عبدالله العمادي > عبدالله's Quotes

“هذا والشعراء ، فاعلمنّ ، أربعة. فشاعرٌ يتقن فن البمبعة ، وشاعر يجيد علم المرقعة ، وشاعرٌ أشعر منه الضفدعة ، وشاعرٌ من حقه أن تفلعه.”
― غازي القصيبي, العصفورية

“السقمصة مشتقة من الإسقاط والتقمّص. عندما تسقط كل مشاعرك وأحاسيسك على إنسان أو شيء فإن هذا الإنسان أو الشيء يتقمّصك. ظاهرة نفسية معروفة.”
― غازي القصيبي, العصفورية

“الجنس، وأنت سيد العارفين ، كثيراً ما يكون فعل كره ، أو فعل انتقام، أو فعل قهر، أو فعل إثبات فحولة، أو فعل احتقار، أو فعل هواية. أجدادنا العرب أدركوا هذه الحقيقة عندما وضعوا لفعل الجنس مئات الأسماء.”
― غازي القصيبي, العصفورية

“جمع داريوس الملك الفارسي, عددا من اليونانيين وسألهم عن المبلغ الذي يريدونه مقابل أكل آبائهم الموتى. أصيب اليونانيون بالهلع, وقالوا للملك: إنهم لن يقوموا بعمل شرير كهذا ولو أعطاهم كنوز الدنيا كلها. ثم جمع عدداً من الهنود الذين كانت عادتهم تلك الأيام أكل لحوم موتاهم, وسألهم عن المبلغ الذي يطلبونه مقابل حرق آبائهم الموتى, كما كان اليونانيون يفعلون, كاد يغمى على الهنود من الذعر, وقالوا إن أموال الدنيا كلها لن تغريهم بعمل سافل حقير كهذا, والزبدة؟!.. الزبدة يا طبيب, أن الأخلاق التي تنبع من العادات, تتغيّر بتغير العادات.”
― غازي بن عبد الرحمن القصيبي, العصفورية

“أحيانًا لا توجد أية وسيلة لزحزحة موظف ما من موقعه إلا "بركله إلى أعلى" كما يقول التعبير الانجليزي. في الغرب، كثيرًا ما تكون الوظيفة المركول إليها "رئيس مجلس الأدارة" - أما في العالم الثالث فتسمى هذه الوظيفة، عادة، مستشار.”
― Ghazi Abdul Rahman Algosaibi, التنمية.. الأسئلة الكبرى

“I think perhaps we want a more conscious life.”
― Sinclair Lewis

“بدون دين ياحكيم ,لا يمكن ان توجد اخلاق . يمكن أن توجد نظريات .ويمكن أن توجد مناقشة سوفسطائيه .

والسوفسطائيون كان يفتخرون ان بوسعهم تدريب أي طالب عن اي جانب في أي قضية. بدون دين , ياطبيب لا يمكن

أن توجد معايير

هل تريد أن تضحك قليلا ؟ قال فيلسوف من الفلاسفة العظام إنه من الضروري الصدق في كل الحالات,

ومهما كانت الظروف.

حتى عندما يطرق بابك مجرم سفاح يسأل عن ضحية بريئة. " يا فيلسوف ! هل يعيش الطفل الفلاني في هذا المنزل ؟

أنا أنوي قتله !" .



"نعم ! نعم ! تفضل أيها السفاح ! أنا فيلسوف , والفلاسفة لا يكذبون . تجده في الغرفة الثانية على يدك اليمين "


- حاجة,, يا بروفسور !

- لا حاجة ولا محتاجة ! هذا مثل مشهور في نظرية الأخلاق . هل تريد مثلا أغرب ؟

ارجاع الأشياء المستعارة إلى أصحابها مبدا أخلاقي يجب التمسك به في كل الحالات ومهما كانت الظروف . لو أستعرت من جاري سكين المطبخ لأذبح دجاجة وبعد أسبوعين أصيب جاري بلوثة عقلية وجاء يسترجع سكينه ليذبح بها جدته فلابد من الإستجابه لطلبه.

"يافيلسوف ! أرجع لي سكيني. لدي رغبة شديدة في نحر جدتي "

" حبا وكرامة ! أنا فيلسوف والفلاسفى لا يخونون الامانة . تفضل , إذبح جدتك واذكرني بالخير ”
― غازي القصيبي, العصفورية

“سلف فلفلمنت! سلف أكشوالايزاشن! سلف ريلايزاشن! سلف امبروفمنت! شنشنات العم سام! إسمع، يا صديقي الطبيب النفسي الحاذق، كل هذه الكلمات الطنانة مستخرعات تسويقية لإنعاش الاقتصاد الأمريكي. حقق طموحاتك! والمستفيد صانعو السيارات. وسّع مداركك! والمستفيد ناشرو الكتب. إعرف نفسك! والمستفيد أساتذة اليوجا. خدّروا الفرد الأمريكي بوهم تحسين الذات. لو زال الوهم لتوقف الاقتصاد الأمريكي فورًا.”
― غازي عبد الرحمن القصيبي, العصفورية

“اعلم أن للحب مراتب فصّلها الثعالبي النيسابوري. أول مراتب الحب الهوى، ثم العلاقة وهي الحب اللازم للقلب، ثم الكلف وهو شدة الحب، ثم العشق، ثم العشف، ثم الشغف، ثم الجوى، ثم التيم، ثم التبل، ثم التدليه، ثم الهيوم.”
― غازي عبد الرحمن القصيبي, العصفورية

“والمنفعيون في هذا الزمان قالوا إن العمل الأخلاقي هو الذي يحقق أكبر قدر ممكن من السعادة لأكبر عدد ممكن من الناس. يا سلام! هذا هو العمل الأخلاقي؟ ربّما سبّبت إباحة الزنا مثل هذه السعادة. أو إباحة المخدرات. بهذا المقياس، يصبح كل شيء أخلاقيًا، إذا ارتضت الأغلبية. والأغلبية الساحقة في ألمانيا ارتضت هتلر. أوهل نسينا ذلك؟ بدون معيار ديني ثابت لا يتغيّر، يتحوّل عمل الشرّ إلى عمل خير، والعكس، بمجرّد تغيّر مشاعر الناس.”
― غازي عبد الرحمن القصيبي, العصفورية

“إن المجتمعات الصناعية في هذا العصر التي كيفت المرأة للعمل المادي مثل الرجل على حساب أنوثتها ودورها الطبيعي في الحياة ، من الناحية الجمالية والأمومة و السكينة ، هي مجتمعات غير حضارية.. هي مجتـمعـات مادية.. وليست متـحضرة.. ومن الغباء والخطر على الحضارة والإنسانية تقليدها”
― Muammar al-Gaddafi, الكتاب الأخضر

“الحرية هي أن يتعلم كل إنسان المعرفة التي تناسبه والتي تؤهله لعمل يناسبه والدكتاتورية هي أن يتعلم الإنسان معرفة لا تناسبه .. وتقوده إلى عمل لا يناسبه”
― Muammar al-Gaddafi, الكتاب الأخضر

“إن آخر عصر من عصور الرق كان استرقاق الجنس الأبيض للجنس الأسود . وهذا العصر سيظل ماثلاً في ذهن الإنسان الأسود حتى يشعر بأنه قد رد اعتباره . إن هذا الحـدث التـاريخي المأساوي، والشعور المؤلم به ، والبحث النفسي عن حالة شعور بالرضا لرد الاعتبار لجنس بحاله هي سبب نفسي لا يمكن تجاهله في حركة الجنس الأسود ليثأر لنفسه وليسود”
― Muammar al-Gaddafi, الكتاب الأخضر

“إن الصراع السياسي الذي يسفر عن فوز مرشح ما بنسبة 51 % مثلا من مجموع أصوات الناخبين تكون نتيجته أداة حكم دكتاتورية ولكن في ثوب ديمقراطي مزيف، حيث إن 49% من الناخبين تحكمهم أداة حكم لم ينتخبوها ، بل فرضت عليهم ، وتلك هي الدكتاتورية”
― Muammar al-Gaddafi, الكتاب الأخضر

“المجلس النيابي يقوم أساساً نيابة عن الشعب ، وهذا الأساس ذاته غير ديمقراطي ؛ لأن الديمقراطية تعني سلطة الشعب لا سلطة نائبة عنه”
― Muammar al-Gaddafi, الكتاب الأخضر

“إن الحزب هو حكم جزء للكل ... وهو آخر الأدوات الدكتاتورية حتى الآن”
― Muammar al-Gaddafi, الكتاب الأخضر

“بوسع قطعة نثرية أن تكون أروع وأجمل وأعمق أثرًا من قطعة شعرية.”
― غازي عبدالرحمن القصيبي, عن هذا وذاك

“لو جمعنا مواصفات الشعراء عند مختلف النقاد لوجدنا أنها تملأ دفترًا شبيهًا بدفاتر مواصفات المشاريع الحكومية.”
― غازي عبدالرحمن القصيبي, عن هذا وذاك

“إن دراسة موضوعية في التنمية الاقتصادية أنفع بمراحل من قصيدة عصماء في المجد الضائع. وإن خطة عسكرية مدروسة أنفع بمراحل من الأكداس المكدسة من شعر المقاومة الذي يزال بعض الشعراء ينتجونه بالجملة.”
― غازي عبدالرحمن القصيبي, عن هذا وذاك

“يدعوني الدفء النائم في اللهب أمامي ..
إلى ملامسته.. والتحرر من قيود الصقيع
من برودة الأشياء الرتيبة ..
والمواسم المتشابهة ..
والأيام المتماثلة ..
والتجارب المكررة..

