إلى طالب العلم

“أستطيع أن أشهد بأنه ما من حرب هي نزهة. غير أن الأمم نسّاءة والبارود مُسكِر.”
― Amin Maalouf, Samarkand

“والغريب في الأمر أنّ المرأة التي تنظر إليها الثقافة المعنوية الإسلامية كمصدر للهدوء والطمأنينة (لتسكنوا إليها) نراها في المجتمعات الخالية من المعنوية وسيلة لإلهاب تنّور الطلبات.”
― Gholam-Ali Haddad-Adel, ثقافة العري أو عري الثقافة

“فالواجب جل وعلا ابتدأ في أكمل كتاب من كتبه التدوينية بأشرف الألفاظ وأقربها إلى اسمه الأعظم من ناظر العين إلى بياضها [بسم الله الرحمن الرحيم] كما بدأ في كتابه التكويني باسمه الأعظم في عالم الوجود العيني [فخلق الحقيقة المحمدية ونور النبي الأكرم قبل سائر المخلوقين]ا”
― السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي