Salsabil Emam > Salsabil's Quotes

“ليس هناك كتابا أقرأه و لا أستفيد منه شيئا جديدا ، فحتى الكتاب التافه أستفيد من قراءته ، أني تعلمت شيئا جديدا هو ما هي التفاهة ؟ و كيف يكتب الكتاب التافهون ؟ و فيم يفكرون ؟”
― عباس محمود العقاد

“الموت فينا, و فيكم الفزع”
― تميم البرغوثي, في القدس

“قدمت اليابان والصين نموذجًا بارعًا لكيفية التعامل مع القوة العظمى , لا بالاستغراق في نقد الولايات المتحدة , والدخول في حرب كلامية معها , بل بتقديم تجربة ناجحة في النمو والتقدم أعادت الاعتبار إلى مكانتهما”
― أحمد زويل, عصر العلم

“ربنا ما أتيت الذنوب جرأة مني عليك و لا تطاولا على أمرك و إنما ضعفا و قصورا حينما غلبني ترابي و غلبتني طينتي و غشيتني ظلمتي.
إنما أتيت ما سبق في علمك و ما سطرته في كتابك و ما قضى به عدلك.
رب لا أشكو و لكن أرجو.
أرجو رحمتك التي وسعت كل شيء أن تسعني.
أنت الذي وسع كرسيك السماوات و الأرض.”
― مصطفى محمود, أناشيد الإثم والبراءة

“الخوف لا يمنع من الموت و لكنه يمنع من الحياة.”
― نجيب محفوظ, أولاد حارتنا

“تعودنا عليه إلى حد نسيان وجوده. هناك من يتعود على الأشياء إلى حد نسيان وجودها.”
― حسين البرغوثي, سأكون بين اللوز

“فأنت حتما لن تعود أبدا نفس الشخص الذي كنَته قبل أن تبلوك غواية
التمرد، وليس فقط لأنه جميل. فلأن التمرد لحظة حرية استثنائية.”
― أروى صالح, المبتسرون: دفاتر واحدة من جيل الحركة الطلابية

“عادة في الطالب المصري .. يجيب المسطرة والبرجل والأستيكة ...والأقلام الملونة والكشاكيل من الأنواع المختلفة ، وملحقات ومذكرات المناهج ، ويرتب المكتب ... فيزهق ويخش ينام”
― إسلام جاويش

“وما الثورة إن لم تكن رفقة، فى القلب؟”
― عز الدين شكري فشير

“في داخل كل مقموع يكمن طاغية صغير يتحين الفرصة لكي يمارس ولو لمرة واحدة الاستبداد الذى مورس عليه”
― علاء الأسواني, لماذا لا يثور المصريون؟

“ويا مصْر وان خيّروني ما اسكن إلاكي
و لاجْل تتبِّسمي.. يا ما بابات باكي
تسقيني كاس المرار.. و برضُه باهواكي
بلدي ومالي إلا انتي ولو ظلمتيني..
مقبولة منِّك جراح قلبي وْدموع عيني
الجرح يشْفى إذا بإيدك لمستيني..
كلّك حلاوَة.. وكلمة «مصر».. أحلاكي!!”
― عبد الرحمن الأبنودي

“كل واحد منا قارة مجهولة تماماً ، وداخله أعماق لا تدري أبداً متى تنتهي .. كل إنسان منا بلا نهاية كالكون”
― أحمد بهجت, مذكرات صائم

“أنا شخصيا لا يهمنة أن أتلقى كلمة شكر أو لا أتلقى إذ أن سعادتى في إرضاء نفسي وإنى لا أخشى كلمة لوم لأنى متيقن بأننا سننتصلا بإذن الله”
― سعد الدين الشاذلي, مذكرات حرب أكتوبر

“هل تموت الفروسية بموت الفارس؟ هل تموت البطولة باستشهاد البطل ؟ وهل يختفي الصمود إن رحل بعض الصامدين؟”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“- القاضي: كفاك تظلماً وارتباكاً ودموعاً، واقسم أن تقول الحق، ولا شيء غير الحق.
- المتهم: أقسم.
- القاضي: ضع يدك على الكتاب المقدس، وليس على دليل الهاتف.
- المتهم: أمرك سيدي.
- القاضي: هل كنت بتاريخ كذا، ويوم كذا، تنادي في الساحات العامة، والشوارع المزدحمة، بأن الوطن يساوي حذاء؟
- المتهم: نعم.
- القاضي: وأمام طوابير العمال والفلاحين؟
- المتهم: نعم.
- القاضي: وأمام تماثيل الأبطال، وفي مقابر الشهداء؟
- المتهم: نعم.
- القاضي: وأمام مراكز التطوع والمحاربين القدماء؟
- المتهم: نعم.
- القاضي: وأمام أفواج السياح، والمتنزهين؟
- المتهم: نعم.
- القاضي: وأمام دور الصحف، ووكالات الأنباء؟
- المتهم: نعم.