ويدوعوني صوت الخوف من ورائي
حذار!
حذار! فهذا الدفء يُحرق..
يقضي على كل شيء..
ولا يُبقى سوى حسرة الرماد”
― Ghazi Abdul Rahman Algosaibi, مائة ورقة ياسمين

“ما يصنع أعدائي بي، أنا جنتي في قلبي، وبستاني في صدري، أين رحت فهي معي لا تفارقني، أنا حبسي خلوة، وقتلي شهادة، وإخراجي من بلدي سياحة.”
― ابن تيمية

“وأما التقوى فحقيقتها العمل بطاعة الله إيمانًا واحتسابًا، أمرًا ونهيًا، فيفعل ما أمر الله به إيمانًا وتصديقًا بوعده، ويترك ما نهى الله عنه إيمانًا بالنهي وخوفًا من وعيده.
كما قال طلق بن حبيب لما سُئل عن التقوى: قال أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله، وأن تترك معصية الله على نور من الله فتخاف عقاب الله.”
― ابن قيم الجوزية, زاد المهاجر إلى ربه

“فليسَ في الإسلامِ طائفةٌ تُسمى ”رجالُ الدينِ“، بلْ كلُّ مسلمٍ هو رجلُ دينٍ في المقامِ الأوِل بحيثُ أنه لا يُمكنُ أنْ يُنتزعُ المسلمُ من دينِهِ في أي شأنٍ من حياتهِ.”
― عبدالله العمادي, شيء من الروح

“ولنعلمْ أنَّ الحضارةَ لا تصنعُ إنسانًا واعيًا، وإنّما هذا هوَ دورُ الثقافةِ. فكمْ من مجتمعاتٍ متخلفةٍ حضاريًا بالمعنَى المعاصرِ، تنتجُ الكثيرَ من الثقافةِ والفنِّ بشكلٍ لا ينتجهُ مجتمعٌ حضاريٌ متطورٌ زعمًا.”
― عبدالله العمادي, شيء من الروح

“لا يُمكنُ أن تظلَّ الصداقةُ بينَ الصديقينِ مختلفي الجنسِ لفترةٍ طويلةٍ، فسُرعانَ ما يشغفُ القلبُ بالأنثى، وتشغفُ الأنثى بالذكرِ، وسُرعانَ ما تمتلئَ أغلبَ قيمِ الصداقةِ، فتقفزُ العلاقةُ من الصداقةِ إلى الحبِّ، وهذهِ فطرةٌ جبِليّةٌ لا يُمكنُ الفِكاكُ عنهَا”
― عبدالله العمادي, شيء من الروح

“الأمنَ الحقيقيَّ ليسَ ظاهرةً أو سلوكًا معينًا يُتخذُ، أو إجراءً يُنفّذُ فحسبُ، بلْ هوَ مفهومٌّ عقليٌّ يقومُ حولَ تخطيءِ الثوابتِ والشكِّ في عملِ كلِّ شيءٍ بصورةٍ كاملةٍ.”
― عبدالله العمادي, شيء من الروح

“قدْ نُعاني فِي وقتنَا الحاليِّ من ضعفِ القراءةِ عمومًا، ولكنّا نُعاني أيضًا بادئَ ذي بدئٍ من شُحِّ الكتابةِ. فقلةُ الكتبِ والمفكرينَ والتدوينِ والترجمةِ؛ كلُّ ذلكَ يفضِي لبقاءِ الأمةِ في مستوًى منحدرٍ من الثقافةِ.”
― عبدالله العمادي, شيء من الروح

“حقيقةُ أنَّ الروحَ تحزنُ لفقدانِ روحٍ أخرَى من دنيَا المحسوساتِ نشعُر بهَا في دواخلِنَا، تُصابُ إحساساتُنَا باختلالِ التوازنِ عندَ موتِ قريبٍ بشدةٍ أكبرٍ منْ موتِ بعيدٍ جمعتنَا فيهِ ذكرياتٌ.”
― عبدالله العمادي, شيء من الروح

“هيَ القراءةُ فقطْ التي تجعلناَ نجدُ أشخاصًا في هيئةِ كتبٍ، لمْ يبقَ منهم إلّا ما خطّتهُ أيديهمْ في زمنٍ ما، لكننا نجدُ فيهمْ الملجأَ عندَ الضيقِ، والصدقَ عندَ انتشارِ الكذبِ، والسعادةَ عندما نحزنُ ونضطربُ.”
― عبدالله العمادي, شيء من الروح

“محاولة تطبيق افكار جديدة بواسطة رجال يعتنقون افكارا قديمة هي مضيعة للجهد والوقت”
― غازي القصيبي, حياة في الإدارة