Joe Robertson > Joe's Quotes

“ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا
تجاهلت حتى قيل إني جاهل
فوا عجبا كم يدعي الفضل ناقص
ووا أسفا كم يظهر النقص فاضل”
― أبو العلاء المعري

“أمّا اليَقين فلا يَقـــين وإنّمَا -- أقصَى اجتهادي أن أظُنَ وأحدِسَا”
― أبو العلاء المعري

“اثنان أهل الأرض : ذو عقــلٍ بلا ديــن وآخر ديِّنٌ لا عقل لهْ”
― أبو العلاء المعري

“وقد فتشتُ عن أصحاب دين * لهم نُسْك وليس لهم رياء..
فألفيتُ البهائم لا عقول * تقيم لها الدليل ولا ضياء..
وإخوان الفطانة في اختيال * كأنهمُ لقوم أنبياء..
فأما هؤلاء فأهل مكر * وأما الأولون فأغبياء..
فإن كان التُّقَى بَلَها وعِيّا * فأعيار المذلة أتقياء..”
― أبو العلاء المعري, اللزوميات

“في اللاذقية ضجة ما بين أحمد والــــمسيحُ
هذا بناقوس يدق وذا بمئذنة يــــــــــــصيحُ
كلٌ يعظِّم دنيه يا ليت شعري ما الصحيحُ ؟”
― أبو العلاء المعري

“فما للفتى إلا انفرادٌ ووحدةٌ
إذا هو لم يُرزقْ بلوغَ المآربِ”
― أبو العلاء المعري

“إنْ أثمرَ الغُصنُ، فامتَدَّتْ إليه يَدٌ
تَجنيهِ ظُلمًا، فليتَ الغُصنَ مقصوفُ”
― أبو العلاء المعري

“إِلَى الله أَشْكُو أَنَّنِي كُلَّ لَيْلَةٍ *** إِذَا نِمْتُ لَمْ أَعْدَمْ طَوَارِقَ أَوْهَامِي
فَإِنْ كَانَ شَرّاً فَهُوَ لَا بُدَّ وَاقِعٌ *** وَإِنْ كَانَ خَيْراً فَهُوَ أَضْغَاثُ أَحْلَامِ”
― أبو العلاء المعري

“جسدي خرقة تُخاط إلى الأرض
فيا خائط العوالم خطني”
― أبو العلاء المعري

“فصلى الله على محمد فقد رُوي عنه أنه قال"بعثت بالسيف ،والخير في السيف،والخير بالسيف".وفي حديث آخر "لاتزال أمتي بخير ما حملت السيوف"والسيف حمل "صالحا "على التصديق ،ورده عن رأي الزنديق.وتلك آية من آيات الله إذا هي ظهرت للنفس الكافرة،فقد فني لا ريب زمانُها ولا يقبل هناك إيمانها "لم تكن آمنت من قبل" وللسفه طل ووبل”
― أبو العلاء المعري, رسالة الغفران

“إلى اللَّهِ أشكُو مُهجَةً لا تُطيعُني.. وعالَمَ سَوْءٍ، ليسَ فيهِ رشيدُ

حِجًى، مثلُ مهجورِ المنازلِ، داثرٌ...وجهلٌ، كمسكونِ الدّيارِ، مَشِيدُ”
― أبو العلاء المعري

“كلٌّ تَسيرُ بهِ الحياةُ، وما لهُ علمٌ على أيّ المَنازِلِ يَقدُمُ
ومن العجائبِ أنّنا بجَهالَةٍ نَبني، وكلُّ بِناءِ قَومٍ يُهدَمُ
والمرءُ يَسخَطُ، ثم يرضَى بالذي يُقضى، ويوجدُه الزّمانُ ويُعدِمُ”
― أبو العلاء المعري

“فأما الحسين بن منصور فليس جهله بالمحصور وإذا كانت الأمة ربما عبدت الحجر، فكيف يأمن الحصيف البُجَر؟
أراد أن يدير الضلالة على القطب، فانتقل عن تدبير العُطب،ولو انصرف إلى علاج البِرس ، ما بقي ذكر عنه في طرس.ولكنها مقادير تغشى الناظر بها سماديرُ.فكونُ ابن آدم حصاة أو صخرة أجمل به أن يجعل سُخرة. والناس إلى الباطل سراع ، ولهم إلى الفتن إشراع. وكم افتُري للحلاج ،والكذب كثير الخِلاج ،وجميع ما يُنسب إليه مما لم تجر العادة بمثله فإنه المَين الحنبريت،لا أصدق به ولو كَريتُ،ومما يفتعل عليه أنه قال للذين قتلوه "أتظنون أنكم إياي تقتلون؟ إنما تقتلون بغلة المادراني"وأن الغلة وجدت في إصطبلها مقتولة. وفي الصوفيةإلى اليوم من يرفع شانه ويجعل مع النجم مكانه. وبلغني أن ببغداد قوما ينتظرون خروجه، وأنهم يقفون بحيث صلب على دجلة يتوقعون ظهوره، وليس ذلك ببدع من جهل الناس، ولو عبد عابدٌ ظبي كناس،فقد نزل حظ على قرد فظفر بأكرم الورد،وقالت العامة :اسجد للقرد في زمانه”
― أبو العلاء المعري, رسالة الغفران

“مشيناها خطى كتبت علينا .. ومن كتبت عليه خطى مشاها
ومن كانت منيته بأرض .. فليس يموت في أرض سواها !”
― أبو العلاء المعري

“العيشُ ماضٍ، فأكرِمْ والدَيكَ بهِ، والأُمُّ أوْلى بإكرامٍ وإحسانِ”
― أبو العلاء المعري