- القاضي: الوطن… حلم الطفولة، وذكريات الشيخوخة، وهاجس الشباب، ومقبرة الغزاة والطامعين، والمفتدى بكل غالٍ ورخيص، لا يساوي بنظرك أكثر من حذاء؟ لماذا؟ لماذا؟

- المتهم: لقد كنت حافياً يا سيدي!”
― محمد الماغوط

“ليست الصلاة مجرّد تعبير عن موقف الإسلام من العالم ، إنما هي أيضٍا انعكاس للطريقة التي يريد الإسلام بها تنظيم هذا العالم”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“الصلاة لا يمكن أدائها إلا بضبط الوقت والإنجاه في المكان الصحيح فاحتاج المسلمون إلى علم الفلك, والزكاة تحتاج إلى إحصاء ودليل وحساب, سنجد أن المجتمع المسلم بدون أن يمارس أي شيء إلا هذه الأعمدة الخمسة يجب عليه أن يبلغ حداً أدنى من الحضارة , معنى هذا أن الإنسان لا يستطيع أن يكون مسلماً ويبقى متخلفاً. وتاريخ العلوم الإسلامية تبين لنا أن تطور جميع الميادين العلمية في القرن الأول قد بدأت بمحاولات تحقيق الفرائض الإسلامية بأكبر دقة ممكنة.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“إن الذي لا يعترف بخلق الإنسان لا يمكن أن يفهم المعنى الحقيقي للإنسانية.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“وإذا تتبعنا سيرة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما مع الأمة، نجد أنهما مع كونهما مفطورين خير فطرة، ونائلين التربية النبوية لم تترك الأمة معهما المراقبة والمحاسبة ولم تعطهما طاعة عمياء.”
― عبد الرحمن الكواكبي, طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد

“القائد الحقيقي ليس هو الذي يقود في حياته، ولكن هو الذي يترك خلفه مصابيح تضيء الطريق من بعده”
― محمود السعدني, مصر من تاني

“كلّ من إدّعى لنفسه؛ حقّ وضع منهج لحياة جماعة من الناس, فقد إدّعى حق الألوهية عليهم.”
― سيد قطب, هذا الدين

“إنّ من الناس من يختارهم الله؛ فيكونون قمح هذه الإنسانيّة: ينبتون ويحصدون، يعجنون ويخبزون، ليكونوا غذاء الإنسانيّة في بعض فضائلها”
― مصطفى صادق الرافعي, وحي القلم

“لا حُب أفضل من حُبٍ بدون حبيب,
ليس أصلح من عمل صالح دون غاية.”
― جلال الدين الرومي

“ما من سوء أكبر من الذنب إلا تبلد الإحساس بعد الذنب”
― أحمد الشقيري

“الجغرافيا تاريخ متحرك والتاريخ جغرافيا ساكنه”
― جمال حمدان

“في داخلي شُرْفَةٌ
لا يَمُرُّ بها أَحَدٌ للتَّحيَّة.”
― محمود درويش

“علينا أن نعلم أنه لا شيء يتم في كون الله مصادفة ، بل كل شيء بقدر”
― محمد متولي الشعراوي, الشفاعة و المقام المحمود

“هل هذه عبودية تُذلنا أو تُعزنا ؟
إنها عبودية تُعزنا ، فالذي نعبده يقول : ناموا أنتم ؛ لأنني حي قيوم لا تأخذني سنة ولا نوم”
― محمد متولي الشعراوي, الشفاعة و المقام المحمود

“يارب ..يارب
نسألك بأنك الملك وانت على كل شئ قدير و ما تشاء من أمر يكون
وما أحسنها من راحة حين نعلم أن لنا رباً نفزع إليه...مجرد النطق بها يريحنا..يارب فكيف بالعطاء بعدها
يا شؤم من لم يتخذك رباً فيستنجد بك
يا بؤس من لست له الهاً فيلجأ اليك
كيف يعيش دنياه و كيف يستقبل مصائب حياته”
― محمد متولي الشعراوي

“أبكي..لا أعرف لماذا بالضبط أبكي، لكن كل أحزان العمر تتجمع في هذه اللحظة وتدفعني للبكاء الذي كلما حاولت كبحه يجمح أكثر”
― محمد المخزنجي, لحظات غرق جزيرة الحوت